イベリア半島のバイキング

イベリア半島におけるヴァイキングの活動は、 9世紀前半のフランク王国へのヴァイキングの襲撃と拠点の確立の延長として、 9世紀半ば頃に始まったようです^[1] 。ノルウェーと東イスラム諸国の関係は、特にヴォルガ川沿いとカスピ海周辺のルーシを巻き込んでしっかりと確立されていましたが、イスラムの西端との関係はより散発的で無秩序でした。 ^[2]ヴァイキングはイベリアで越冬した可能性がありますが、交易や定住の証拠は見つかっていません。^[3]実際、9世紀から10世紀にかけて、イベリア半島は特に裕福な標的ではなかった可能性があります。^[3]散発的な襲撃はヴァイキング時代の終わりまで続きました。

イベリア半島のヴァイキングに関する知識は、主に文献に基づいている。ヴァイキング船の錨と思われるものの考古学的発見があり^{[4] 、川岸のいくつかの塚の形はアイルランドのノルウェーの}ロングフォートに似ている。これらはヴァイキングのロングシップの港またはドックだった可能性がある^{[5] 。}

イベリアに関する中世ラテン語の資料では、ヴァイキングは通常normanni (「北方人」) やgens normannorumまたはgens nordomannorum (「北方人の人種」) と呼ばれており、その他にもlordomanníのようなlで終わる語形があり、これは地元のロマンス語での鼻音化を反映していると思われる。 ^[7]また、ガリシアの憲章によく見られるleodemanorumやlotimanorumのような語源がはっきりしない語形もある。 ^{[8]アラビア語の資料では、彼らは}majūs (مَجوس)と呼ばれているが、この用語は幅広い異教徒を指していたため、アラビア語でのmajūsへの言及は必ずしもスカンジナビアの侵略者を指しているとは限らない。^[9]初期の著名なアラビア語資料であるアル・マスーディーも、セビリアを襲撃した844人の襲撃者をRūsと（おそらくイベリア語のラテン語lordomanniから借用した）al-lawdh'ānaと特定しており、これはより具体的にはスカンジナビアの襲撃者を指している可能性がある。^[10]

イスラムの地中海におけるヴァイキングの襲撃以外にも、ヴァイキングとイスラム世界の間には外交関係が続いていたと考えられている。^{[11] [12] [13]}しかし、重要な証拠である、13世紀のイブン・ディヤーによる記述では、アラブの外交官アル・ガザール（「ガゼル」）がアブドゥル・ラフマーン2世の治世中に異教徒の宮廷に派遣されたとされているが、これはヴァイキングに言及しているとは明確に示されておらず、おそらく実際に起こったことでもない。^[14]しかし、10世紀にユダヤ系ヒスパノ・アラビア商人のイブラヒム・イブン・ヤクブ・アル・タルトゥーシが、シュレースヴィヒのスカンジナビア貿易都市ヘーデビューを訪れたことは認められている。^[15]

スカンジナビア人がキリスト教に改宗し、特に11世紀頃に安定した王国を形成すると、イベリアとの接触の機会は変化し、襲撃は引き続き含まれていましたが、十字軍や巡礼に関連した訪問の機会も含まれていました。13世紀のオークニー諸島のサガに描かれた優雅な例の1つは、ロンヴァルドル・カリ・コルソン（1158年没）^{[16]で、彼女は}ナルボンヌ子爵夫人エルメンガルドに、他の詩とともに次の詩を朗読しています。

ヴァイキングによるイベリア半島への最初の侵攻は、「おそらく南部におけるヴァイキングの活動期間全体の中で最も重要なエピソード」と特徴づけられている。^[19]これは、844年8月の『ベルティニアーニ年代記』に、略奪遠征隊の一団がガロンヌ川に入り、ガリシアに到達したと記されている。嵐による被害があったにもかかわらず、一部はスペイン南西部に進んだ。^[20]この記述は、後世のラテン語とアラビア語によるいくつかの独立した資料と一致している。^[21]特に、9世紀後半または10世紀初期のアルフォンソ3世の年代記には、沿岸の村々を数多く略奪した後、最終的にファルム・ブレカンティウム（ヘラクレスの塔）付近で撃退されたと付け加えられている。アストゥリアス王ラミロ1世は、 反撃のためにガリシアとアストゥリアスに軍を集めた。アストゥリアス軍の勝利後、ヴァイキングはリスボン方面への航海を続けた。^{[22] [23]}この年代記の信頼性は疑問視する著者もいるが、^[24]他の著者は他の地方の年代記がノルマン人の到着を裏付けていると考えている。^[25]

襲撃のその後の展開に関する証拠は、主に後世のアラビア語の資料から得られます。これらの資料の中で最も古く、最も重要なのは、多くの信じ難い詳細にもかかわらず、イブン・アル＝クティーヤです。全体的に、ガリシアとアストゥリアスへの襲撃の後、ヴァイキングは南に進み、リスボンとセビリアを襲撃したことは明らかです。アン・クリスティーズの評価では、「おそらくそれが私たちが確実に言えることのすべてです」。^[26]しかし、セビリアへのヴァイキングの襲撃は広範な研究の対象となり、研究者は後世の資料からより完全な歴史を引き出そうと試みてきました。

ガリシア地方の伝説によれば、ヴァイキングがガリシア北部のマスマ川河口に到着したとき、ブリトニア地方の司教区の聖なるゴンサロ司教が丘の上から、迫り来る攻撃に対する天の加護を祈ったところ、大嵐が起こり、船団の大半が沈没したが、一隻の船が逃げて残りの艦隊に警告することができたという。^{[27] [28]}ガリシアの海岸沿いに広がる、海を見渡す広い視界を持つ丘や山の頂上に建てられた中世初期の一連の岩の城は、地元のコミュニティや領主がノルウェー人の襲撃に備えて建てた一時的な避難所や監視塔であると暫定的に特定されている。^[29]

ヴァイキングは859年にガリシアに戻り、アストゥリアス王オルドニョ1世の 治世中に3年間の遠征を開始したと思われる。^[22]これらの出来事の主な情報源は、 11世紀にイブン・ハイヤンが編纂したアラビア語の歴史書であるが、同時代のラテン語の情報源にもこの出来事について言及されているものもあり、後のラテン語の情報源はより詳細なが信頼性の低い記述を提供している。^[30]アン・クリスティーズの評価によると、859年から861年にかけてのイベリア半島へのヴァイキングの襲撃についてわかっていることは、

859年から861年の遠征は、844年の遠征と同様に、冒険家たちの一団が関与していたようだ。彼らはイベリア半島北部とアルアンダルス地方のヴァイキングの侵攻現場に戻ったが、ほとんど成果は得られず、地中海沿岸の標的を襲撃するために航海を続けた。ここで彼らは捕虜を身代金目的で捕らえたり、奴隷として売買したりした可能性がある。ヴァイキングはフランク王国で越冬したようで、地中海北岸で潮流が整いジブラルタル海峡を通って海から出るのを待っていたのかもしれない。彼らはイタリア、アレクサンドリア、コンスタンティノープルまで航海した可能性もある。^[31]

しかし、一部の歴史家は、この時期の襲撃に関する後代の史料にある一連の記述を、このヴァイキングの侵攻の証拠として信憑性を与えている。しかし、異なる史料には異なる人物が言及されており、語られている潜在的に関連性のある襲撃のすべてが必ずしもヴァイキングによるものではない。また、史料は859年から861年の実際の出来事というよりも、それらが書かれた政治的背景を反映している可能性が高い。例えば、アル＝バクリーの記述に基づいて、859年か860年にヴァイキングがジブラルタルを航行し、モロッコの小国ネコールを襲撃し、ムーア人の軍隊を打ち破ったとされている。^{[32]襲撃者は伝説の}ハステインとビョルン・アイアンサイドであると特定されているが、^[15]これはすでにまったく信頼性の低い中世の史料からの現代の推測に基づいている。^[33] 860年にコンスタンティノープルが襲撃されたことはよく記録されているが、これはヴァイキングによるもので、イベリア半島の襲撃と関連づけられているが、当時西地中海で活動していたのと同じ人々がコンスタンティノープルを襲撃したという証拠はない。さらに、コンスタンティノープルの襲撃者はバルト海から黒海に通じる河川（古ノルド語でアウストルヴェーグルとして知られる）を通って北から来た可能性が高い。^{[34] 859年から861年にかけての}バンバルーナ（現在のパンプローナを意味する可能性もあるが、ナバラ王国全体を意味する可能性もある）への攻撃に関する物語も、ヴァイキングの活動を反映しているかもしれないし、そうでないかもしれない。^[35]

861年以降のイベリア半島におけるヴァイキングの活動の証拠は、ほぼ1世紀にわたってほとんど残っていない。多くは後期のものであり、おそらく当時の政治的利益のためにヴァイキングの略奪の歴史を作り上げようとする後世の努力を反映しているが、サン＝カンタンのドゥドー、イブン・ハイヤン、イブン・イダリーなどのさまざまな資料や、キリスト教イベリア半島からの多数の憲章を合わせると、960年代と970年代のイベリア半島へのヴァイキングの襲撃の説得力のある証拠となる。^{[36] [37]}

これらの出来事について後世の資料で語られる物語の中には、サンピロ年代記といくつかの後世の資料が、968年にグンデレドという人物が率いる襲撃を描写している。ノルマン人とフラマン人の100隻の艦隊がイリアを略奪するつもりでイウンカリアの港に到着したが、ヴァイキングはフォルネロスで司教シスナンド・メネンデス の軍隊と遭遇し、メネンデスは戦闘で殺された。3年間にわたってその地を荒廃させ略奪した後、彼らはセブレイロ山脈でゴンサロ・サンチェスという人物に打ち負かされた^{[38] 。この人物は}ガリシア伯爵ゴンサロ・サンチェスか、一部の著者によればガスコーニュのウィリアム・サンチェスである可能性がある。^[39]シスナンド司教は、ガリシアの土地や海岸を襲撃するノルウェー人、フラマン人、その他の敵の襲撃に対抗するためにサンティアゴ・デ・コンポステーラの要塞化を担当したとされています。 ^[40]後年のガリシア憲章のいくつかは、修道院の破壊と人々の苦しみを「dies Lordemanorum」（「北欧人の日」）と呼んでいます。^{[41] [42]}特に、996年の憲章では、ウラ川の南岸にあるノルウェー人の古代要塞の位置を目印として使用しています。^[43]

イブン・イダリによれば、966年にリスボンは再びノルウェー人によって襲撃されたが、この時は28隻の艦隊を率いていたが、撃退された。^{[44] [45]}彼は971年から972年にかけてのコルドバでの出来事に関する物語の年代記的な余談シリーズの中で、アル・アンダルスでのさらなる襲撃について詳述している。これらの記録は、テキスト上は関連しているが必ずしも信頼できるとは言えない、コンプルテンセ編纂書とトレダノ編纂書の最初のグループにある、ヴァイキングが970年にカンポス（サンティアゴかレオン県のカンポス・ゴティコスのいずれかを指すと考えられている）を攻撃したという注記と一致している。 ^[46]

これらの活動は、エイリークル・ブロドクスの生涯に関する13世紀のスカンジナビアの2つの資料（『ノルウェーの歴史』と『アグリプ』）と漠然と一致している。これらの資料では、エイリークルの死（暗に950年代）はスペインでの襲撃中に起こったとされている。しかし、この2つの文献は、エイリークルの死に関する他の記述（通常はイングランドで起こったとされている）を代表するものではなく、10世紀の現実を反映している可能性は低い。^[47]同様に、おそらく13世紀のクニートリンガのサガでは、10世紀後半に1人のウルフルがガリシアを襲撃したと想像されている。^[48]

11世紀初頭まで、イベリア半島における小規模なヴァイキングの襲撃に関するかなり広範な証拠が残っている。12世紀の『ルシタヌム年代記』では、1008年と1016年にヴァイキングの襲撃があったとされている。[ ^49]一方、13世紀の『ヘイムスクリングラ』には、後にノルウェー王オーラヴ2世となったオーラフ・ハラルドソンが1015年にエルサレムへ向かう途中でイベリア半島を襲撃し、カストロポル、ベタンソス、リヴァス・デ・シル、トゥイに相当すると思われる集落を襲ったことが記されている。^{[50] [51]}これらの物語の信憑性は疑わしいが、1015年の勅許状には、アマレロ・メスタリスが娘たちを身代金として得た負債を返済するため、ポルトガル北部の土地を売却したことが記録されている。

7月に多数のバイキング（ロトニミス）が到着し、ドウロ川とアヴェ川の間の地域を9か月間占領しました。これらのバイキング（レオデマネス）は、セリリ、エルメセンダ、ファキロという私の3人の娘を捕らえ、私を貧困に陥れました。彼らが捕虜を売ろうとしたとき、私はバイキング（ロトマネス）に銀の身代金を支払うしかなかったからです。 ^[52]

同様に、数年後、「バルカ・デ・ラウドマネス」（「バイキングの船」）の乗組員は、メイティリという女性とその娘のために、外套、剣、シャツ、リネン3枚、牛、塩を身代金として受け取りました。

1024年のレオン王アルフォンソ5世の勅許状により、トゥイの司教区がサンティアゴの司教区に併合された。これは、トゥイ市がレオデマノルム氏族によって荒廃し、地元の司教とその他多くの人々が捕らえられて遠くへ連れ去られ、他の人々が売られたり暗殺されたためである。^[53]オビエドの1028年の勅許状（偽造の可能性があるが、もっともらしく見せかけたものと思われる）には、フェリックスという人物が王の不興を逃れてヴァイキング船に乗った様子が記されている（その後戻って女王から財産を受け取った）。^[54] 1032年のレオン王ヴェルムド3世の勅許状には、ノルウェー人の同盟者を含むロドリゴ・ロマニス伯爵の軍と、ルーゴ近郊のラピオ山の要塞を占領していたバスク人の略奪者の部隊との最近の戦いが記されている。^{[55] [56]}そして1068年、イリアのクレスコーニウス司教は、1055年にサラセン人やヴァイキングの攻撃があった場合、人々は日曜日に休息を免除される可能性があると規定した後、サンティアゴを強化しており、少なくともヴァイキングを脅威と見なしていたことを示している。^{[57]彼はまた、トーレス}・デ・オエステやア・ランサダ要塞など、コンポステーラへの海路を守る要塞や城をいくつか再建した。 ^[58]

ヴァイキング時代が終わりに近づくと、スカンジナビア人とノルマン人は聖地への巡礼や十字軍の旅の途中、あるいは地中海でのノルマン人の征服に関連して、イベリア半島を訪れて襲撃する機会を持ち続けました。サガ文学における重要な例としては、シグルズ・ヨールサラファリ（ノルウェー王 1103-1130）とローグヴァルドル・カーリ・コルソン（1158年没）が挙げられます。^[59]

マデイラ島で発見された10世紀または11世紀のネズミの骨の破片とマデイラ島のネズミのミトコンドリアDNAは、ポルトガルによる植民地化以前にヴァイキングも（ネズミを連れて）マデイラ島に来ていたことを示唆している。^[4]

10世紀から11世紀にかけてイベリア半島全域で海軍力と要塞が発達したことは、バイキングの活動に一部起因する可能性があると、多くの歴史家が示唆している。例えば、コルドバ首長国の最初の海軍^[2]は、844年の襲撃に対応して建設されたとも言われている [ ^60]。また、フレッチャーによれば、「アルフォンソ3世は、バイキングの攻撃の脅威を非常に恐れ、他の統治者たちが他の場所で行っていたように、海岸線の近くに要塞化された拠点を築いた」^[61] 。しかし、さまざまな要因がこれらの発展を促し、主要な段階が既知のバイキングの活動と相関していないことは明らかである^{[62] 。}

イベリアでのヴァイキング襲撃は、フランス G. ベングトソンの1940 年代の小説『Röde Orm』で顕著に取り上げられています。

1961年以来、スペイン・ガリシア州ポンテベドラのカトイラでヴァイキング祭りが開催され、ヴァイキング軍の上陸を再現しています。ガリシアの音楽と料理で祝われます。^[63]

人気の歴史テレビ番組「ヴァイキング」では、ビョルン・アイアンサイドが地中海へ航海し、イスラム教徒の支配下にあるスペインへの襲撃を開始します。

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ミル・アノス・ダ・インクルサン・ノルマンダ・アオ・カステロ・デ・ヴェルモイム、編。マリオ ホルヘ バロッカ、アルマンド コエーリョ フェレイラ ダ シルバ著 (ポルト: CITCEM – Centro de Investigação Transdisciplinar Cultura、Espaço e Memória、2018)、ISBN 978-989-8351-97-5、doi :10.21747/9789898351975/mil