
ミルディタはアルバニア北部の地域で、その領土は同名の歴史的なアルバニア部族と深く結びついている。
ミルディタという名前は、部族が祖先としているミル・ディティという伝説上の祖先に由来する。[ 1 ]他にも民間の語源説がいくつか提示されている。別の民間の語源説では、この言葉はアルバニア語の挨拶「mirëdita」(こんにちは、良い一日)に由来するとされている。[ 2 ]
歴史的に、ミルディタは地理的な広がりと人口の点でアルバニア最大の部族地域でした。[ 3 ]この地域はアルバニア北部に位置し、北はプカ(ベリシャ、カバシ、ケレッティ)の伝統的な部族地域、西と南西はレジャ高地(ヴェラ、ブルゲリ、マナティア、クリエジウ)、西はドリン川とマト川の間にあるレジャとザドリマの北アルバニア沿岸平野、南はマト川とマト地域、東は黒ドリン川地域に接しています。[ 4 ]ミルディタの伝統的な地域と集落は以下のとおりである: ビサク、ブリニシュト、ブレグ、ドチ、ドムジョン、フレグナ、ゴジャン、ゴムシクジャ、グリカ・エ・ギャドリット、ジェジャン、カチナル、カロル、カシュニェト・カフタリ、カシュニェト、カリヴァチ、カリヴァルジャ、キムザ、キシャ・エ・アルスティット、コルスプラ・カフタリ、コルスプラ、コナジ、クシュネン、ルンバルディ、メスル、ムネラ、ンデルファナ、オロシュ、カファ・エ・マリット、ラス、スカシア、セリクジャ、シュコザ、スパチ、シェンジン、テイコドラ、トゥチ、ウングレジ、ヴィグ、ヴリス、シュクシャ。[ 5 ]
現在のミルディタ地区は、小ファン川と大ファン川を含むミルディタ部族地域内に位置しています。[ 4 ]近代最大の町であり行政の中心地はルシェンで、その他にもルビク、オロシュ、ブリニシュト、カチナル、カリヴァチ、クルビネシュ、ペルラト、スパチなどの重要な集落がこの地域に存在します。[ 4 ]

ミルディタ族は、ディト・ミリの息子で、ムル・デディとしても知られるムル・デティの孫であるミル・ディティという伝説の祖先の子孫であると主張した。[ 6 ]ミル・ディティの兄弟はゾグ・ディティで、ショシ族の祖先であり、シャラ族は別の兄弟マーク・ディティの子孫である。[ 6 ]ミル・ディティの男子の子供であるスカンダ(スカナ)、ブシ、クィカ、ルリ(ルリ)は、16世紀にクシュネニ、オロシ、スパチの部族単位の中核を形成した。[ 6 ]全体として、ミルディタ族はさまざまな部族の連合体であり、すべてのフィ(氏族または部族)が共通の男性の祖先の子孫であると主張していたわけではないが、クシュネニ、オロシ、スパチ、トゥシャは、その用語で起源をたどった。[ 6 ]ミルディタの地元の言い伝えでは、ディブリ・バジュラックは混合物であり、アルバニア南部のトスク起源であると主張されている。[ 7 ]
部族の口承史によると、ミルディタ族はシャラ族やショシ族の祖先とともにパシュトリク山(現在のコソボとアルバニアの国境付近)の地域を起源とし、ブルガリア人の首長の下で暮らしていた。[ 6 ]ミルディタ族の初期の歴史には、後にカトリックの部族となったこの部族に正教の影響があったことを示す証拠が存在する。[ 6 ]オスマン帝国がこの地域に到来したことで、部族はパシュトリクから西の山の方向へと追いやられた。[ 6 ] 1450年頃のスカンデルベグの時代、オスマン帝国がシュコドラを占領した後、ミルディタ族は元の故郷に逃げ、1750年に現在の場所に戻った。[ 6 ]
ミルディタは、1416年にシュコドラ近郊のメンサバルディ村に住んでいた2つの家族の姓として初めて記録されており、これらの2つの家族の家長はジョン・ミルディタとペテル・ミルディタであった。 [ 8 ]後にミラン・シュフライが行った調査によると、これらの2つの家族は、歴史的なミルディタがあったマト川とファン川の地域から移住してきたことが分かった。[ 9 ] この期間の後、ミルディタという言葉は 1571 年のオスマン帝国の文書でミルディタとして引用され、マリノ・ビッツィの報告では1610 年に部族の名前がミリディッティと記載されている。[ 4 ]アルバニアの司教ピェテル・ブディによる 1621 年の手紙ではメレディタと書かれており、ピェテル・マズレクの教会報告ではメレディタと書かれている。(1634年)ミレディタ役、ベネデット・オルシーニ・ラグーシーノ司教(1642年)ミリディティ役、ピエトロ・ステファノ・ガスパリ(1671年)ミリディティ役。[ 2 ]地図製作者ジャコモ・カンテッリ・ダ・ヴィニョーラによる1689年のイタリアの地図ではミレディティとして記され、ヴィチェンコ・ズマイェヴィッチ大司教による1703年の教会報告書ではメレディタ(i)として記されている。[ 2 ]ミルディタの地域は、以前はファン川の二つの川の間にある土地を意味するンデルファンディナという名前でも知られていました。[ 2 ]
他のアルバニア部族と比較して、ミルディタの軍事組織はより発達しており、彼らはその兵力を使ってオスマン帝国や周辺地域の他の部族の侵略に抵抗し、略奪や襲撃にもそれを利用した。[ 10 ] 18世紀後半から19世紀初頭にかけて、彼らはカペダン(隊長)プレンク・レシュによって統治されていたが、彼はオスマン帝国との戦いで死亡し、息子のプレンク・ドダ・トゥシャが後を継いだ。彼は独立のために戦っていたギリシャ人に対してオスマン帝国側で戦争に参加した。[ 11 ]彼の後を継いだのは弟のニコラ・トゥシャまたはコラ・ドダ・トゥシャで、彼の叔父であるレシュ・イ・ジ(黒いレシュ)が後を継いだ。彼は勇敢さと残酷さで知られていた。[ 11 ]レシュ・イ・ジは帝国と共にギリシャ人と戦い、その後1830年にはムスタファ・ブシャティのギリシャ人との戦いを支援し、1831年11月にオスマン帝国がシュコドラを占領するまでシュコドラの包囲戦で彼を助け、ヤニナに追放した。[ 11 ]彼の甥のニコラはカペダンに任命され、モンテネグロ人に対するオスマン帝国の軍事遠征に参加し、大宰相レシド・メフメト・パシャの賞賛と支持を得て、エジプト軍とのコンヤの戦いで帝国の前衛に任命された。[ 11 ]レシュ・イ・ジの息子たちがクーデターを企て、ニコラが彼らを殺害し、家族内で血の抗争が起こった。[ 11 ] 1860年代までに、ミルディタのカペダンはビブ・ドダ・トゥシャであったが、反乱への関与の疑いでオスマン帝国と対立し、またクリミア戦争への参加に対する賃金を支払わなかったため、部族民から指導者として認められないという問題に直面した。[ 12 ] 1868年に死去し、若い息子プレンク・ビブ・ドダ・トゥシャが後を継いだ。[ 12 ]
オスマン帝国末期、ミルディタ族は全員敬虔なカトリック教徒で、2,500世帯と5人のバイラクタル(族長)がいた。[ 13 ] [ 2 ]戦時中、ミルディタ族はオスマン帝国が期待する最大5,000人の非正規兵を動員することができた。[ 13 ]ミルディタ族の総会は、部族に関する重要な問題について審議するために、オロシュで頻繁に開催された。 [ 13 ]世襲制の部族の王子の地位は、プレンク・パシャ(王子領主)の称号を持ち、ジョンマルカイ家が保持していた。[ 13 ]王子の家系とは別に、フランシスコ会修道院長はミルディタ族の間で一定の影響力を持っていた。[ 13 ]シュコドラ県内では、ミルディタ族は独立心が強く、同県で最も強力な部族であった。[ 13 ] 1890年代にシュコドラに駐在していたフランス領事アレクサンドル・デグランは、過去20年間でオロシュを訪れた部外者はわずか7人で、そのうちの1人はサンジャクのオスマン帝国のヴァリ(知事)であったと述べている。[ 13 ]

大東方危機の間、ミルディタ族の世襲族長であったプレンク・ビブ・ドダは、1877年4月中旬に政府の支配に対して反乱を起こし、オスマン帝国はそれを鎮圧するために軍隊を派遣した。[ 14 ]反乱の後、ドダは追放され、青年トルコ革命(1908年)の後、帰郷を許され、部族民は彼の帰還を祝い、新政府は彼が青年トルコ政権に対するミルディタ族の支持を確保することを期待した。[ 15 ] 1910年のアルバニア反乱の間、オスマン軍とその司令官マフムード・シェフケト・パシャは、この地域の反乱を鎮圧するための広範な作戦中に、ミルディタを短期間訪れた。[ 16 ] 1911年のアルバニア反乱中、部族と1年間過ごしたイタリア系アルバニア人の弁護士テレンツィオ・トッチは、4月26日/27日にオロシュでミルディテ族の首長たちを集め、アルバニアの独立を宣言し、アルバニアの国旗を掲げ、暫定政府を宣言した。[ 17 ]オスマン帝国軍が反乱鎮圧のためにこの地域に進駐した後、トッチは活動を放棄して帝国から逃亡した。[ 17 ]
19世紀後半、アルバニアのミルディタ地方でコレラが流行し、一族の一部が他地域へ移住した。少なくとも一人のミルディタ出身者は、現在のモンテネグロのウルツィニへと逃れた。

バルカン戦争中、アルバニアは独立し、ミルディタは新国家に編入された。[ 18 ]アルバニア王位を狙うプレンク・ビブ・ドダは、ヴロラのイスマイル・ケマリ政権を強く支持した。[ 18 ]第一次世界大戦後、ドダは1919年にレジャの湿地帯近くで暗殺され、子供がいなかったため、親戚のマルカ・ジョニがカペダンの地位を主張した。[ 18 ]ミルディタの指導者の多くは彼を認めようとせず、戦争中に見せた臆病さの問題から、部族の間で人気がなかった。[ 18 ] 1921年までにマルカ・ジョニはベオグラードから資金を受け取り、新しい「ムスリム」アルバニア政府に反乱を起こし、1921年7月17日にユーゴスラビア領内のプリズレンで「ミルディタ共和国」を宣言した。 [ 18 ]ギリシャに承認され、ユーゴスラビアに支援されたこの小国家の試みは、1921年11月20日にアルバニア軍によって鎮圧された。[ 18 ]マルカ・ジョニはユーゴスラビアに逃亡し、しばらくしてアルバニアへの帰国を許され、ミルディタで数年間、死に至るまで地元の活動に積極的に参加した。[ 18 ]
彼の息子、ジョン・マルカジョニが次のカペダンとなり、アルバニア国家と合意に達し、後に政府の要職を任された。[ 19 ]第二次世界大戦中、彼はアルバニアを占領していたイタリア軍、後にドイツ軍と協力し、1944年までにイタリアに逃亡した。[ 20 ]彼の息子が次のカペダンとなり、ミルディタの戦闘員とともに後にルマ地方に逃亡し、反共産主義闘争を続けた。[ 20 ] 1946年初頭、彼は共産主義勢力からの猶予を期待して義理の兄弟に就寝中に殺害され、その義理の兄弟は今度はマークの兄弟に殺害された。[ 21 ]マークの息子、ジョン・マルカジョニ(1938-2003)は、ジョンマルカイ家の他のメンバーと同様に、共産主義の収容所で年月を過ごした。[ 22 ]アルバニアにおける共産主義の崩壊(1992年)に伴い、ミルディタ公またはカペダンの地位は遠い昔の記憶となった。[ 22 ]
ジェルジ・フィシュタによるアルバニアの国民叙事詩『ハイランド・リュート』の英訳(ロバート・エルシー、ジャニス・マティ=ヘック)では、ミルディタ族をはじめとする北部の部族について言及されている。
ミルディタの用語集の項目は次のように書かれています。
アルバニア北部中央部の部族と伝統的な部族地域。ミルディタ地域は現在のミルディタ地区とほぼ一致するが、部族の土地として、元々はブリニシュト北部の山々をより具体的に指していた。この名前は1571年にミルディタ、1610年にミリディッティとして記録されており、アルバニア語のmire dita「こんにちは」に関連していると言われることが多いが、これはおそらく民間語源である。ミルディタは伝統的に熱心なカトリック地域であり、宗教の中心はオロシュの聖アレクサンダー教会である。[ 23 ]
伝統的にミルディタは、ショシ族とシャラ族の伝説上の兄弟を起源とするクシュネニ、オロシ、スパチの3つのバジュラク(氏族または部族)で構成されていた。[ 5 ] 3つのバジュラクと関係があったため、ショシ族とシャラ族とは内婚を行わず、代わりにディブリ族とファニ族のバジュラクと婚姻関係を結んだ。ディブリ、ファニ、クシュネニ、オロシ、スパチのバジュラクが合わさって、より大きなミルディタ部族を構成していた。[ 3 ]ミルディタ族は、赤い背景に白い手が描かれた旗を持っており、5本の指はバジュラクを表していた。[ 5 ] 1818年、ミルディタの南に位置するマト部族地域からブシュカシ、クテラ、セリタからなるオーリ・イ・ヴォゲル(小オーリ)のバジュラクが分離し、レジャ高地からランザ、マナティア、ブルゲリ、ヴェラの4つのバジュラクが分離した。[ 5 ] 1818年以降、ミルディタ部族地域は合計12のバジュラクで構成されるようになった。[ 5 ]
第一次世界大戦中のアルバニア占領中、オーストリア=ハンガリー当局は同地域で最初の信頼できる国勢調査(1918年)を実施し、ミルディタには2,376世帯、16,926人の住民がいた。[ 24 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)