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| ヴァラガヴァンク | |
|---|---|
 修道院 1913年頃[1] | |
| 宗教 | |
| 所属 | アルメニア使徒教会 |
| 状態 | いくつかの建物が破壊され、他の建物も継続的に劣化している |
| 位置 | |
| 位置 | ユカリ バクラスル、[2] [3] ヴァン県、トルコ |
  トルコ国内で公開 | |
| 地理座標 | 北緯38°26′59″ 東経43°27′39″ / 北緯38.449636° 東経43.460825° / 38.449636; 43.460825 |
| 建築 | |
| スタイル | アルメニア語 |
| 創設者 | セネケリム・ホヴァネス・アルツルニ |
| 画期的 | 11世紀初頭 |
ヴァラガヴァンク（アルメニア語：Վարագավանք、「ヴァラグ修道院」、[A] トルコ語：Yedi Kilise、「7つの教会」）は、トルコ東部のヴァン市の南東9km（5.6マイル）のエレック山の斜面にあったアルメニアの修道院でした。
この修道院は、11世紀初頭にヴァスプラカンのアルメニア王セネケリム・ホヴァネス・アルツルニによって、既存の宗教施設の上に設立されました。当初はアルツルニ王の墓地として機能していましたが、最終的にはヴァンのアルメニア教会の大司教の座となりました。[5]この修道院は、アラ・サラフィアンによってアルメニア教会の偉大な修道院の中心地の1つと評され、ロバート・H・ヒューセンによってヴァン湖周辺で最も豊かで有名な修道院と評されています。
1915 年 4 月から 5 月にかけてのアルメニア人虐殺の間、トルコ軍は修道院の大部分を攻撃し、焼き払い、破壊しました。1960 年代にはさらに多くの部分が破壊されましたが、一部の部分はまだ残っています。
歴史
起源
伝承によれば、3世紀後半、聖フリプシメは首にかけていた聖十字架の残骸を修道院の場所に隠した。653年にその場所が発見されると、カトリコス・ネルセス3世はスルブ・ンシャン（聖印）教会を建てた。[6]ロバート・H・ヒューセンはこれを「単純な庵」と表現している。[7]カトリコス・ネルセスはまた、ヴァラグの聖十字架の祝日（ヴァラガ・スルブ・カチ・トン）を制定した。これはアルメニア使徒教会によって、十字架の祝日の2週間後、9月28日に最も近い日曜日に祝われている。[8]
アルメニア王ガギク1世の娘で、後のヴァスプラカンのアルトゥルニ王セネケリム・ホヴァネス・アルトゥルニの配偶者であったクシュシュ女王は、981年にこの場所に聖なる知恵（スルブ・ソピ）に捧げられた教会を建てた。 [7]中世後期には城に改築され、ベルダヴォル（ベルドはアルメニア語で「要塞」を意味する）として知られるようになった。スルブ・ホヴァネス（聖ヨハネ）教会は10世紀に北に建てられた。[6]
創設と中世
修道院自体は、セネケリム・ホヴァネスの治世初期（1003年 - 1024年）に、フリプシメの治世以来この地に保管されていた聖十字架の聖遺物を収めるために設立された。[7] [10] 1021年、ヴァスプラカンがビザンチン帝国の支配下に陥落すると、セネケリム・ホヴァネスは聖遺物をセバスティアに持ち帰り、翌年、息子のアトムがスルブ・ンシャン修道院を創設した。1025年、彼の死後、セネケリム・ホヴァネスはヴァラガヴァンクに埋葬され、聖十字架は修道院に戻された。[6]イスラム教徒の攻撃を恐れたヴァラガヴァンクのグカス神父は、1237年に聖十字架をアルメニア北東部のタヴシュ地方に持ち込んだ。そこで彼はアナパト修道院に定住し、この修道院はノル・ヴァラガヴァンクに改名された。 1318年、モンゴル人がこの地域に侵入し、修道院を略奪した。修道士たちが隠れていた鉄の扉のある聖ホヴァネス教会を除くすべての教会が破壊された。1320年から1350年代にかけて、修道院は完全に修復された。[6]
近代
サファヴィー朝の皇帝タフマースブ1世は1534年にこの修道院を略奪した。1648年、この地域の他の建物とともに、ヴァラガヴァンク修道院は地震で破壊された。その後すぐに、ヴァンの裕福な商人から資金援助を得たキラコス修道院長によって修復が開始された。17世紀の歴史家タブリーズのアラケルによると、4つの教会が修復され、改装された。[6]
建築家ティラトゥルは1648年にスルブ・アストヴァツァツィン（神の聖母）教会の西に正方形のガヴィット（ナルテックス）を建設した。19世紀にはスルブ・ゲヴォルグと呼ばれ、教会として機能した。ナルテックスの西側には17世紀の3つのアーチがあるオープンエアのポーチがあり、北側にはスルブ・ハチ（聖十字架）教会、南側には17世紀のスルブ・シオン教会があった。西側の入口にはウラルトゥ 楔形文字の碑文がまぐさ石として使われていた。 [6]
1651年、ホシャップ城の王子スレイマン1世が修道院を侵略し、聖十字架、写本、財宝を略奪した。十字架は後に買い戻され、1655年にヴァンのティラマイル教会に持ち込まれた。修道院は17世紀後半に衰退し、1679年には経済難のため財宝の多くが売却された。1724年、バルドゥギメオス・シュシャネツィ大司教が修道院を改修した。[6]
1779年、バグダサル・ヴァルダペト神父はナルテックスの壁をアブガル5世、テオドシウス1世、聖ガイーヌ、フリプシメ、ホスローヴィドゥクト、ガブリエルのフレスコ画で飾った。ムラド・ハスラティアンによれば、この無名の画家はアルメニア、ペルシア、西ヨーロッパの芸術のスタイルを融合していたという。[6]
19世紀
1803年に修道院の周囲に壁が築かれ、14年後にスルブ・ハチ（聖十字架）教会はガルスト大司教によって全面的に改装され、写本保管所に改築された。1832年、ヴァンのタムール・パシャが修道院の財宝を強奪し、ムクトリチ・ヴァルダペト・ガガタツィ神父を絞殺した。1849年、ガブリエル・ヴァルダペト・シロヤンは地震で破壊されたシオン教会を修復し、小麦倉庫に改築した。[6]
1857年、アルメニア教会の将来の長となるムクルティチ・フリミアンがヴァラガヴァンク修道院の父となり、修道院を事実上独立させ、コンスタンティノープル総主教区のみに従属させた。[6]彼は印刷所を設立し、歴史上のアルメニアで最初の新聞である「ヴァスプラカンの鷲」 [7]の発行を開始した。これは1858年から1864年にかけて発行された。 [6]彼はまた、近代的な学校を設立した。この学校では、神学、音楽、文法、地理、アルメニア学、歴史などの科目を教え、著名な小説家ラフィが短期間教師を務めた。この学校は1862年に最初の卒業生を輩出した。[6]
1896年のハミディアン虐殺の際、修道院は略奪され[11]、強盗に遭った。教師や生徒の何人かが殺害された[6] 。ヴァンにいたアメリカ人による当時の報告によると、「何世紀にもわたる嵐に耐えてきたこの地域で最も有名で歴史あるヴァラク修道院は、間違いなく[火事]になるだろう」とのことである[12] 。
解雇と放棄
1915年4月20日、約30名の憲兵がヴァラガヴァンクに到着し、修道院の修道士2名と使用人4名を殺害した。修道院は4月30日まで憲兵の占拠下にあったが、理由は不明だが憲兵は撤退しヴァン市に戻った。この撤退は、数日前にそこで起きた虐殺から逃れたハヤツォル渓谷のアルメニア人難民約3000名がヴァラグ山に到着した時期と一致していた。彼らはすぐに他の場所での虐殺の生存者約3000名と合流し、ヴァラガヴァンクを含む山中のアルメニア人村や修道院に一時的な避難所を見つけた。村を守るために自衛隊も設置され、部隊のほぼ半数にあたる約250名がヴァラグに駐留し、残りのほとんどは近くのシュシャンツ修道院に駐留した。ヴァンの知事ジェヴデット・ベイの命令により、トルコ軍は騎兵300人、民兵1000人、砲兵3個中隊を率いて大挙して戻ってきた。歴史家レイモンド・ケヴォルキアンによると、これは5月8日のことである。シュシャンツは脆弱な防御をした後にすぐに陥落し、焼き払われた。ヴァラガヴァンクもその後まもなく陥落し、やはり焼き払われた。村人と難民の大半は夜中にヴァンに逃げることができた。トルコ軍は彼らがアルメニア人支配地域に入るのを阻止しようとはしなかった。守備隊の限られた食糧を使い果たすように、わざと彼らを侵入させたのではないかと推測されている。[13] [14] [15]
修道院が焼かれた正確な日付は定かではない。1915年4月27日、ヴァンのアメリカ人宣教師クラレンス・アッシャーとアーネスト・ヤローが「アメリカ人、または外国領事へ」に送ったメッセージには、「私たちの窓からは、シュシャンツの山腹が燃え、ヴァラク修道院とその貴重な古代写本の宝庫が煙に消えていくのがはっきりと見えた」と書かれている。[16]しかし、同僚宣教師のエリザベス・バローズ・アッシャー（クラレンス・アッシャーの妻）は日記に、修道院は4月30日に200人の騎兵と歩兵に襲撃されたが撃退されたと記している。彼女は修道院が焼かれた日を5月4日としている。[17]しかし、もう一人の宣教師であるグレース・H・ナップは、「5月8日に私たちはその場所が炎に包まれるのを見ました。そして、貴重な古代の写本が収蔵されていた近くのヴァラク修道院も煙で消えました」と語っています。[18] [19]
現在の状態
1915年の破壊を生き延びた建造物の多くは、1960年代に破壊された。[20] 2006年時点で、修道院の跡は納屋として使われていた。[21]歴史家アラ・サラフィアンによると、2012年時点で「良い部分はかろうじて現代まで残っていた」という。[20]トルコ研究者ジェニー・B・ホワイト博士は、2013年に、訪問した際に修道院の跡は「崩れかけたクルド人の家々の中に、ヤギを飼うために使われていたレンガ造りの丸天井がいくつかあるだけだった」と書いている。[22]修道院で最も保存状態が良いのは、スルブ・ゲヴォルグ（聖ジョージ）教会で、[23]現在は管理人が管理している。[24]ドームは部分的に崩壊しており、フレスコ画の痕跡が残っている。[24]スルブ・ンシャン教会のドームは完全に消失した。[25]
2010年2月、ヴァン湖のアクダマル島にある聖十字架大聖堂の改修工事に続いて、ヴァン州副知事ハリル・ベルクは、知事室がバラガヴァンクとチャルパナク島のクツ修道院の修復に取り組んでいると発表した。[2]同年6月、知事はチャルパナク島とバラガヴァンクの修道院は「近い将来」に改修される予定であると述べた。[26] 2010年10月、ラディカルは、バラガヴァンクの修復工事のために、1997年に建てられた近くのモスクが取り壊されると報じた。[3]
修道院は2011年のヴァン地震で被害を受けた。[27] [28]アラ・サラフィアンによると、「主要な教会の一部が崩壊し、他の部分は著しく弱体化した。古い亀裂は大きくなり、新しい亀裂が現れた。」と伝えられている。トルコの技術者が検査し、2012年春に修復作業を開始すると発表した。サラフィアンは「過去にもそのような約束がなされており、少し懐疑的になる必要がある。教会の現在の状態は、過去のどの時期よりもそのような作業をはるかに困難にしている」と書いている。彼は2012年の記事で、地方政府と州政府が修道院の保存と修復を支援したと述べている。[20] 2012年10月、ディヤルバクルの聖ギラゴス教会の修復に貢献した芸術家ラフィ・ベドロシアンは、ヴァラガヴァンクの修復を望んでいたと述べ、「アンカラとヴァンの両国が修復プロジェクトを開始することに同意したが、社会的および自然的障害によりプロセスが遅れた」と付け加えた。[29] 2017年には、修道院の残りの石が地元当局によって定期的に持ち去られ、地元のモスクやその他の開発に使用されていることが記録された。[30]
所有
タラフは2012年9月、この修道院はトルコのジャーナリストでメディア幹部のファティフ・アルタイル氏が所有していると報じた。インタビューでアルタイル氏は、この修道院は祖父のもので、自分が父親から受け継いだものだと同紙に語った。 [31] [32]この修道院はアルメニア人虐殺の際に没収された。 [33 ]活動家のナディア・ウイグン氏が率いるトルコのアルメニア人グループは、ウイグン氏に「トルコのアルメニア総主教区に申請し、教会の所有権証書を関係する[アルメニア人コミュニティ]財団に譲渡するよう」求める請願書を提出した。 [34]アルタイル氏はアゴス氏に、コンスタンティノープルのアルメニア総主教区に教会を譲渡する用意はあるが、 [35]所有者に教会を返還するという同氏の申し出に応じる政府当局はおらず、協力する意向も示していないと語った。 [34]革命的社会主義労働者党（DSİP）の活動家たちは2012年10月初旬、イスタンブールのベイオールにあるハベルテュルク本部、修道院の土地をアルメニア人に返還するよう要求するデモを行った。 [36] [37] 2014年9月現在、進展はなかった。 [34]
建築
修道院は6つの教会、1つの回廊（ナルテックス）、その他の建物で構成されていました。[39]ヴァラガヴァンクの主要教会はスルブ・アストヴァツァツィン（聖母マリア）と呼ばれていました。11世紀に建てられたもので、ヴァガルシャパトの有名な聖フリプシメ教会と設計が似ています。[6]最も古い建物はアンサンブルの南側にあり、スルブ・ソピア（10世紀）として知られていました。フシュシュ女王は西壁に碑文（981年）を残しました。[39]
原稿
10世紀、ガギク1世の妻であるムルケ女王は、修道院に「ムルケ女王の福音書」を寄贈しました。これは、最もよく知られているアルメニアの装飾写本の一つです。14世紀から16世紀にかけて、修道院は写本制作の中心地となりました。現在、エレバンのマテナダラン保管庫には、ヴァラガヴァンク写本が数多く保管されています。[6]
文化的参照
ラフィは小説『火花』（カイツァー、1883-87年）第2巻でこの修道院について言及している。[40]著名な詩人ホヴァネス・トゥマニャンは1910年にこの修道院についての記事を書き、ムクルティチ・フリミアンがヴァラグの父になってから50周年と、その後この修道院が教育と文化の中心地として復活したことを遅ればせながら祝った。[41]
ヨーロッパからの訪問者
- オースティン・ヘンリー・レイヤード（1853年）：「...イェディ・クリシアの大きなアルメニア修道院、または7つの教会は、堅固な石積みで建てられ、木々が植えられた広々とした中庭を囲んでいます。[...] 堅固な近代的な建物である教会は、中庭の中に立っています。その壁は、デザインも実行も原始的な絵画で覆われています。」[42]
- ヘンリー・ファンショー・トーザー（1881年）：「...崩れたヴァラク・ダグは平原の向こう側に高貴な建造物を形成していた。最後に名付けられた山の上流の谷の一つには、大司教の住居であり、優れた学校もある重要な修道院がある。」[43]
- HFBリンチ（1893年）：「その山の斜面に位置するイェド・キリサ修道院は、近隣の数多くの修道院の中で最も多くの人が訪れる修道院です...」[9]
ギャラリー
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2013年入学 -
2013年のガビット -
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2013年のメイン教会 -
教会の後陣 1、2009年 -
ヴァラガヴァンク、装飾、2011年 -
ヴァラガヴァンク、フレスコ画、2011年 -
ヴァラガヴァンク、フレスコ画、2011年 -
ヴァラガヴァンク、装飾、2011年 -
ヴァラガヴァンク、装飾、2011年 -
ヴァラガヴァンクの屋上から撮影、2013年 -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
ヴァン・イェディ・キリセ、別名ヴァラガヴァンク -
参考文献
注記
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Varagavankに関連するメディアがあります。
- Sedrak Mkrtchyan によるPanARMENIAN.Netのギャラリー
- 「ヴァラガヴァンク修道院」。レンセラー デジタル コレクション。レンセラー工科大学。
- ヴァーチャルアニのヴァラガヴァンク修道院
- ガギク・アルズマニャンのフォトギャラリー
- 泣き石の国にあるヴァラガヴァンクのアルメニア修道院（遺跡の最新写真）
- Varak by Raffi