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ウムラ（アラビア語：عُمْرَة、文字通り「人口密集地を訪問する」）は、サウジアラビアのヒジャーズ地方にあるイスラム教徒にとって最も神聖な都市メッカへのイスラム教の巡礼である。イスラムの太陰暦に従って特定の日付が定められているハッジ （/ h æ dʒ / ; [1] 「巡礼」）とは対照的に、ウムラは年間を通じていつでも行うことができる。
儀式と儀礼
イスラム教によれば、どちらの巡礼でも、イスラム教徒はまずイフラーム（清めの儀式を終え、規定の服装をし、特定の行為を控えることで達成される浄化の状態）を取らなければなりません。これは、ズル・フライファ、ジュファ、カルヌ・ル・マナジル、ヤラムラム、ザティ・イルク、イブラーヒーム・ムルシーヤ、またはアル・ヒル内の場所など、メッカの主要な境界点であるミカットに到着したときに達成されなければなりません。飛行機で旅行する人には別の条件があり、市内の特定の境界に入ったらイフラームを守らなければなりません。
ウムラでは、イスラム教徒はタワーフとサイーという2つの重要な儀式を行う必要があります。タワーフはカアバ神殿の周りを7周することです。その後サイーが行われ、メッカの大モスクにあるサファとマルワの丘の間を歩きます。これは、ハガルが息子のイシュマエルのために水を探し、神がその祈りに応えたことを記念するものです。巡礼者はハルク、つまり髪を部分的または完全に短くすること で巡礼を終えます。
ウムラは、イスラム教のすべての宗派で義務付けられているわけではないが、それでも強く推奨されているという点で、「小巡礼」と見なされることがあります。ハンバル派とシャーフィイー派によれば、ウムラは義務付けられています。ハッジは数日かかることもありますが、ウムラは数時間で完了できます。また、ハッジの代わりとして解釈されるべきものではありません。しかし、どちらもイスラム教徒の団結とアッラー（神）への服従を示すものです。
歴史
イスラム教の伝承によれば、聖地へのアクセス（およびハッジとウムラ巡礼の権利）は、必ずしもイスラム教徒に認められてきたわけではない。イスラム教の伝承では、ムハンマドの時代を通じて、イスラム教徒は、コーランで規定されていたウムラとメッカへのハッジを行う権利を確立したいと考えていたと伝えられている。当時、メッカはアラブの異教徒に占領され、メッカ内で偶像崇拝を行っていた。[2] [3]
フダイビヤ条約
イスラム教ウンマの初期には、メッカの異教徒の住民と巡礼を希望するイスラム教徒の間で緊張が高まったと言われています。伝統的なイスラム教徒の伝説によると、西暦628年（ヒジュラ暦6年）、ムハンマドがメディナでウムラの儀式を行っていたときに見た夢に触発され、彼と彼の信者はメディナからメッカに近づきました。彼らはフダイビヤで止められ、クライシュ族（ムハンマドが属していた地元の部族）は巡礼を希望するイスラム教徒の入国を拒否しました。ムハンマドは巡礼だけを望んでいて、その後は街を離れると説明したと言われていますが、クライシュ族は同意しませんでした。[4] [5] [6]
イスラムの預言者ムハンマドが聖カアバ神殿への敬意から、メッカへの武力入城を拒否すると、外交交渉が進められた。 [7]西暦628年3月（ズルキダ、ヒジュラ暦6年）、フダイビヤ条約が起草され、調印された。その条件は、10年間の非戦闘期間を定め、その期間中、翌年からイスラム教徒は聖地カアバ神殿に年間3日間立ち入ることが認められることだった。調印された年、ムハンマドの信奉者はウムラを行わずに帰国を強いられた。[8] [9]
最初のウムラ
翌年、イスラムの伝承によれば、629年12月にムハンマドはメッカ征服を命じ、それに参加した。[10] [11]フダイビヤ条約の合意条件に従い、ムハンマドと約2000人の信奉者（男性、女性、子供）は、3日間続いた最初のウムラを実行した。権力の移行後、（イスラムの伝承によれば）初期のイスラム教徒を迫害し追い払い、信仰のためにイスラム教徒と戦ったメッカの人々は、報復を恐れた。しかし、ムハンマドは以前の敵全員を許した。
メッカ占領後、10人が赦免され、殺害されることはなかった：[12] イクリマ・イブン・アビ・ジャハル、アブドゥッラー・イブン・サード・イブン・アビ・サール、ハッバール・ビン・アスワド、ミクヤス・スババ・レイシ、フワイラス・ビン・ヌカイド、アブドゥッラー・ヒラル、殺人やその他の犯罪で有罪となった、あるいは戦争を引き起こして平和を乱した4人の女性。[12]
コロナウイルスによる閉鎖
2020年2月26日、サウジアラビアはコロナウイルスの急速な拡大を懸念し、ウムラに関連する理由で同国への渡航を一時停止した。[13]サウジアラビアで最初のコロナウイルス感染者が報告された後、2020年3月4日、リヤド政府はサウジアラビア国民、外国人観光客、および王国在住者に対して、聖地メディナとメッカへのウムラ巡礼を禁止した。[14] 2021年8月10日、世界中から来る巡礼者のためのウムラが再開された。[15]
参照
参考文献
- ^ ハッジ、ランダムハウス・ウェブスター大辞典
- ^ ホーティング、GE（2009年12月24日）。「ザムザムと『カアバの井戸』の消失と再発見」「.東洋アフリカ研究学院紀要. 43 (1): 44–54. doi :10.1017/S0041977X00110523. JSTOR 616125. S2CID 162654756.
- ^ イスラム世界、20ページ
- ^ サアド、イブン (1967)。キタブ・アル・タバクアット・アル・カビール、イブン・サド著、第 2 巻。パキスタン歴史協会。 p. 164. ASIN B0007JAWMK。
アボ・カタダのサリーヤ、イブン・リブ・アルアンサールとバタン・イダム。
- ^ サヒーフ・ムスリム、43:7176
- ^ イブン・カスィール (2009 年 11 月)。タフシル・イブン・カティール・ジュズ 5 (パート 5): An-Nisaa 24 から An-Nisaa 147 第 2 版。ムハンマド・サイード・アブドゥルラフマン訳。 MSAパブリケーションリミテッド。 p. 94.ISBN 978-1-86179-685-1。
- ^ 「フダイビーヤの出来事」Al-islam.org 2013年1月30日2017年8月12日閲覧。
- ^ ムバラクプリ『封印された蜜』214-215ページ。
- ^ エモリー・C・ボーグル（1998年）『イスラム教：起源と信仰』テキサス大学出版局、19ページ。
- ^ アブ・ハリル、シャウキ（2004年3月1日）。預言者伝記の地図帳：場所、国家、ランドマーク。ダル・ウス・サラーム。218ページ。ISBN 978-9960-897-71-4。注: 6 月 8AH = 629 年 9 月
- ^ サアド、イブン (1967)。キタブ・アル・タバクアット・アル・カビール、イブン・サド著、第 2 巻。パキスタン歴史協会。 165–174ページ。ASIN B0007JAWMK。
- ^ abアヤトッラー・ジャアファル・スブハニ著 『メッセージ』第48章、イブン・ヒシャーム著『シーラ』第2巻、409ページを参照。
- ^ ヘレン・デイビッドソン、ケビン・ローリンソン、マシュー・ウィーバー、ダミアン・ゲイル（2020年2月26日）。「トランプ氏、米国のウイルス対策の責任者にペンス氏を任命 ― 実際そうだった」ガーディアン。
- ^ Ebrahim, Shahul H; Memish, Ziad A (2020年4月). 「サウジアラビアのCOVID-19流行抑制のための抜本的対策：ウムラ巡礼の一時停止」. Journal of Travel Medicine . 27 (3). doi :10.1093/jtm/taaa029. PMC 7107544. PMID 32109274 .
- ^ Aleena, Arfeen (2021年7月25日). 「ウムラの最小日数：内部情報と利点」The Siasat Daily 。 2022年8月9日閲覧。