ウクライナの刺繍

ウクライナ刺繍（ウクライナ語：вишивка、ローマ字：  vyshyvka ）は、ウクライナの装飾芸術のさまざまな分野の中で重要な位置を占めています。 ^[1] 刺繍はウクライナで豊かな歴史を持ち、ウクライナの 民族衣装に長く登場し、伝統的なウクライナの結婚式やその他のお祝いにも登場しています。 ^[2]ウクライナ刺繍は国中に見られますが、起源の地域によって異なります。^[3]東部のポルタヴァ、キエフ、チェルニーヒウから、北西部のヴォルィーニ地方とポリシア、南西部のブコヴィナ、フツル地方まで、デザインには長い歴史があり、装飾のモチーフや構成、好まれる色やステッチの種類を定義しています。^[4]

刺繍はウクライナの古くからの象徴的な伝統である。紀元前513年、有名なギリシャの歴史家ヘロドトスは、ダレイオス1世の侵攻を記述する中で、現在のバルカン半島とウクライナ西部に住んでいたトラキア・ダキア人が刺繍を使って衣服を飾っていたと述べている。紀元1世紀の都市の発掘調査により、ウクライナ領土で刺繍が施された衣服の例が発見されている。他の初期の刺繍の例には、ベレヒニアなどのキリスト教以前の女神のモチーフがある。^[5]キエフの聖ソフィア大聖堂 には、11世紀の刺繍の例がフレスコ画やミニチュアに残っている。これらの初期の例の多くは、歴史を通じて地元の刺繍と明らかに類似している。ウクライナの刺繍は、19世紀に工芸品としての側面が強くなるまで、庶民の生活の中で日常的な芸術であった。

刺繍は主に衣服や織物の装飾、家や教会の装飾に使われていました。^[2]刺繍製品、特にルシュニクは、ウクライナの一連の儀式や儀礼にとって非常に象徴的なものです。

刺繍のほとんどは衣服に使われました。刺繍が施された衣服の主なものは、シャツまたはヴィシヴァンカでした。シャツは主に袖に刺繍が施され、首、胸、袖口にも施されていました。スカーフ、スカート、エプロン、男性用の帽子とズボン、ノースリーブのジャケット、コジュフとコジュシャンカ（羊皮のコート）、サッシュ、オチポクなど、衣服の他の要素にも刺繍が施されています。地域によっては、ベッドリネンにも刺繍が施されていました。衣服の他に、タオル、テーブルクロス、ベンチカバー、ベールとスカーフ、枕カバーにも刺繍が施されています。これらのアイテムの多くは、例えば聖餐用のカバーやイコン用の覆いなど、 教会の内部を飾るために使用されています。

ウクライナ系カナダ人の活動家メアリー・ドリシュニーによると、ソ連のロシア化の試みはウクライナ人の刺繍に打撃を与えた。ウクライナの刺繍の芸術を破壊しようとする試みがあったため、離散ウクライナ人はパターンを記録し、芸術を復活させるべく活動した。この研究の多くはハーバード大学とトロント大学のウクライナ研究機関で行われた。^[6]

民俗刺繍は象徴的なものであり、保護や豊穣に関する信仰を含む、多くの信仰、神話、迷信と結びついていました。^[7]菱形は一般的なモチーフであり、種を蒔いた 畑と女性の豊穣を表しています。^[8]

ウクライナでは、刺繍は女性によって開発され^[9] 、今日でも典型的には女性の活動のままである^{[10] 。 [4]}ある程度それを習得していない女性はほとんどいなかった。^[9]ウクライナとそのディアスポラの両方で刺繍は人気があり、多くの刺繍クラブが存在する。^[11]

刺繍は国民的娯楽として記憶されており、ウクライナの文化的、国民的アイデンティティの一部となっている。^{[6] [12]}

ウクライナの刺繍は、地域によって、あるいは村によっても、さまざまなバリエーションがあります。^[4]しかし、ほとんどの刺繍は、一般的にほとんどのウクライナ人にとって似たり寄ったりです。これらのバリエーションはありますが、ウクライナ全土で見られる刺繍のスタイルを総合すると、明確なウクライナの国民的刺繍スタイルが表れます。^[13]ウクライナの刺繍で最も一般的な色は、赤と黒でした。^[7]ウクライナの民俗刺繍は、その技法の多様性で有名です。

ウクライナの中央部と東部では、刺繍は通常、幾何学的な形と植物の装飾で構成されています。モチーフの色の範囲は非常に繊細で、個々の詳細に関しては非常に多様です。ポルタヴァ地域では、色は通常、淡い青、白、明るい黄土色、淡い緑、灰色の色調です。ポルタヴァとレシェティリウカの製品は、「白地に白」の刺繍と透かし彫りの刺繍で特に有名です。^[14]赤、赤青（または赤黒）の配色は、中央および東部ウクライナの刺繍で重要な役割を果たしており、ほぼウクライナ全体でそうでした。^[4]

ウクライナ西部、特にフツル地方では、刺繍に幾何学的な装飾と鮮明なコントラストのパレットが使用されています。現在広く使用されているクロスステッチの他に、「ニジンカ」と呼ばれる装飾的な針織りステッチが今でも残っています。これは主に布の裏側に施され、一種の「ツイード」効果を生み出します。これは伝統的なウクライナのステッチの中で最も古風なものの 1 つで、密に敷かれた糸から覗く所定の白地素材と組み合わせることで、メインのパターンの明確なシルエットを強調します。

レムコ地方で最も古い刺繍は、赤と赤青の線状のモチーフで施されていました。時が経つにつれて、青、緑、黄色などの他の色も加えられました。

ボイコ地方の刺繍は、領土の西部ではシンプルな赤と青の幾何学模様、東部と南部では幅広く密に施された幾何学模様や花模様など、多岐にわたります。ボイコ人はまた、「ブリズキ」と呼ばれる細かく刺繍されたプリーツのスモッキングでもよく知られており、主に女性用と男性用のシャツの襟や袖口に見られましたが、女性用エプロンの上部の裾にも見られました。

ブコヴィナ の刺繍はウクライナ全土で最も豪華な刺繍の一つで、銀や金の金属糸や色付きガラスビーズなど、9色以上の色を組み合わせることもよくあります。また、ステッチの数も豊富です。

ポクッティアの刺繍もまた豊かで精巧に仕上げられ、また非常に多様であった。この地域の多くの刺繍様式では赤が主な色であり、通常は自家製の太いウール糸で施され、時には黄色、緑、青のアクセントが加えられていた。クロスステッチも珍しくなかったが、より古く伝統的な技法はいわゆる「カーリーステッチ」であった（実際、ウクライナ南西部の多くの地域で非常に人気があった）。^[15]ポクッティアの一部の地域と隣接するポディリヤでは、白地に白の刺繍を精巧に施した幅広のモチーフと透かし模様を組み合わせたものが人気であった。ポディリヤの刺繍は多くの点でブコヴィナとポクッティアの刺繍に似ていたが、配色、モチーフ、配置に控えめながらも認識できる違いがあり、それでも両者を区別していた。

ハリチナには、それぞれの地域特有の多様な刺繍様式があり、刺繍を見ればその起源を間違えることはない。^[4]

ヴォルィーニの衣服は主に赤や黒の糸で刺繍されており、この地域の主なモチーフは幾何学的な植物の装飾である。

ウクライナ北西部と北部（ウクライナの民族的・歴史的領土であるポーランドを含む）では、刺繍の伝統が比較的古い時代からそのまま保存されている。ウクライナ北部の古代幾何学刺繍では、赤、赤青、赤黒が主な配色で、主に水平方向の針織りステッチ（「ザヴォリカンニャ」と呼ばれる）の密な列で行われ、織りを思わせる水平方向の模様の帯が作られる。花のモチーフも北部で人気があり、針織りの帯として赤、赤青、赤黒のパレットが使用されるが、クロスステッチというはるかに新しい技法が使われている。^[4]

2023年11月現在、ウクライナの無形文化遺産の要素の国家目録には、クロレヴェツの手織り、レシェティリウカの白地に白の刺繍、オルネク、ボルシチフの民俗刺繍、クレムビウカの「花」の刺繍シャツ、ハディアチ地方の女性用シャツの刺繍の6つの刺繍が登録されている。^[16]

• ハンナ・ヴェレス

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  20世紀の刺繍シャツ、キエフ州。イヴァン・ホンチャル博物館に展示
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  19世紀の刺繍シャツ、チェルニーヒウ州。イヴァン・ホンチャル博物館に展示
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  20世紀、イバノフランキウスク州。イヴァン・ホンチャール美術館に展示
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  カルパト・ルーシン族の伝統衣装
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  チェルカースィ州
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  カルパティア山脈

ウィキメディア・コモンズには、ウクライナの刺繍に関連するメディアがあります。

• テレビカラヴァシリエワ。ポルタヴァの民族刺繍。キエフ、ナウコヴァ・ドゥムカ、1983年。