ウガンダの初期の歴史

ウガンダの初期の歴史は、現在のウガンダの領土が19 世紀末に イギリスの保護領となる以前のウガンダの歴史です。それ以前は、この地域はいくつかの近縁の王国に分割されていました。

ウガンダにおける旧石器時代の人類活動の証拠は、少なくとも5万年前、おそらくは10万年前まで遡ります。これは、ビクトリア湖の旧周辺地域から発見されたアシューリアン石器によって示されています。これらの石器は、主にヌソネジ周辺のカゲラ川渓谷に沿って露出していました。^[1] ウガンダ、特に東部の岩絵は、後期石器時代の居住を証明しています。

ウガンダは中央アフリカ大地溝帯に位置し、標高1,200メートル以上の好天に恵まれ、ビクトリア湖盆地では雨が安定していたため、紀元前4世紀にはアフリカの農耕民や遊牧民にとって魅力的な場所となっていた。^[2]ビクトリア湖の底から採取したコアサンプルから、かつては湖の周囲の土地が密集した熱帯雨林に覆われていたことが明らかになった。^[3]何世紀にもわたる耕作により、元々の樹木はほとんどすべて伐採された。^[3]

中央スーダン人やクリアク語を話す人々は、ウガンダで最初の農民や遊牧民であった可能性が高い。中央スーダン人は少なくとも紀元前4000年までに北ウガンダに最初に侵入し、その後ビクトリア湖の河口に向かって南に広がった。ウガンダにおける古代中央スーダン人の存在は、カンショレ陶器や古代の花粉サンプルに見ることができる。^{[4] [5]}

バントゥー語を話す農民がウガンダ南部に初めて到着したのは紀元前1000年でした。^{[6] [3]}彼らはまた、ヤギや鶏を飼育し、紀元前400年までに牛も飼っていたと思われます。^[要出典]彼らは農業の知識と鉄鍛造技術を利用して土地を切り開き、ますます多くの入植者に食料を与えることができました。^[3]彼らは先住民の狩猟採集民の小集団を追い出し、彼らはアクセスの難しい山岳地帯に移住しました。^[3]

一方、紀元前4世紀までに、バントゥー語を話す冶金学者たちは、予熱された強制通風炉で中程度の炭素鋼を生産する鉄の製錬を完成させました。 ^[3]これらの開発のほとんどは現在のウガンダ国境の南西で行われましたが、その後間もなく、国内の多くの地域で鉄が採掘され、製錬されました。^[3]

ウガンダ地域のバントゥー語を話す農耕民は、何世紀にもわたって広がり増殖し、氏族長による政治形態を発展させました。^[3]この親族組織システムは、作業プロジェクトの調整、内部紛争の解決、氏族の神への宗教的儀式の実施に役立ちましたが、効果的に統治できるのは限られた人数の人々だけでした。^[3]西暦1千年紀の終わり頃には、より大きな政体が国家を形成し始め、そのうちのいくつかは最終的に100万人以上の国民を統治するようになりました。 ^{[3]西暦300年から1200年の間にバントゥー族が}バナナ（恒久的な栽培と定住を可能にする高収量作物）をより大規模かつ改良して栽培したことが、このプロセスを促進しました。^[要出典]

より乾燥し、より肥沃でない北部に住んでいたナイル語を話す牧畜民は、移動しやすく、自分の牛を守るため、あるいは他人の牛を奪うために襲撃するために武器に頼ることもいとわなかった。 ^[3]しかし、彼らの政治組織は親族関係と親族グループの長老による決定に基づいていた。^[3]文化の出会いの中で、彼らはバントゥー語を話す人々から政治的首長制の考えや象徴を獲得した可能性があり、彼らに軍事的保護を提供することができた。 ^[7]また、彼らはバントゥー語を話す人々と時には結びつき、結婚した。^[要出典]パトロン・クライアント関係のシステムが発達し、それによって牧畜エリートが出現し、牛の世話を臣下に委託し、臣下は肥料を使って、ますます過酷になる庭園や畑の肥沃度を高めたと理論づけられている。^[8]

いくつかの地域では、遊牧民エリートは部分的にナイル川流域の血を引いていたが、他の地域では主にバントゥー族（言語学者デイヴィッド・L・シェーンブルンが相続資格のない裕福なバナナ栽培者の親族の一部から派生したと理論づけた）から派生していた可能性がある。^[要出典]後者は、その地域の豊かな草原での富の源として、専門的な遊牧を徐々に取り入れていった。^[要出典]最も初期の国家は、15世紀にチュエジと呼ばれる遊牧民の支配者集団によって樹立された可能性がある。^{[8]伝説ではチュエジは超自然的な存在として描かれているが、}ビゴとムベンデの考古学遺跡に残された物的遺物から、チュエジは人間であり、おそらくウガンダ、ルワンダ、ブルンジの現代のヒマ族とツチ族の遊牧民の祖先の一人であったことが明らかになっている。^[8] 15世紀に、チュエジ族はビト族と呼ばれるナイル語を話す新しい牧畜民グループに追いやられました。^{[8]チュエジ族は現在のウガンダの南に移動し、}タンザニア北西部、ルワンダ、ブルンジに王国を築いたようです。 ^[8]

この文化接触と国家形成の過程から、3つの異なるタイプの国家が出現した。^[8]ヒマ型は後にルワンダとブルンジで見られるようになった。^[8]この国ではカースト制度が維持され、支配者とその牧畜民の親族は、フツと呼ばれる農耕民から厳格な分離を維持しようとした。^[8]ヒマの支配者はナイル語を失い、バンツー語を話すようになったが、政治と社会生活における優越性のイデオロギーを維持し、高い地位と富を独占しようとした。^[8] 20世紀には、独立後のフツの反乱により、ヒマのエリートがルワンダから追放され、ウガンダに難民となった。^[8]ブルンジでの反革命は、多数派であるフツを定期的に虐殺することで、ヒマの権力を確保した。^[8]

ヒマ族とは対照的に、ビト族の国家はブニョロに樹立され、数世紀にわたってこの地域の支配的な政治勢力であった。^[8]ビト族の移民は影響力のあったヒマ族を追い出し、王族として権力を確保し、ヒマ族の牧畜民とフツ族の農耕民を同様に支配した。^[8]ビト族の社会には厳格なカーストの境界線はなかった。^[8]ビト族の思想の弱点は、理論上はビト族の氏族全員に王族の地位と統治資格を与えていたことだった。^[8]これらの野望の一部は、ブニョロの王（支配者）が親族に地区知事の職を与えることで達成されるかもしれないが、野心的な親族によるクーデターや分離の危険は常にあった。^[8]このように、ブニョロでは、政治的安定と拡大の時期が内戦や分離によって中断された。^[8]

ウガンダに出現した3番目のタイプの国家は、ビクトリア湖の北岸にあるブガンダである。 ^[8]この沼地と丘陵地帯は、さらに北と西の牧畜国家の支配者にとって魅力的ではなかった。^[9]そこでは、近くの西タンザニアのハヤ王国と同様に、支配階級の富は牛よりもバナナ畑と果樹園に依存し続け、農民と遊牧民の間に明確なカーストのような区別は形成されなかった。^[要出典]しかし、ブガンダはブニョロの支配から逃れたい人々や、権力争いに敗れたブニョロ内の派閥にとっての避難場所となった。^[10]

キメラ王子率いるブニョロ出身のそのような集団の一つは、15世紀初頭にブガンダに到着した。^[10]難民の同化はすでにブガンダの様々な氏族長の統治能力を圧迫しており、氏族を超えた政治組織がすでに出現しつつあった。^[10]キメラはこの傾向の主導権を握り、新生ブガンダ国家の最初の実効的なカバカ（支配者）となった。[10]ガンダの口承伝承は後に、より以前の謎めいた準超自然的なカバカの存在を主張することで、ブニョロからのこの侵入を隠そうとした。^{[ 10]}

ヒマ族のカースト制度やブニョロ王族の政治的独占とは異なり、ブガンダの王権は、すべての氏族が参加できる一種の国家くじとされた。^[10]新しい王はそれぞれ、父親の氏族ではなく母親の氏族に属していた。^[10]すべての氏族は、統治するカバカに喜んで妻を差し出し、そのほとんどが適格な息子をもうけていた。^[10]統治者が亡くなると、氏族の長老が適格な王子の中から後継者を選んだ。王子たちはそれぞれ母親の氏族に属していた。^[10]このように、王位は1つの氏族の所有物になることは一度もなかった。^{[10]ブニョロの権力は、}トロ王国の分離と、さらに重要なことにブガンダの台頭により、18世紀に衰え始めた。^[要出典]

中央集権的な王権のもとで努力を固め、バガンダ人（ブガンダの民）は防衛戦略から拡張戦略へと方向転換した。^[10] 19世紀半ばまでに、ブガンダは領土を2倍に、さらに2倍に拡大し、^[10]ブニョロの大部分を征服して、この地域の支配的な国家となった。^[要出典]新たに征服した土地は、国王が指名した首長の管轄下に置かれました。^[10]ブガンダの軍隊と王室の徴税官は、橋や高架橋で小川や沼地を横切る特別に建設された道路を通って、王国のあらゆる場所に素早く移動しました。^[10]ビクトリア湖（バガンダ人はンナルバーレと呼んでいた）では、ラングフィッシュ族の族長である提督が指揮するアウトリガーカヌーの王立海軍が、バガンダの特殊部隊を輸送して湖のどの岸にも襲撃することができました。^[10]ジャーナリストのヘンリー・モートン・スタンリーは1875年にブガンダを訪れ、ブガンダの軍隊の強さを推定した。^[10]スタンリーは、1回の作戦で12万5千人の軍隊が東へ行進し、そこで230隻の戦闘カヌーの艦隊が海軍の補助支援として待機していると数えた。^[10]

ブガンダの首都ルバガで、スタンリーは、見晴らしの良い丘の頂上にある王宮を取り囲む、人口約 4 万人の整然とした町を発見しました。^[10]宮殿の敷地は、周囲 4 キロメートル以上の壁に囲まれており、草葺き屋根の家屋、集会所、倉庫が並んでいました。 [10]宮廷の入り口には王家の火が焚かれており、カバカ族が死ぬまで消火されませんでした。^{[10 ]}敷地内には、謁見を求める外国の大使、王室の諮問会議に向かう族長、用事を済ませる使者、そしてカバカ族に仕えながら将来の族長になるための訓練を受ける若い小姓の一団が群がっていました。^[11]王国全土への連絡には、太鼓の合図が使者を補っていました。^[12]

しかし、ウガンダのほとんどのコミュニティは、そのような大規模な政治組織ではなかった。^[12]北部では、ナイル語を話すアチョリ族が18世紀にブニョロから王権の考え方や王冠の一部を取り入れた。^[12] ルウォト（首長）は王室の太鼓を手に入れ、追随者から貢物を集め、最も忠誠心の高い者に再分配した。^[12]より多数の臣民を動員することで、肉用の狩猟が成功した。^[12]広大なブッシュランドは追い込み師たちに囲まれており、追い込み師は獲物を中央の殺害地点に追い込む狩猟技術を、1990年時点でも中央アフリカの地域で実践していた。^[12]しかし、これらのアチョリ族の首長制は比較的小規模にとどまり、その中で氏族の力はルウォトに対抗できるほど強力であった。^[12]

19世紀半ばまで、ウガンダは外界から比較的孤立した状態にあった。^[12]中央アフリカの湖沼地域は、内部貿易システム、ブガンダとブニョロの間の大国間の対立、そして独自の内海を備えた小さな世界であった。^{[13]ついに外界からの侵入が起こったとき、それは}象牙の長距離貿易の形であった。^[14]

象牙は、キリスト教時代以前から東アフリカ沿岸の主要な貿易品であった。 ^[14]しかし、19世紀に世界的に需要が高まり、狩猟者に高性能の銃器が提供されるようになったことで、沿岸付近の象の群れがほぼ絶滅したため、移動する「象牙の国境」が生まれた。 ^[14]インドの金貸しから資金提供を受けた大規模なキャラバンを率いたザンジバルに拠点を置くアラブの貿易商は、1844年までにビクトリア湖に到達した。 ^[14]貿易商の一人、アフマド・ビン・イブラヒムは、ブガンダのカバカに外国貿易の利点、すなわち輸入布地の入手、そしてさらに重要な銃と火薬の入手を紹介した。^{[14]イブラヒムは}イスラム教も紹介したが、カバカは銃にもっと興味を持っていた。^[14]

1860年代までには、ブガンダはますます多くのキャラバンの目的地となり、カバカとその首長たちは「メリカニ」（「アメリカン」に由来）と呼ばれる布を着るようになった。これはマサチューセッツ州で織られ、アメリカ人商人によってザンジバルに運ばれたものだった。 ^[14]この布はヨーロッパやインドの布よりも質が良いとされ、その代金として象牙の収集量も増えていった。 [ ^14]ブニョロは、軍備拡張競争が激化する中でブガンダに追いつくため、外国との貿易も誘致しようとした。^[14]

ブニョロは、象牙と奴隷を求めるエジプトの支援を受けたエージェントによって北から脅かされていたが、ザンジバルのアラブ貿易業者とは異なり、外国の征服も推進していた。^[14] 1869年、エジプトのヘディーブ・イスマイル・パシャは、ビクトリア湖の国境の北、アルバート湖の東、ゴンドコロの南の領土を併合しようとし、^[15]イギリスの探検家サミュエル・ベイカーをブニョロの国境に軍事遠征に派遣し、そこでの奴隷貿易を抑制し、商業と文明への道を開くことを目的とした。ヘディーブはベイカーをエクアトリアと名付けられた新しい領土の総督に任命した。^[要出典]

バニョロ族はベイカーに抵抗し、ベイカーは退却を確保するために必死の戦いをしなければならなかった。^[14]ベイカーは抵抗を裏切り行為とみなし、イギリスで広く読まれた本（イスマイリア：エジプトのカディヴ、イスマイールが組織した奴隷貿易の抑制のための中央アフリカ遠征の物語（1874年））でバニョロ族を非難した。^[14]その後、イギリス帝国の建設者たちはウガンダにバニョロ族に対する偏見を持って到着し、独立後に「失われた郡」がバニョロ族に回復されるまで、王国は領土の半分を失うことになった。^[14]

さらに北に進んだアチョリ族は、エジプトの象牙の需要に好意的に反応した。^[14]彼らはすでに有名なハンターであり、牙と引き換えに銃をすぐに入手した。^[14]銃はアチョリ族の独立性を保つことを可能にしたが、アチョリ領土内の勢力バランスを変え、銃器の管理に基づく富の不平等な分配を初めて経験した。^[14]

一方、ブガンダは交易品や銃だけでなく、外国人観光客も続々と受け入れていた。^[14]探検家ジョン・ハニング・スピークは1862年にブガンダを通過し、ナイル川の水源を発見したと主張した。^[16]スピークとスタンリー（1875年のウガンダ滞在に基づく）は、両者ともバガンダ人の組織力と近代化への意欲を称賛する本を書いた。^{[17]スタンリーはさらに踏み込み、国王を}キリスト教に改宗させようとした。 [17]カバカ・ムテサ1世が明らかに受け入れる姿勢を示したスタンリーは、ロンドンの教会宣教協会（CMS）に手紙を書き、 1877年にブガンダに宣教師を派遣するよう説得した。 ^[17]

CMS が布教活動を開始してから 2 年後、フランス系カトリックの白人神父たちも王宮に到着し、ザンジバルを拠点とするイスラム教徒の商人たちも参加する激しい宗教的、民族主義的な対立の舞台が整いました。^[17] 1880 年代半ばまでに、3 つの派閥はすべて、相当数のバガンダ人を改宗させることに成功し、そのうちの何人かは宮廷で重要な地位に就きました。^[17]新しく現れた若いカバカ、ムワンガが、国家を脅かす外国の思想を阻止しようとした時、彼は 1888 年に武装した改宗者たちによって追放されました。^[17] 4 年間の内戦が続き、イスラム教徒は当初は成功し、イスラム国家を宣言しました。^[17]しかし、彼らはすぐに敗北し、努力を再開することはできませんでした。^[17]

この地域は、外界との接触が増えたために一連の疫病が流行し、大きく弱体化しました。 ^[要出典]最初の疫病は、1891 年にこの地域の牛に壊滅的な被害をもたらした牛疫でした。^[要出典]これに続いて、睡眠病と天然痘が流行し、一部の地域では人口が半減しました。^[要出典]

勝利したプロテスタントとカトリックの改宗者はブガンダ王国を分割し、銃と善意に頼る名目上のカバカを通して王国を統治した。^[17]このように、外部の宗教が伝統的な国家を混乱させ、変容させた。^[17]その後すぐに、競合するヨーロッパの帝国主義者、ドイツのカール・ペータースとイギリスのフレデリック・ルガード大尉の到着により、キリスト教同盟は崩壊した。イギリスのプロテスタント宣教師はイギリス国旗の受け入れを促したが、フランスのカトリック宣教師はドイツを支持するか（フランス帝国主義者が不在の場合）、ブガンダの独立維持を求めた。^[18]

1892年1月、バガンダ島の改宗者プロテスタントとカトリックの間で戦闘が勃発した。^[19]カトリックがすぐに優勢に立ったが、ルガードが試作型機関銃マキシム（アメリカ人発明家ハイラム・マキシムにちなんで命名）で介入した。^[19]マキシムは親英派プロテスタントに有利な判決を下し、フランスのカトリック布教団は焼き払われ、フランス人司教は逃亡した。^{[19]このスキャンダルは、イギリス政府がフランス布教団に賠償金を支払い、} 1890年の英独協定でドイツがピーターズ氏のウガンダに対する領有権を放棄したことでヨーロッパで決着した。^[19]

ルガードがブガンダを掌握し、ドイツが支配権を争わなくなったため、イギリスはビクトリア湖の北の土地を「ナイル川の源流」と呼んでいた領有権を拡大し始めた。^[19]プロテスタントのバガンダ族の首長と同盟を組んだイギリスは、エジプトの副王に仕えていたヌビア人の傭兵部隊の支援を受け、国の残りの部分を征服し始めた。^[19]ブニョロはブガンダの宗教内戦を免れ、銃で武装した数個連隊の軍隊を擁する王カバレガによってしっかりと統一されていた。^[19]

5年間の血なまぐさい紛争の後、イギリスはブニョロを占領し、アチョリと北部地域を征服し、ウガンダ保護領の大まかな枠組みが形成された。^{[19]南西部の}アンコーレ王国などの他のアフリカの政体やブソガの首長国はイギリスと条約を結んだが、ウガンダ東部と北東部の血縁に基づく人々は軍事力で打ち負かさなければならなかった。^[19]

1897年にヌビア人傭兵部隊が起こした反乱は、2年間の戦闘の末、かろうじて鎮圧された。この戦闘中、イギリスの同盟者であるバガンダのキリスト教徒は、再び植民地権力への支持を示した。^[19]この支援に対する報酬として、またブガンダの強力な軍事力を認めて、イギリスはブガンダと別の条約を交渉し、間接統治のもと、より大きな保護領内での自治と自治をブガンダに与えた。^[19]ブニョロが征服した領土の半分もブガンダに与えられ、その中には、ニョロ（ブニョロ）王家の墓がいくつかある王国の歴史的な中心地も含まれていた。^{[19]ブガンダは10郡（}サザ）から20郡に規模が倍増したが、ブニョロの「失われた郡」は、1960年代に再びブガンダを悩ませることになる継続的な不満として残った。^[19]

• ウガンダの歴史
• 東アフリカの歴史

• タッカー、アルフレッド R.、『ウガンダと東アフリカでの 18 年間』ロンドン:エドワード アーノルド(1908)。

• バーンズ、リタ・M.編（1992年）。ウガンダ：国別研究（第2版）。ワシントンD.C.：連邦調査部、議会図書館。ISBN 0-8444-0749-6. OCLC  25831693。この記事には、パブリック ドメインにあるこのソースからのテキストが組み込まれています。{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク)