


トロ王国[ a ]は、ウガンダ国境内に位置するバンツー王国です。[ 2 ]トロの現在のオムカマはオヨ ニンバ カバンバ イグルルキディ 4世王です。オヨ・ニンバ・カバンバ・イグル・ルキディ4世は、 1995年8月26日に父オムカマ・パトリック・デビッド・マシュー・カボヨ・ルワムホキャ・オリミ3世が50歳で亡くなった後、1995年にわずか3歳でトロ王国の王位に就いた。
この王国の先住民はバトオロ族で、彼らの言語も同様にルトオロ語と呼ばれています。[ 2 ] [ 4 ]バトオロ族とバニョロ族は、ルトオロ語とルニョロ語という密接に関連した言語を話し、他にも多くの類似した文化的特徴を共有しています。[ 4 ]バトオロ族はウガンダの西の国境、アルバート湖の南に住んでいます。[ 2 ]
ウガンダのフォート ポータルにあるトロ王国の行政は、最高の権限を持つトロ(王) オヨ ニンバ カバンバ イグル ルキディ 4 世のオムカマによって率いられています。主要な意思決定は、ムクワ本部の最高評議会 (オルクラト) を通じて行われ、国王によって任命された首相 (オムヒキルワ) が内閣を率いることになります。
主な行政上の特徴は次のとおりです。指導体制: オヨ国王は1995年から統治しており、日常業務は内閣に頼ることが多く、最近の指導体制はカルビン・アームストロング・ルウォミイレ・アキキ首相(2025年2月任命)によるものです。[ 5 ]
内閣と省庁:首相によって任命される内閣は、地方自治、文化、農業、保健、観光などの分野を管理します。オルクラト(議会):この評議会は様々な氏族の代表者で構成され、王国の諸問題について定期的に協議します。
行政改革:政権は効率性を向上させるため、頻繁に内閣改造を行っており、例えば2025年、2023年、2022年には開発、保健、教育の取り組みを強化することを目的とした内閣改造が行われた。
文化遺産の保存:行政は、王家の埋葬地(アマガサニ)の修復を含む、遺産の保存に重点を置いている。
オムスガは、トーロ王国のバビイト王族(アバボヨ)の長です。彼の役割は、王族の行政監督と君主制への重要な助言機能を兼ねています。歴史的に、オムスガは、特に移行期や摂政時代に、王国の一般行政を監督する責任を負っていました。[ 6 ]王族内の誤解における和解と仲裁の象徴として機能します。文化と王室の財産に関する問題について、トーロのオムカマの主要なアドバイザーを務めます。摂政の任命に参加します。ルキディ4世王(オムカマ)が18歳になる前のように、幼い王の摂政の任命について王国の最高評議会(オルクラト)と協議します。最高指導者として、彼は儀礼において高く評価されており、戴冠式の間、王室の応接室(オムサンガ)に座ります。
最も著名な首席王子たち。
バテベ(王女)は、トーロ王国のオムカマ国王の正式な妹であり、伝統的にニイナ・オムカマ(王母)に次ぐ権力を持つ、国内で最も地位の高い王女として、行政の中核を担う重要な存在です。バテベは、伝統法と女性のリーダーシップに関する国王の主要な顧問であり、王女たちの長として、慣習、礼儀作法、言語、女性としての事柄について指導します。また、国王に対しても、王妃(アバゴ)たちに関する同様の問題について助言を行います。最高位の指導者として、彼女は儀礼において高い地位を与えられ、戴冠式の間は王室の応接間(オムサンガ)に着席します。
最も有名なのはトーロ王国のバテベである。
トロ王国は、19 世紀より前のいつか、ブニョロの一部から分離して発展しました。ブニョロのニャムトゥクラ・キバンベ3世のオムカマの長男であるオムカマ・カボヨ・オリミ1世が脱退し、独自の独立王国を設立した1830年に設立された[ 12 ] 。 [ 4 ] [ 2 ] 1876年にブニョロ・キタラに吸収され、1891年に再び独立を主張した。
ブガンダ、ブニョロ、アンコレ、ブソガと同様に、トーロの君主制は1967年にウガンダ政府によって廃止されたが、1993年に復活した。[ 2 ]

オーストリアの画家フリーデンスライヒ・フンデルトヴァッサー(1928年 - 2000年)は1960年代にしばらくそこに滞在して、多くの作品を描き、それらに王国の名前を付けた。[ 13 ] [ 14 ]
バトオロ族は強い文化を持っているが、階層構造はバニョロ族と似ている。[ 3 ]彼らはエンパアコと呼ばれる強い文化的命名システム(愛称)を持っている。[ 15 ] [ 16 ]エンパアコ命名システムでは、子供は名字と姓に加えて、コミュニティ全体で共有されている12の名前のうちの1つを与えられる。[ 16 ] [ 17 ]誰かをエンパアコで呼ぶことは、文化的つながりの肯定である。挨拶の形として、または愛情、尊敬、名誉、愛の表明として使用できる。[ 16 ] [ 15 ]エンパアコの使用は緊張や怒りを和らげ、社会的アイデンティティと団結、平和と和解についての強いメッセージを送ることができる。[ 16 ] [ 18 ]エンパアコの名前は、アムーティ、アブブキ、アキイキ、アテーニ、アディエリ、アトウォキ、アブウォリ、アラアリ、アカアリ、ババラ、オカアリである。[ 16 ] [ 18 ] [ 17 ]
以下は、1800年以降のトーロのアバカマ(王)の一覧です。