トラッドワイフ(伝統的な妻または伝統的な主婦の造語)[1] [2] [3]は、伝統的な性別役割と結婚を信じ、実践する女性です。結婚生活の中で家事の役割を担うことを選択する人もいれば、 [2]仕事を辞めて家庭で家族のニーズを満たすことに専念する人もいます。[2] [4]
Googleトレンドによると、 「tradwife」という用語のオンライン検索は2018年半ば頃から人気が高まり始め、2020年代初頭には高いレベルに達した。[5]伝統的な主婦の美学は、理想的な女性として振る舞うことの美徳を称賛する女性をフィーチャーしたソーシャルメディアを通じて、インターネット全体に広まった。[6] [7]
伝統妻の美学
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伝統的妻のサブカルチャーは、伝統的価値観、特に妻は母親であり主婦であるという「伝統的な」見方を主張することに基づいています。 [8] [9]
トラッドワイフは人口統計的に多様であり、様々な文化的インスピレーションを持っている可能性があります。[10]トレンドへの影響は、 1950年代の アメリカ文化、キリスト教の宗教的価値観、保守的な政治、選択的フェミニズム、ネオペイガニズムにまで及びます。[8] [11] [10]
美的感覚は柔らかく、薄く、あるいは女性的なものになる傾向がある。[8]
伝統的な妻であるように見えることの重要な側面の一つは、いくらかの余暇時間を取り戻すこと、あるいは少なくとも取り戻しているように見えることである。なぜなら、収入を得ている女性、特に母親は[10] 、しばしば二重の負担を抱えているからである[12] [13]。
消費者の選択
トラッドワイフの美学は、 1950年代の白人郊外のレトロな美学を美化する傾向があります。 [10] 彼女はドレス、エプロン、ハイヒールを身に着けているかもしれません。[7] 彼女の家は流行のパステルカラーで飾られているかもしれません。 [7]トラッドワイフの美学は、家の装飾 に大きな影響を与えています。[8]
自然な外観を好む人もいるかもしれません。[8]
実践
伝統的妻のアイデンティティの鍵となるのは、専業主婦または専業母であることと、料理、掃除、洗濯、野菜の世話など、家庭を管理するさまざまな活動です。[8]さらに、子供を育てることの重要性にも特別な注意が払われています。[13]
カトリックの出版物であるアメリカ誌の報道によると、カトリックの伝統的な妻たちの中には、ミサでベールを着用する習慣を取り入れている人もいるという。これは、一部のカトリック女性に敬意と権限を与える手段として受け入れられている慣習である。[14]
伝統的な妻たちに対する批判の理由として考えられるのは、ソーシャルメディア利用者のほとんどが、レトロなドレスを着たり、流行のキッチン用品を買ったりするなど、表面的な外見しか実現していないのに、伝統的な妻たちは実際には理想の家庭生活を送っているように見えるため、非難されるということである。[7]
財務
伝統的妻を自認する女性の中には、夫が家計全般を管理し、自分は食料や家庭用品の管理に集中するという分業を好む人もいます。 [15] [16]この有名な例として、元ミス・アース・カナダのカナダ人シンシア・ローウェンがいます。彼女は専業主婦になるために医学の学位取得の計画を断念しました。[17]彼女は、夫が稼ぎ手で自分が家事を担当するという分担に満足感を覚えており、「その結果、より幸せ」だと述べています。[17]
しかし、多くの伝統的な妻のネットセレブは、ソーシャルメディアでインフルエンサービジネスを営むことに加えて、家の外で収入を得ています。[7] 例えば、ハンナ・ニールマンは夫と一緒に食品関連のビジネスを営んでおり、ナラ・スミスはプロのモデルです。[7]
人口統計
人種のバランス
評論家たちは「伝統医学には人種的多様性よりも階級的多様性があるが、その内容は想像されるほど白人的ではない」と指摘している。[10]
伝統的な妻を求める男性の間では、東アジアや東南アジアの女性は理想とみなされている。[18]白人アメリカ人男性の間では、アジア人女性はより女性的で従順で、エキゾチックな外見をしていると認識されているため、より良い妻になるという共通の文化的概念がある。[19]
伝統的な妻のほとんどは白人だが、伝統的な結婚の概念を受け入れる黒人女性が増えている。彼らは、明示的に「伝統的な妻」という新語を使うのではなく、「従順な」または「聖書的な」結婚の中に自分たちのアイデンティティーを位置づけている。これらの黒人女性は、「伝統的な結婚は、過重労働、経済的不安、そして私たちの生存と存在に敵対する世界で生き残ろうとするストレスから解放される鍵である」と主張している。[20] この見方は、アメリカ型資本主義のより広範な構造的および社会的問題に対する認識が欠けていると批判されている。 [ 20 ]
政治的志向
批評家は、伝統的な妻たちは「有害な女性らしさ」、つまり内面化された性差別を体現しているとしばしば主張する。[21] [22] [23] [24]批評家は、これは男性のオルタナ右翼支持者が極右運動に女性を勧誘するために使う戦術だと主張する。[6]
極右思想とのつながりがあるにもかかわらず、すべてのトラッドワイフが過激な考えを支持しているわけではなく、思想はサブカルチャーの不可欠な部分ではありません。[8]著名な英国のトラッドワイフのインフルエンサーであるアレナ・ペティットは、2020年にソーシャルメディアに、トラッドワイフに対するメディアの「中傷キャンペーン」に「唖然とした」と投稿し、トラッドワイフ全員が不当に過激主義と結び付けられていると主張しました。[8]
過激主義を研究するチャールズ・スタート大学のクリスティ・キャンピオン教授は、伝統的な妻たちについて研究し、「伝統的な妻たち全員を極右過激派として非難したり、彼女たちが持っていないかもしれない意見に対して責任を負わせたり、多くの女性にとって極めて個人的な選択であるものを悪者扱いしたりすること」は避けるべきだと述べている。[8]
シーワード・ダービーは2020年の著書『憎悪の姉妹:アメリカの女性と白人過激主義』で、トラッドワイフの美学について論じ、自らを伝統的だと称する女性たちへのインタビューを公開した。[25]彼女は、運動に参加している女性の中には、白人至上主義、反ユダヤ主義、ポピュリズム、その他の超保守的な信念を含む、アメリカの政治的極右の教義を支持する人もいることを発見した。[25]他の研究者は、トラッドワイフの間では主に保守的ではあるものの、穏健派から過激派まで幅広い政治的見解があることを特定している。[11]
フェミニズムとの関係
伝統妻文化はフェミニズムと複雑な関係にあり、フェミニストから批判されたり支持されたりすることもある。
伝統的な妻の美学を支持する人々の中には、それはフェミニズムを拒絶し、よりシンプルな時代と家族制度への回帰を支持するものだと主張する人もいるが、[2]ジャーナリストのウェンディ・スクワイアズは、女性が伝統的な妻になる権利を支持し、選択する能力をフェミニストの成功と表現している。[13]彼女は批評家を叱責し、次のように述べている。[13]
「女性として最も避けたいのは、一部の人が優越感を抱き、他者を批判することです。女性を貶めるのは家父長制の仕事であり、フェミニズムの仕事ではありません。」
一方、トラッドワイブは、程度の差こそあれ、右翼的な信念体系を共有している。多くの人にとって、これは主流のフェミニストの歴史や理論を拒絶することを意味する。[26] 反フェミニストのトラッドワイブは、第一波、第二波、第三波のフェミニズムを抑圧的であり、伝統的な女性らしさ、女性らしさ、母性を拒絶するものとみなしている。エンパワーメント、インターネットでの支援、ミートゥー運動などの運動を強調する第四波のフェミニズムは、極右寄りのトラッドワイブの多くから男性を憎むイデオロギーと認識されている。[26]「有害な女性らしさ」などの用語は、フェミニズムが男性を憎む文化を促進するという前提のもと、反フェミニストの発言として再び取り上げられている。[27]
保守的なキリスト教の女性や伝統的な妻の中には、フェミニズムが聖書のコリント人への手紙第一第11章第3節の「すべての男の頭はキリストであり、妻の頭は夫であり、キリストの頭は神である」という一節に反すると信じ、フェミニズムの形態に反対する者もいる[28] 。
ソーシャルメディア
トラッドワイフ運動はソーシャルメディアを基盤としたサブカルチャーである。[26]複数のプラットフォーム、特にTikTok、Instagram、YouTubeは、この運動の根底にある保守的なイデオロギーを商品化し、広めるために使用されている。[26] Redditや4chanなどのプラットフォームも、男性と女性の伝統的な生物学的関係を受け入れることを促進するために使用されている。[26]インフルエンサーマーケティング戦略、私生活の披露、現代のソーシャルメディアの使用は、伝統的な異性愛規範とジェンダー関係の商業化を促進している。[26]
Media Mattersが実施したアルゴリズム研究によると、陰謀論ビデオの推奨がtradwifeの視聴率に比例して増加していることから、tradwifeの視聴者は陰謀論ビデオも視聴している可能性が高いとのことだ。[29]
現代の伝統的な妻たちの成功の高まりは、ソーシャルメディアの巧妙かつ積極的な活用と、オンラインの影響力者としての永続的な地位によって推進されている。一から料理を作ったり、掃除をしたり、子供の世話をしたり、働く夫のために弁当を詰めたりする活動を紹介する「私の一日」などのビデオは、男性が社会的、政治的権力を持ち、女性はほとんどの場合、妻や母親として家庭に閉じ込められているというジェンダーの役割を主張している。[30]
伝統的な妻たちは、男性が支払いをし、文化や社会において支配的なグループとなる伝統的な形式のデートを奨励する大規模なプラットフォームを主導しています。[31] [ページが必要]
参照
参考文献
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…超伝統的な性別役割を推進する女性たちの運動が拡大中…調理された夕食や焼きたてのケーキの画像にキャプション…
女性の居場所は家庭にある
…
男になろうとすることは女性の無駄遣い
…極右との関連が特に物議を醸している…
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...彼女は、男性と女性の役割に対する考え方がよりリベラルになりつつあった90年代に育ったことで疎外感を感じたと付け加え、「当時の文化は私が楽しんでいたものとはまったく異なり、間違いなく部外者のように感じました。 「男の子たちと戦って外に出て自立し、ガラスの天井を破ろうという感じでした。でも、私は母親と妻になるために生まれてきたような気がしました。 「私が本当に共感したのは、1950年代と60年代の古い番組でした。」...
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医師になるための訓練を受けた女性が、すべてを捨てて主婦になった理由を明らかにした。元ミス・カナダのシンシア・ローウェンは、医学で華々しいキャリアを積む予定だったが、ほんの数年前にすべてを捨てることを決意した。...
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さらに読む
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