ティムナ渓谷

ティムナ渓谷で最も有名な地形はソロモンの柱です。これらの柱は、砂岩の崖の亀裂を通して何世紀にもわたる水の浸食によって形成された自然の構造物で、一連の独特な柱状の構造物となっています。^{[ 2 ]}

アメリカの考古学者ネルソン・グルックは、1930年代にこれらの柱への注目を一気に高めた。彼は柱がソロモン王に関係していると主張し、「ソロモンの柱」と名付けた。彼の仮説は根拠に乏しく、受け入れられていないものの、その名前は定着し、この主張によって渓谷は注目を集め、発掘調査や現在の国立公園設立につながった。

これらの柱は、公園が夏に開催する夜のコンサートやダンスパフォーマンスの背景として知られています。^{[ 3 ]}

マッシュルームは、フードゥーとして知られる、珍しい一枚岩のキノコ型の赤い砂岩の岩層です。キノコの形は、何世紀にもわたる風、湿気、水の浸食によって形成されました。^{[ 3 ]}マッシュルームは、紀元前14世紀から12世紀にかけての銅鉱石精錬所跡に囲まれています。^{[ 2 ]}

アーチは浸食によって形成された自然のアーチで、谷の西側の崖沿いに見ることができます。アーチはソロモンの柱やマッシュルームほど珍しいものではなく、同様の構造物は世界の他の場所にも見られます。アーチへ続く遊歩道は銅鉱山の坑道も通ります。^{[ 2 ]}

この地域では紀元前6千年紀または5千年紀（ 新石器時代）から銅が採掘されてきた^{[ 4 ]}。

古代エジプト人は銅を装飾品に使用したが、より重要なのは、砂と組み合わせて鋸として石を切断するために使用したことである。 ^{[ 5 ]}

2013年、テルアビブ大学の考古学者たちは、エレズ・ベン・ヨセフの指揮の下、ティムナ渓谷にある「奴隷の丘」として知られる銅精錬遺跡の発掘調査結果を発表した。この場所はイスラエルのアラバ砂漠にある。考古学者によると、発掘調査の結果、これらの銅鉱山は紀元前10世紀に炭素年代測定されたことが判明した。したがって、これらの鉱山はおそらくエドム王国に属し、聖書でイスラエル人の敵とされているエドム人によって採掘されていたと考えられる。^{[ 6 ]}

また、これらの鉱山は、紀元前10世紀、鉄器時代IIA期に生きたとされる聖書のソロモン王の所有物であったという憶測もある。^{[ 6 ]}

現在の年代測定法は、遊牧民と高度な政治体制および高度な技術に関する新たな理解によって生まれ、考古学者の間で長年続いてきた建築に関する偏見を払拭した。^{[ 7 ] [ 8 ]}

イスラエル人（鉄器時代II、すなわち紀元前10～6世紀）とナバテア人による採掘は、ローマ時代の紀元1～2世紀まで続き、その後、7世紀のアラブ征服後、ウマイヤ朝カリフ国によって銅鉱石が枯渇するまで続けられた。^{[ 2 ]}

現代のイスラエルも1955年に谷の東端で銅の採掘を開始したが、1976年に中止した。鉱山は1980年に再開された。鉱山は聖書の族長にちなんでティムナと名付けられた。^{[ 10 ]}

1930年代、ネルソン・グルックがティムナの銅採掘をソロモン王（紀元前10世紀）の時代に帰属させ、その遺跡を「ソロモン王の鉱山」と名付けたことで、科学的な注目と一般の関心が高まった。^{[ 11 ]}彼の年代特定は後に異議を唱えられることになる。

1959年、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジの考古冶金研究所所長ベノ・ローテンバーグ教授は、エレツ・イスラエル博物館とテルアビブ大学考古学研究所の支援を受けてアラバ探検隊を率いた。探検隊はティムナ渓谷の大規模な発掘調査を行い、1990年までに、炉、岩絵、地質学的特徴、聖域、神殿、エジプトの鉱山聖域、宝飾品、その他世界中のどこにもこれまで発見されたことのない遺物を含む1万もの銅鉱山と製錬キャンプを発見した。彼の発掘と地域の復元により、新石器時代後期から中世にかけてのティムナ渓谷の長く複雑な銅生産の歴史を再構築することが可能になった。^{[ 12 ]}

ティムナの銅鉱山は、テルアビブ大学のエレズ・ベン・ヨセフが率いる考古学的発掘調査によって、この地域がエドム人によって採掘されていたことを示す証拠が発見されるまで、ほとんどの考古学者によってソロモン時代よりも古いものと考えられていた。聖書によれば、エドム人はイスラエルと頻繁に戦争をしていた集団である。^{[ 8 ] [ 13 ]}

ティムナにおける銅採掘に関する考古学的調査が再開されたのは2009年で、UCSDのエレス・ベン・ヨセフ博士率いるチームが製錬キャンプ遺跡30を調査した時である。この遺跡は最初にローテンバーグによって発掘され、ハトホル神殿での発見に基づいて後期青銅器時代（紀元前14世紀～12世紀）と年代が特定された。しかし、短寿命有機試料の高精度放射性炭素年代測定とスラグの古地磁気年代測定を用いた新たな結果から、主要な製錬活動は初期鉄器時代（紀元前11世紀～9世紀）に行われたことが示された。^{[ 14 ]}この年代のずれは、活動がイスラエル統一王国時代（しばしばダビデ王とソロモン王の時代と呼ばれる）に当たるため、非常に重要である。^{[ 15 ] [ 16 ]}

2013年に始まった中央ティムナ渓谷プロジェクト（テルアビブ大学のベン・ヨセフ氏が指揮）は、これまでの研究を引き継ぎ、「南レバントの後期青銅器時代および鉄器時代の考古学における多くの重要な問題に取り組むために設計された新たな発掘調査と調査を含む」 ^{[ 17 ]}。これには、銅生産技術の歴史と鉄の導入、紀元前13世紀から9世紀の砂漠社会の性質に関する歴史的問題、集中的な銅生産が社会プロセス、地域および世界の政治的相互作用、そしてその時期の南レバントの経済に与えた影響などが含まれる^{[ 18 ] 。}

最初の2シーズンの調査と発掘は、製錬キャンプ跡地34（「奴隷の丘」、「ギヴァト・ハアヴァディム」）と公園内の2つの鉱山地域に焦点を当てた。調査チームはまた、34番地での主要な銅生産が鉄器時代初期（紀元前11世紀～9世紀）に遡ることも確認し、この時期の活動の全体像を裏付けた。^{[ 19 ]}

研究チームはまた、光刺激ルミネッセンス（OSL）を用いて、「メルカヴォット」または「戦車」岩絵のある地域の採掘活動の年代を特定した。そこには、約6,000年にわたる複数の採掘技術が示されている。ほとんどの鉱山内またはその周辺では年代を特定できる物質文化が見つからなかったため、各技術の年代を確立するために新しいタイプの研究技術が必要となった。^{[ 17 ]}

2019年、ベン・ヨセフは「現代聖書考古学における建築的偏見」 [ ^{7 ]と}題する論文を発表し、その地域で発見されたものを解釈するために頻繁に用いられる考古学的方法の限界を指摘し^{[ 20 ]}、それが主題の理解にどのように影響するかを主張した。

2009年に新たな発掘調査が始まる以前、ティムナ渓谷地域の主要発掘者であったベノ・ローテンベルクは、ソロモンの柱の麓で、エジプトの鉱業の女神ハトホルに捧げられた小さなエジプト神殿を発掘した。ローテンベルクによれば、この神殿は紀元前14世紀末、セティ1世の治世中にエジプトの鉱夫のために建てられたという。神殿には、おそらく神像を安置するために岩をくり抜いた空間であるセラを備えた中庭があった。地震による被害のため、紀元前13世紀のラムセス2世の治世中に神殿は再建され、中庭はより広くなり、壁や床もより精巧になった。元の神殿の大きさは15メートル四方で、数キロメートル離れた鉱山跡でしか採れない白い砂岩で覆われていた。神殿で発見された象形文字、彫刻、宝飾品は数千点に及び、考古学者に多くの重要な情報を提供してきた。^{[ 21 ]}神殿の隣の石に彫られた階段の一番上には、ハトホル女神とラムセス3世の岩の彫刻がある。 ^{[ 2 ]}

谷の至る所に、時代を経て支配した様々な帝国の時代に作られた岩絵が数多く残されている。エジプト人が彫った最も有名な岩絵は、斧と盾を持ったエジプトの戦士たちが牛に引かせた戦車を操る様子を描いた戦車の絵である。^{[ 2 ]}狭い谷にある鉱山から約2マイルのところに戦車の絵がある。^{[ 3 ]}

考古学者たちは、これらの彫刻を通して、かつてこの地域を支配していた様々な文化の儀式や生活様式について学ぶことができた。また、彫刻は、人々の生活や仕事に加え、この地域の植物や動物に関する情報も提供してくれる。

2002年、ティムナ渓谷の42,000ドゥナムが自然保護区に指定され、保護区内のすべての採掘活動が終了しました。^{[ 22 ]}ガゼルやアイベックスは今でもこの地域を歩き回っていますが、砂の高い尾根で発見されたダチョウと一緒に写っているこれらの動物の写真は、かつてダチョウもここに生息していたことを示唆しています。

ティムナ渓谷公園は、ローテンバーグの研究成果を一般の人々と共有するためにユダヤ民族基金によって開設され、公園内には約 20 種類のウォーキング コースといくつかの道路があり、訪問者をさまざまなアトラクションに案内します。非営利団体であるユダヤ民族基金は、公園内の多くの非歴史的な観光および家族向けアトラクションやアクティビティの創設に資金を提供しました。^{[ 23 ]}公園には、人工湖と4D フィルムの光と音のショーを備えた訪問者レクリエーション エリアがあります。^{[ 24 ]}公園は、野外コンサートや崖登りイベントの場所として使用されています。^{[ 25 ]}公園はイスラエルの国立公園の一部ではないため、この地域でのホテルや大規模な観光保護区の建設をめぐって論争がありました。^{[ 26 ] [ 27 ]}

聖書に登場する幕屋の実物大レプリカが公園内に建設された。幕屋とは、モーセがエジプトから聖地へ脱出する際に移動可能な聖所として建てるよう神が命じたとされるテントである。ただし、聖書に記述されている材料は使用されていない。^{[ 28 ]}

• JM Tebes、「鉄の石でできた土地、そして丘から銅を掘り出すことができる土地」：鉄器時代のネゲブとエドムにおける銅の採掘と流通、DavarLogos 6/1 (2007)