ティドレ王国 كسلطانن تدوري Kesultanan Tidore | |||||||
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| 1081?/1450–1967 | |||||||
| スルタン・アミルディン・シャー が使用した印章c. 1803年 | |||||||
1800 年のティドレ王国 | |||||||
| 資本 | ティドレ | ||||||
| 共通言語 | 北モルッカ・マレー語[1] ティドレ | ||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
| スルタン、 キエ・マ・コラノ | |||||||
• 1081 | コラノ・シャジャティ(ムハンマド・ナキル) | ||||||
• 15世紀~1500年代 | ジャマルディン | ||||||
• 1947–1967 | ザイナル・アブディン・シャー | ||||||
| 歴史 | |||||||
• 設立 | 1081?/1450 | ||||||
• 廃止 | 1967 | ||||||
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| 今日の一部 | インドネシア | ||||||
ティドレ国(マレー語:كسلطانن تدوري 、ローマ字: Kesultanan Tidore、Kerajaan Tidoreとも呼ばれる)は、東南アジアのスルタン国であり、マルク諸島(現在はインドネシアの北マルク州)のティドレ島を中心としていた。ドゥコとしても知られ、その君主はKië ma-kolano(山の支配者)の称号を持っていた。ティドレ国は、香辛料貿易の支配権をめぐってテルナテ国とライバル関係にあり、インドネシアの群島文明とパプア世界を結びつける重要な歴史的役割を果たした。[2]現存する歴史的記録、特にテルナテ島とティドレ島の王の系図によると、ティドレ島の初代王はサジャティまたはムハンマド・ナキルであり、地元の伝承ではその即位は1081年とされている。しかし、ティドレ島が11世紀には国家として出現していたという伝承の正確さは議論の余地があると考えられている。イスラム教が国教となったのは、15世紀後半になってティドレ島の第9代王、スルタン・ジャマルッディンによってである。彼はアラビア出身のシェイク・マンスールの説教に影響を受けた。[3] 16世紀と17世紀には、スルタンは政治的役割を維持するためにスペインかポルトガルと同盟を結ぶ傾向があったが、最終的には1663年にオランダの勢力圏に引き込まれた。 1780年から1810年にかけて反植民地反乱の時期があったにもかかわらず、オランダによるスルタン制への支配は1940年代の植民地解放まで強まった。一方、ラジャ・アンパット諸島と西パプアに対するティドレの宗主権は植民地国家によって認められていた。[4]現代では、スルタン制は文化機関として復活した。[5]
起源
後世の歴史的伝承によると、北マルクの4つの王国(テルナテ、ティドレ、バカン、ジャイロロ)は共通の起源を持っていた。イスラム教伝来後に生まれた物語によると、共通の祖先はアラブ人のジャファル・サディクで、彼は天のニンフ(ビダダリ)と結婚して4人の息子をもうけ、そのうちサジャティがティドレの最初のコラノ(支配者)になったという。[6]コラノという用語は、パンジ語の物語の登場人物の名前から借用したジャワ語の借用語である可能性があり、ジャワからの初期の文化的影響を示している。[7]最初の8つのコラノは原史的であり、16世紀初頭までティドレに関する同時代の資料はない。[8] 9番目のチリ・レリアトゥは、アラブ人のシェイク・マンスールによってイスラム教に改宗し、長男に説教師にちなんで名付けたと伝えられている。[9]ヨーロッパの資料によると、北マルクのエリート層は1460年代から1470年代にイスラム教を受け入れた。 1512年にポルトガル人が初めてマルクを訪れ、 1521年にマゼラン遠征隊の残党と遭遇したとき、シリ・レリアトゥの息子スルタン・アル・マンスールが統治していた。 [10]その頃、スルタン国は近隣のテルナテ島と不安定で曖昧な関係にあった。頻繁に戦争をしていたが、ティドレの統治者は娘がテルナテ島のスルタンや王子と定期的に結婚していたため、儀式上の優位性を持っていた。[11]

地理的範囲
テルナテ王国とティドレ王国という2つのスルタン国は、共にスラウェシ島から西パプアに至る広大な地域に宗主権を及ぼした。伝えられるところによると、ティドレ王国の第9代君主シリ・レリアトゥは15世紀後半にパプアの地方中心地ゲベ島に侵攻し、ラジャ・アンパット諸島とニューギニア島の貴重な森林産物を手に入れた。[12]ソニーネ・マリージェ博物館の記録によると、ティドレ王国がこの地方に影響力を持ち始めたのは、彼の息子アル・マンスールまたはイブヌ・マンスールによるもので、彼はワイゲオの海軍指導者でビアク島のグラベシ(後にヨーロッパの称号カピタンとして知られる)やサマルダンのパタニのサンガジと親交を深めた。伝説によると、彼らは1453年にパプアへの遠征を開始し、グラベシの援助を得てパプアの村々と絆を築いた。[13]これらの地域はコラノ・ンガルハ(四王)またはラジャ・アンパットによって別々に保持されていた。 4 人のサブキングは、コラノサラワティ、コラノワイゲオ、コラノワイガマ、およびコラノ ウムソウォルまたはリリンタでした。さらに、パポウア・ガム・シオ(パプア・ナイン・ネグリ)には、サンガジ・ウムカ、ギマラハ・ウスバ、サンガジ・バレイ、サンガジ・ボーザー、ギマラハ・カフダルン、サンガジ・ワケリ、ギマラハ・ワリジョ、サンガジ・マル、ギマラハ・ワラサイが含まれていた。最後に、マフォル ソア ラハ(マフォルフォーソア) には、サンガジ ランベルポン、サンガジ ルマンサール、サンガジ アンガラディファ、サンガジ ワロペンが含まれていました。[14]歴史的伝承によれば、ティドレは1498年に西パプアのアディ島を中心とするスランを攻撃し、属国王(後にヨーロッパの称号であるマヨールとして知られる)を据えた。最初の属国支配者であるワンギタの子孫は3世代にわたってその跡を継ぎ、その影響力はカルファとアルグニ湾にまで及んだ。[15]しかし、パプアの属国は17世紀になって初めてヨーロッパ人によって文書化された。[16]オランダ人はニューギニアが彼らにとって経済的価値がほとんどないことを考慮し、ティドレをパプアの宗主国として推進した。1849年までに、ティドレの国境はインドネシアとパプアニューギニアの現在の国境付近まで拡大された。[17]ティドレはさらにハルマヘラ島の一部と近くの島々、特に南東部のガムランゲ地域(マバ、ウェダ、パタニ)を支配していた。ティドレは東セラムを支配し、ブルやアルなどの辺境の地を領有権を主張したこともあった。[18]
管理
ティドレ社会の基盤は、ボバト(首長)が率いる社会政治的単位であるソアであった。ボバトは国家の役人であると同時に、そのコミュニティの利益の守護者でもあった。辺境地域(ハルマヘラなど)の基本レベルでは、さまざまなキメラハまたはギマラハ(スルタンが正式に任命した地方の指導者)がおり、彼らはサンガジ(名誉ある王子)の下にあり、サンガジはスルタン国に属するさまざまな領土を臣下として支配していた。中心には、27人のボバト、2人のフクム(行政官)、1人のカピテン・ラウト(海の領主)、およびジョジャウ(首相)を含む31人のメンバーで構成される国家評議会があった。さらに、スルタンは、ティドレの支配下にあるさまざまな辺境地域を訪問して貢物を徴収するウトゥサンまたは特使を雇った。 [19]これらの徴税(奴隷、またはそれと同等の価値のマソイ、ナツメグ、亀の甲羅、その他の品物)が満たされなかった場合、ティドレのスルタンに代わって、通常は彼の下にある他の地域のラジャによって懲罰的なホンギ遠征が開始されました。 [20]
スペインとの同盟
ティドレは16世紀、1521年のマゼラン遠征隊の訪問を皮切りに、スペインとの緩やかな同盟関係を結んだ。その目的は、1512年以来ポルトガルと同盟を結んでいたテルナテ島の勢力に対抗することだった。当初はスペインの訪問が稀だったため、同盟はあまり意味をなさず、ティドレは1524年、1526年、1529年、1536年、1560年にポルトガルの手によって一連の深刻な敗北を喫した。しかし、テルナテ島のスルタン、バブッラーは1570年にポルトガルとの関係を断ち切り、あらゆる方向に領土を大幅に拡大した。侮辱されたと感じたガピ・バグナ率いるティドレ人はポルトガル人と同盟を組み、1578年に島に砦を建設することを許可した。[21] 1581年にポルトガルとスペインが合併した後、フィリピンにすでに拠点を置いていたスペインはイベリア半島の主導権を引き継ぎ、マルク地方への多かれ少なかれ不成功に終わった介入を数回行い、この地域におけるイベリア半島の影響力を強めた。スペインとポルトガルの領土はハプスブルク家の王の下で別々に統治されていたため、ポルトガル人はその後24年間持ちこたえ、島にいくつかの砦を維持した。ティドレ島にはカトリックの宣教師も限定的に存在し、少数のエリート層を改宗させることに成功した。[22]ティドレ人とスペイン人、ポルトガル人の間には相互不信感が多かったが、ティドレ島にとってはスペイン人の存在が敵であるテルナタ人の侵略に抵抗するのに役立った。しかし、16世紀末までに、ティドレ島に重要な食糧源であるサゴを供給していたハルマヘラ島の重要な領土を失った。 [23]
VOCの到着

1605年、オランダ東インド会社(VOC)は、利益の大きい香辛料貿易を統制する政策の一環として、アンボン島を占領しました。次の段階は、同年5月にティドレ島を侵略し、ポルトガルの駐屯軍を破ることです。これが基本的に、マルク諸島におけるポルトガルの存在の終わりでした。しかし、スペイン人はすぐに報復し、1606年4月にフィリピンの基地からテルナテ島への大規模な攻撃を開始し、ティドレ人の支援を受けました。この作戦は成功し、テルナテ島の勢力は抑制され、ティドレ島はテルナテ島の一部の属国を占領することを許可されました。これは、スペインとオランダ共和国がヨーロッパで戦争状態にあり、その対立が世界的な影響を及ぼしていたため、VOC に警戒を促しました。VOC はテルナテ島の新しいスルタンと同盟を組み、1607年に独自の遠征隊を派遣してテルナテ島の一部を奪還しました。[24]その結果、テルナテ島はオランダに大きく依存するようになり、オランダはその後数年間ティドレ島にも侵攻し、いくつかの沿岸の砦を確保した。ティドレ島のスルタン、モレ・マジムはスペインへの忠誠を貫いたが、ティドレ島の王子の中にはテルナテ島と東インド会社に傾倒した者もいた。この頃までに王族は2つの対立する血統に分裂しており、王位の交代が頻繁に起こっていた。スペイン当局はスルタンをスペインの権力を助ける存在ではなく、むしろ邪魔者とみなしていた。[25]
比較的親VOC派のスルタン、サイフディンは、他の王族を押しのけて1657年に王位に就いた。彼は、VOCの香辛料貿易独占政策に沿って、オランダ人と合意して領土内のすべてのクローブの木を根絶した。その見返りとして、彼は毎年補償金を受け取った。[26]フィリピンのスペイン人は、清国と日本からなる海賊王、鄭成功から自国を守るためにあらゆる資源を必要としており、1662年にティドレから撤退することを決定した。これは1663年から1666年にかけて発効した。[27]スペイン人が去った後、1667年の新しい契約でVOCとティドレの関係が明記された。17世紀、ティドレは地域で最も独立した王国の一つとなり、オランダ東インド会社(VOC)の直接支配に抵抗した。特に、スルタン・サイフディンの統治下(1657-1687年)では、ティドレの宮廷は、ティドレの伝統的な周辺地域との伝統的なつながりを強化するために、贈り物としてオランダの香辛料の支払いを利用することに長けていました。その結果、彼は多くの地元住民から広く尊敬され、テルナテが頻繁に行っていたように、王国を統治するためにオランダに軍事的援助を求める必要はほとんどありませんでした。[28]
反乱と植民地侵略

ティドレは、オランダの頻繁な干渉があったにもかかわらず、18世紀後半まで独立王国であり続けた。テルナテ島同様、ティドレは領土内でのオランダの香辛料根絶計画 ( extirpatie ) の進行を許した。この計画は、生産を数か所に限定することでオランダの香辛料独占を強化することを意図したもので、ティドレだけでなくテルナテ島の隣国も貧困化し、周辺地域に対するオランダの支配力が弱まった。1768年の条約により、スルタン・ジャマルッディンは、1700年にティドレに与えられた東セラムに対する権利を放棄せざるを得なくなり、エリート層の間に大きな怒りが巻き起こった。この騒動により、VOC当局は1779年にジャマルッディンを廃位し、後継者のパトラ・アラムに1667年の古い契約を破棄する新しい契約を締結するよう強制した。この文書 (1780年) により、ティドレは同盟国から属国となり、独立を失った。[29]追放されたジャマルッディンの息子の一人ヌクはこれに反応し、 1780年に反乱を起こし、ティドレ王国の辺境地域で支援を求めた。反乱は激しく反オランダ的な性格を帯び、イスラム教は重要なイデオロギー的結びつきであった。この時期、ゲベとヌムフォールは影響力を増大させることができ、ゲベはヌクが略奪襲撃のために300ペラフの艦隊を編成した際の拠点となった。[30]ヌクは特にハルマヘラ島、セラム島、ラジャ・アンパット諸島に同盟者を見つけたが、ケイ島やアル島などティドレに従属していなかった場所でも同盟者を見つけた。数回の変化の後、ヌクは1795年以降オランダと戦争状態にあり、オランダの植民地を征服している途中だったイギリスと同盟を結んだ。1797年、彼はバカン島を占領し、続いてティドレ島自体を占領し、東インド会社が支援するスルタン・カマルディンを追放した。ヌクはスルタン・ムハンマド・アル・マブス・アミルディンとして即位した。彼はそのようにして、消滅したジャイロロ王国を復活させ、ヨーロッパ人以前の伝統的なマルクの四分割に戻そうとした。 [31] 1801年、テルナテ島は長い包囲の末、イギリスとティドレ人によって占領された。しかし、ヨーロッパのアミアンの和約により、翌年には早くも戦略的立場が変わり、オランダ人はマルクでの地位を取り戻すことを許された。1805年にヌクが死去した後、彼の兄弟であるスルタン・ザイナル・アビディンは、オランダとテルナタの攻撃に抵抗できないことが判明した。ティドレ島は1806年に失われ、スルタンは逃亡し、最終的には1810年に亡命先で死亡した。[32]
ティドレは19世紀に植民地支配の強化にさらされた。1817年に条約が調印され、スルタンと高官たちは毎年補助金を受け取ることになった。ティドレはテルナテ島、バカン島、ハルマヘラ島、およびその属国とともにテルナテ島領に含まれた。マルク州で無許可で栽培されていた香辛料の木を根絶し、パプア人の土地を従属状態に保っていた悪名高いホンギ遠征は、最終的に1859年から1861年に廃止された。[33]スルタンの称号は1905年に失効し、摂政に取って代わられた。西ニューギニアにおけるティドレの権利は正式に認められたが、テルナテ島のオランダ人居住者は、パプア人の利益にならないとして、その方面におけるティドレ人の影響力を弱めようとした。[34]インドネシア革命の勃発後、オランダ政府はザイナル・アビディン・アルティン(在位1947-1967年)という新しいスルタンの即位をようやく認めた。1949年にインドネシアが独立した後、古い君主制は廃止された。しかし、スルタンの歴史的地位は、オランダ領ニューギニアに対するインドネシアの主張を強化する上で一定の役割を果たした。こうしてザイナル・アビディンは、1956年から1961年にかけて、この地域がまだオランダの支配下にあったときに、西イリアン(パプア)の総督に任命された。総督職を終えた後、彼はアンボンに定住し、 1967年にそこで亡くなった。 [35] [全文引用必要]新しいスルタンは任命されなかった。しかし、スハルト時代の終わり後にインドネシアで地元の伝統への関心が高まるにつれて、スルタン制のいくつかの側面が取り上げられた。名目上のスルタンは1999年以来、さまざまな王族の中から選ばれている。
スルタンの一覧


参照
注記
- ^ François Valentijn (1724) は、地元の王のリストには知られていない、初期の 2 人のチドル人のイスラム王、ヌルディン (1343 年頃) とハサン シャー (1372 年頃) について言及している。 FSA de Clercq (1890)、Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate を参照。ライデン: ブリル、p. 148.
- ^ ティドレ王のリストには、ミールとガピ・バグナの間のスルタンとしてキエ・マンスールとイスカンダル・サニが記載されているが、これらの名前は現代の情報源には見つからない。 FSA de Clercq (1890)、Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate を参照。ライデン: ブリル、p. 321.
参考文献
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- ^ CF van Fraassen (1987)、第2巻、13~30ページに詳細な系図の説明があります。
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