
トーマス・テイラー(1758年5月15日- 1835年11月1日)は、イギリスの翻訳家であり、新プラトン主義者で、アリストテレスとプラトンの全著作、およびオルフェウス教の断片を英語に翻訳した最初の人物である。
トーマス・テイラーは1758年5月15日、ロンドンで、コルセット職人のジョセフ・テイラーとその妻メアリー(旧姓サマーズ)の息子として生まれた。セント・ポールズ・スクールで教育を受け、古典と数学の研究に専念した。最初はラバック銀行で事務員として働いた後、芸術振興協会(王立芸術協会の前身)の副書記に任命され、その職務を通じて多くの有力な友人を得た。友人たちは、プラトンやアリストテレスのほか、プロクロス、ポルフィリオス、アプレイウス、オケルス・ルカヌス、その他の新プラトン主義者やピタゴラス派の著作を含む、彼の様々な翻訳の出版資金を提供した。彼の目標は、古代ギリシャ哲学者の未翻訳の著作すべてを翻訳することであった。
テイラーはヘレニズム、特にプラトンや新プラトン主義者のプロクロス、そして「最も神聖な」イアンブリコスによって提供された哲学的枠組みを深く敬愛しており、彼らの著作を英語に翻訳した。古代の思想に深く魅了されていた彼は、妻と話すときも古典ギリシア語しか使わなかった。
彼はまた、当時のキリスト教における腐敗や、彼がその浅薄さだと考えていたものに対して、率直に批判の声を上げた。テイラーは嘲笑され、多くの敵を作ったが、一方で好意的に受け入れられた者もいた。彼の友人の中には、風変わりな旅行家で哲学者のジョン・“ウォーキング”・スチュワートがおり、テイラーは彼の集まりによく出席していた。
テイラーは1777年に幼なじみのメアリー・モートン(ジョン・モートンの娘)と結婚し、ジョージ・バロウ・テイラー(1779年生まれ)、ジョン・ブラー・テイラー(1781年生まれ)、ウィリアム・グレンジャー・テイラー(1783年~1785年生まれ)、メアリー・ジョセフ・テイラー(1789年生まれ)、トーマス・テイラー(1791年生まれ)の6人の子供をもうけた。長女のメアリー・メレディス・テイラー(1787年~1861年生まれ)は、テイラーの寛大な後援者ウィリアム・メレディスにちなんで名付けられ、服飾雑貨商のサミュエル・ビバリー・ジョーンズと結婚した。妻のメアリーは1809年に亡くなった。テイラーは再婚し、2番目の妻スザンナは1823年に亡くなった。2度目の結婚で、息子のトーマス・プロクルス・テイラー(1816年生まれ)が生まれた。
トーマス・テイラーはウォルワースで亡くなった。
彼が用いたテキストは16世紀以来編集されてきたものの、欠落部分があった。テイラーはプラトン主義者に対する深い理解に基づき、修正案を提案した。彼の翻訳はウィリアム・ブレイク、パーシー・ビッシュ・シェリー、ウィリアム・ワーズワースに影響を与えた。アメリカ版はラルフ・ワルド・エマーソン、ブロンソン・オルコット、そして神智学協会のヘレナ・ブラヴァツキーの秘書を務めたG・R・S・ミードらに読まれた。
テイラーはまた、哲学(特にプロクロスとイアンブリコスの新プラトン主義)と数学に関する独創的な著作をいくつか発表した。これらの著作は、プロメテウス・トラストによって(テイラーの生前以来初めて)再出版されている。
若いメアリー・ウォルストンクラフトはテイラーの家に客として滞在し、彼の書斎を「平和の住処」と呼んだ。テイラーはウォルストンクラフトの『人間の権利の擁護』、そして後に『女性の権利の擁護』に、風刺的なエッセイ『動物の権利の擁護』で反論した。その中でテイラーは、ウォルストンクラフトの主張が男性と女性に等しく妥当であるならば、なぜ植物や動物にも当てはまらないのかと問いかけることで、彼女の主張の限界を示そうとした。[ 3 ]風刺的な意図にもかかわらず、歴史家のペダー・アンカーはこれを「動物の権利の最初の擁護」と呼んだ。[ 4 ]