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神中心主義は、人間中心主義、実存主義、感覚主義とは対照的に、神が存在の中心的側面であるという信念である。[要出典]この見解では、人々や環境に対して行われた行為の意味と価値は神に帰せられる。謙虚さ、尊敬、節度、無私、マインドフルネスなどの神中心主義の教義は、環境保護主義の一形態につながる可能性がある。[1]現代の神学では、神中心主義はしばしばスチュワードシップや環境倫理、または創造の世話と結び付けられる。[2] これは、人間が守護者として世界の世話をし、したがって神が望む方法で世話をするべきであるという信念である。人間は動物から植物、そして人間自身に至るまで、すべてに思いやりを持つべきである。人間はここに短期間しか存在せず、将来の世代のために世界の世話をするべきであると主張している。[3]
キリスト教神学において、神中心主義は、キリスト（キリスト中心）や聖霊（霊的中心）に焦点を当てた神学とは対照的に、父なる神に焦点を当てた神学を説明するために使用されることがある。神中心主義は、聖アウグスティヌスのキリスト論の重要な要素であった。[4]この見解は、三位一体の原理に異議を唱えるという理由で、一部の神学者の間で抵抗されている。これらの神学者の一人であるカール・バーテンは、「キリストから離れて本当に神である神について語ることができるのであれば、三位一体の教義の理由は実際に存在しない。ある種のユニテリアン主義がその役割を果たすだろう」と述べた。 [5]ポール・F・ニッターは、神中心のキリスト教徒としての自己弁護で、それは三位一体における神とイエス・キリストの一体性をどのように見るかによると述べた。彼は、「ロゴス/キリストがイエスであると、明確に、あるいは排他的に断言することはできない。ロゴスの『受肉』活動はイエスにおいて実現されるが、イエスに限定されるわけではない。ナザレのイエスにおいて、そしてイエスとして顕現される神こそが、唯一の真の神である」と述べている。[6]
しかし、この用語は混乱を招く可能性があります。なぜなら、神中心主義は三位一体の誰か一人に中心を置くのではなく、神全体を重視する神学を指すこともあるからです。父を中心とした神学は、父中心主義と呼ばれることもあります。[7]
参照
注記
- ^ Hoffman, Andrew J.; Sandelands, Lloyd E. (2005 年 6 月). 「自然との正しい付き合い方 人間中心主義、エコ中心主義、神中心主義」(PDF) . Organization & Environment . 18 : 1. doi :10.1177/1086026605276197 . 2012 年11 月 17 日閲覧。
- ^ 「自然の神学：生態学のための三位一体パラダイム」（PDF）uocc.ca。カナダウクライナ正教会。 2013年12月5日閲覧。
- ^ ハウエル、ジョン。「神学と生態学的倫理」（PDF）。cws.org 。クリスチャン・ワールド・サービス。 2013年12月5日閲覧。
- ^ジョージ・E・デマコプロス著『 オーソドックスなアウグスティヌスの読み方』アリストテレス・パパニコラウ 2008 ISBN 0-88141-327-5 271ページ
- ^ クニッター、ポール・F.（1987年）。「神中心のキリスト論：擁護と超越」エキュメニカル研究ジャーナル。24 （1）：42-43。
- ^ クニッター、ポール・F. (1987)。「神中心のキリスト論：擁護と超越」エキュメニカル研究ジャーナル。24 (1): 52。
- ^ 「キリスト中心主義：非対称的な三位一体論？」
参考文献
- 辞書の定義