ヴィンチェンツォ・フォッパ

フォッパの作品として知られている最古の作品は「天使と聖母子」である。構図的には、この絵画はゴシック様式の外観からヴェローナ様式を彷彿とさせ、フォッパがヴェローナで、おそらくステファノまたはミケリーノ・ダ・ベソッツォに師事したという憶測を呼んでいる。しかし、この作品には、ロンバルディア派の特徴となる灰色がかった肌の色調など、画家の個人的なタッチを示す独特の側面もある。ただし、「天使と聖母子」の人物像は、画家の後の作品に登場する人物像ほど写実的ではない。フォッパの手による次の作品は、 1456年にベルガモで描かれた「磔刑」である。この作品はヴィンチェンツォにとって大きな進歩であり、 「聖母子」の完成から「磔刑」までの間に、彼の人間描写は著しく成熟した。この絵画は、同名のヤコポ・ベッリーニの作品と非常に似ており、フォッパがベッリーニと共にヴェネツィアで修業した可能性があるという考えに信憑性を与えている。また、この作品は、丘陵地帯や背景に描かれた架空の都市など、ヴェローナ派に関連する要素も用いている。構図はベッリーニの初期の作品とほぼ同じだが、フォッパの繊細な色彩と、磔刑に処された3人の男性の高度な自然主義的描写は、キャリアの初期段階であっても、彼の並外れた才能を示している。^{[ 1 ]}

1456年までに、ヴィンチェンツォ・フォッパは独立した画家として活動しており、おそらくパヴィアに移住し、遅くとも1458年にはそこに住んでいたと思われる。この頃までに、彼は同じブレシア出身のカイリーナという女性と結婚していた。カイリーナはクレモナのカテリーナ・デ・ボリスの娘で、彼女との間に子供をもうけていた。パヴィアの芸術界は、ミケリーノ・ダ・ベソッツォの指導の下、ミラノほどではないものの、ブレシアよりも発展していた。ある時点で、フォッパはスフォルツァ家からパヴィアでの仕事の契約を結んだ。この取り決めは、おそらく公爵の主任監督官であったバルトロメオ・ガディオによって仲介されたもので、フォッパはおそらく最初にパヴィア城の建設に携わったと思われる。フォッパが具体的にどのような仕事に携わったかは不明だが、彼がフランチェスコ・スフォルツァ公爵に強い印象を与えたことは明らかである。ヴィンチェンツォはスフォルツァから惜しみない称賛の推薦状を受け取り、ジェノヴァ総督と聖ヨハネ同胞団の修道院長からジェノヴァ大聖堂の洗礼者聖ヨハネ礼拝堂のフレスコ画制作の支援を受けることができた。フォッパは1461年にパヴィアで流行していたペストを避けるためジェノヴァへ行き、1462年に天井画のみ完成させてパヴィアに戻った。彼は最終的に1471年に礼拝堂を完成させるために戻ったが、彼の作品はすべて16世紀に失われた。翌年、フォッパはモリモンドの聖ベルナルディーノ礼拝堂の祭壇画やパヴィアの聖トマソ・ドミニコ会教会の福者ヴィチェンツァのイスナルドの生涯を描いたフレスコ画など、その後失われた多くの作品を描いた。^{[ 1 ]}

1463年、フォッパはフランチェスコ・スフォルツァにミラノに招かれ、様々なプロジェクトに取り組んだ。その最初の仕事は、新設されたオスペダーレ・マッジョーレのポルティコのためのフレスコ画で、スフォルツァ家が病院の礎石を儀式的に据える様子を描いたものだった。病院の建築家はフィラレーテで、彼は後にヴィンチェンツォ・フォッパを同時代の最も偉大な画家の一人として称賛した。ロンバルディア地方でこの栄誉を受けた画家はフォッパただ一人だった。その後、フォッパはミラノのメディチ銀行を飾る一連のフレスコ画を描いた。この銀行はフランチェスコ・スフォルツァがコジモ・デ・メディチに贈った宮殿建築物だった。彼のこの建物での作業は、ミラノのメディチ銀行の代表であるピジェッロ・ポルティナーリの監督の下、1464年に始まり、1467年までに完成しました。フレスコ画には、8人のローマ皇帝（仮のスケッチが残っているトラヤヌス帝の1人を含む）と、フランチェスコ・スフォルツァとその家族の肖像画が含まれています。この建物から現存する唯一のフレスコ画には、小さな男の子が読書をしている様子が描かれており、彼の後ろのベンチにはキケロの名前が刻まれています。この作品は「読書をする若いキケロ」と題され、フォッパの現存する唯一の世俗的な作品であり、ロンドンのウォレス・コレクションに所蔵されています。この絵の主題については歴史家の間で議論されており、ジャン・ガレアッツォ・スフォルツァ（フランチェスコの孫）、アウグストゥスの孫、キケロ自身などが提案されています。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

1468年、フォッパは再びピジェッロ・ポルティナーリからミラノのサン・エウストルジョ教会のポルティナーリ礼拝堂の装飾を依頼された。この礼拝堂にはヴェローナの聖ペテロ殉教者の遺骨が安置されており、一時期はポルティナーリ自身の遺骨も安置されていた。フォッパ自身がこの礼拝堂を描いたかどうかは定かではないが、フレスコ画の連作「聖ペテロ殉教者の生涯」は一般的に彼の作品とされている。この礼拝堂での彼の作品には、教会博士の連作、聖人の胸像、受胎告知などもある。リブ付きドームの虹の装飾は、おそらく天国への到着を表す「至福の幻視」を表しており、虹は神を象徴し、ポルティナーリの敬虔さを暗示している。^{[ 4 ]}礼拝堂のフレスコ画は、構図の外側に消失点があるなど、フォッパによる高度で創造的な遠近法の使用を示している。光の使い方や日常的な場面の配置と相まって、この「ロンバルディア風の遠近法」は場面に生命を吹き込んでいる。^{[ 1 ]}

父フランチェスコの死後、ガレアッツォ・マリア・スフォルツァ公爵はフォッパとの家族的な親密な関係を継続し、 1466年にモンツァで祭壇画の制作を依頼し、1468年には彼を公爵家の家臣とした。1468年にフォッパの要請により、新公爵は彼にパヴィアの市民権と6年間の通行許可を与え、画家が通行料や税金なしでミラノ領内を自由に移動できるようにした。^{[ 1 ]}

フォッパは1472年にブレシアに戻り、聖マリア・マッダレーナ教会の祭壇画を描いたが、1473年までにはミラノに戻っていた。現存する聖母像のいくつかは、おそらくこの頃か1460年代のある時点で完成したと思われる。^{[ 1 ]}これらの絵画の中には、ドナテッロなどの彫刻家の影響を受けて、レリーフや彫刻のように見えるものもある。^{[ 5 ]}

1474年、フォッパはザネット・ブガットとボニファシオ・ベンボと共同でパヴィア城のための壮大な祭壇画を制作したが、1476年にガレアッツォ・スフォルツァが殺害されたため、このプロジェクトは中断された。現存するパネルのいくつかは、この城のプロジェクトの一部であると推測されている。この3人はパヴィアで他にもさまざまな依頼を受けて制作した。フォッパは1470年代後半にいくつかの教会作品を完成させ、その中には聖母子像を題材にした作品も多数含まれている。フォッパはこれらの聖母子像で有名になり、1480年代以降も生涯にわたって制作を続けた。これらの作品の多くは、カーテンや風景、その他の類似の背景の前で幼子イエスを抱く聖母マリアという、ほぼ同じ構図になっている。ヴィンチェンツォはミラノのサンタ・マリア・ディ・ブレラ教会のために数多くの作品を制作し、その中には1476年頃に完成した「聖母子と聖人たち」と題された多翼祭壇画や、1485年制作の「聖母子と洗礼者ヨハネ、福音記者ヨハネ」と題されたフレスコ画が含まれる。サンタ・マリア・ディ・ブレラ教会では、フォッパが10年間に何度も描いた聖セバスチャンのフレスコ画も完成させた。1486年までに、フォッパはパヴィア市立美術館にあるボッティジェッラ祭壇画を完成させた^{[ 6 ]。}この祭壇画には、シルヴェストロ・ボッティジェッラとその妻が聖母マリアの前でひざまずいている様子が描かれている^{[ 1 ] 。}

1489年までに、フォッパはリグーリアに戻り、2月にジェノヴァ近郊のリヴァローラ修道院のドリア礼拝堂のために祭壇画を完成させたが、これは後に破壊された。翌年、フォッパはサヴォーナのサンタ・マリア・ディ・カステッロ礼拝堂のために別の祭壇画を完成させた。この作品は、フォッパがサヴォーナに滞在していた間、度々彼のパトロンを務めたジュリアーノ・デッラ・ロヴェレの依頼によるものだった。1490年、フォッパはブレシア市への継続的な芸術的貢献と引き換えに、市から年間100リラの手当を与えられ、故郷への帰還を果たした。同年、彼は町の中心部にあるロジェッタにフレスコ画を描いた。彼はその後も数多くの宗教画を描き続け、その多くは故郷のブレシアとパヴィアで過ごした。彼の最後の既知の作品は1514年のもので、彼は1515年か1516年にブレシアで亡くなったと考えられている。^{[ 1 ]}