ミケリーノ・ダ・ベソッツォ

ミケリーノ・モリナーリ・ダ・ベゾッツォ（1370年頃 - 1455年頃）は、15世紀イタリアの著名な画家、装飾画家で、その作品は広く称賛された。彼は主にミラノとロンバルディアで活動し、ミラノの統治者であるヴィスコンティ家に雇われていた。ミケリーノの作品はロンバルディア派の伝統に従い、トレチェント様式を維持している。

ミケリーノは1388年に生まれ、1450年以降に亡くなった。その時代の文献の中には、ミケーレ・ダ・パヴィアという名前で言及されているものもあると考えられている。なぜなら、彼はキャリアの初期にパヴィアに住み、 ^[1]ヴィスコンティ城の中にいくつかのフレスコ画を残しているからである。^[2]ミケリーノは1439年から死ぬまでミラノに住み、ミラノの統治者であるヴィスコンティ家に仕えた。彼のパトロンであったミラノ公爵ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティが亡くなり、ジョヴァンニ・マリア・ヴィスコンティが権力を握ると、ミケリーノはジョヴァンニの困難な統治を避けるため、ヴェネツィアとヴィチェンツァに移住した。^{[3]ヴェネツィアでは、ミケリーノは画家の}ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ（ジェンティーレ・ディ・ニッコロ・ディ・マッシオ）と交流があった。 ^[4]

ミケリーノには息子のレオナルドがいた。彼もまた写本装飾画家で、1428年から1488年まで活動していた。レオナルドの作品には、イタリアのナポリにあるサン・ジョヴァンニ・ア・カルボナーラ教会に残る有名なフレスコ画が含まれる。^[5]

15世紀イタリアのロンバルディア派の芸術家であるミケリーノのイルミネーションは、国際ゴシック様式の線状形式に従っており、抽象的であるが、芸術家の作品の細部にわたる性質により自然主義的に見える。^[1]現在まで残っている作品はほとんどないが、ミケリーノは当時最も有名な芸術家の一人であり、広く称賛された。^[6]現存するミケリーノの作品は、ルネサンスの古典主義的なスタイルを否定し、代わりに時代遅れのプロト・ルネサンスのゴシック様式のより厳格な形式を維持している。^{[4]ミケリーノのキャリアは、彼が}ヴィスコンティ家のために働いていたミラノ時代に最も意義深いものとなった。ミケリーノはミラノで大きな注文を受け、特にヴィスコンティの大聖堂の窓のデザインを依頼された。^[4]

1404年、ミケリーノはパトロンであったジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティの葬儀の演説のためにミニチュアのイルミネーションを制作した。これらのミニチュアは現在、パリの国立図書館が所蔵している。ジャンガレアッツォ・ヴィスコンティへのこの弔辞の文章はヴィスコンティ家の宮廷の依頼で、アウグスティノ会の修道士ピエトロ・ダ・カステレットによって書かれた。 ^[3]ミケリーノの文章のイルミネーションには、ピエトロ・ダ・カステレットの文章を囲む繊細な花輪が含まれている。ミケリーノのイルミネーションには、皇帝とヴィスコンティ家の両方の紋章が描かれた栄誉の布などの細部も特徴的である。^[3]紋章はピエトロの弔辞の場面の背景として使われており、そこには作品の他のどの人物よりも大きく描かれた幼子キリストによるジャンガレアッツォの戴冠式が描かれている。^[3]他の場面には、ピエトロ・ダ・カステレットが説教壇からアウグスティノ会修道士たちに演説する場面がある。 『ジャンガレアッツォ・ヴィスコンティの追悼式』には、ミケリーノによるヴィスコンティ家の完全な系図の照明画も含まれており、ミケリーノはギリシャ・ローマ時代の貨幣やメダルを参考にした横顔の描写でそれを定義している。 ^[3]この系図は、トロイの王子アンキスと女神ヴィーナスの結婚にヴィスコンティ家を遡らせており、この結婚はユピテルによって行われたとされている。ミケリーノは、アンキス、ヴィーナス、ユピテルを15世紀のフィレンツェの貴族として表現している。^[3]この作品における古代への言及は、ミケリーノの作品を通して中世の様相を呈しているにもかかわらず、ヴィスコンティ宮廷のヒューマニズムを暗示している。^{[3]この作品はフランスの}ヴァロワ朝の宮廷美術に似ており、ヴィスコンティ家の王室志向と結婚による王権獲得への願望に訴えた。^[3]この作品の詳細で洗練された性質とヴァロワ朝の作品との類似性は、ミケリーノの作品が貴族に非常に魅力的であった理由を浮き彫りにしている。^[3]

『聖母を描く聖ルカ』は、現在モルガン図書館・博物館に所蔵されている1420年の小さなラテン語の祈祷書からのイルミネーションである。この祈祷書にはミケリーノの現存する作品の大半が収められており、47の祈りからなるその本文は、一人の筆写者によって暗褐色のインクで書かれた。^[7]現在、この本は19世紀の銀の留め金付きビロードで装丁されており、花の縁取りが施された全ページのイルミネーションが22点含まれているが、オリジナルのミニチュアイルミネーションの半分が現在失われている。^[7] 『聖母を描く聖ルカ』のイルミネーションは、聖ルカが聖母子のパネルを描き終えるところを描いており、この場面を西洋で初めて表現したものの一つである。15世紀後半からイタリアルネサンスの残りの期間を通じて、この主題はますます人気が高まった。それは、聖ルカが画家と画家組合の守護聖人だったためである。^[8] 15世紀、16世紀、17世紀を通じて、芸術家たちは聖ルカが聖母子を描いている姿を描くことで聖なる芸術的創造を広め続けました。ミケリーノのバージョンでは、聖ルカが切妻屋根のパネルに取り組んでいる姿が描かれており、サンティッシマ・アンヌチャータ教会にあるジョルジョ・ヴァザーリの1565年のフレスコ画では、聖ルカはヴァザーリの絵画にも描かれているあの世の人物の肖像画を描いています。^[9]

ミケリーノが1410年にヴェネツィアを訪れたことはその次の20年間のヴェネツィア絵画の全体的な発展にとって非常に重要な意味を持っていた。 ^[6]ヴェネツィアもヴィチェンツァもミケリーノの繊細なスタイルを高く評価し、賞賛した。^[3]その他の注目すべき作品には、現在シエナのピナコテカに所蔵されている『聖カタリナの神秘的な結婚』がある。この小さな絵は、聖カタリナとキリストの結婚を描いている。『聖カタリナの神秘的な結婚』と『聖母の結婚』は、ミケリーノの作品であると明確に言える唯一の2つの作品（両方とも板絵）である。^[6] 『聖母の結婚』はニューヨーク市のメトロポリタン美術館が所有しており、現在は表面が損傷している。 ^[10]金の装飾が浮き彫りになった木にテンペラで描かれたこの作品は、年老いたヨセフが若く臆病な聖母に指輪を渡す様子を描いている。^[10]周囲の拒絶された男たちの表情に見られるユーモアは、ミケリーノの表現力によって場面に動きを吹き込む能力を際立たせている。^[10] 『聖母結婚』はミケリーノの写本作品の密集した構成を反映しており、さらに作品の曲線的な形は国際ゴシック様式の象徴である。^[6]

ミケリーノは生前も死後もその作品と技術が高く評価されていたが、今日ではほとんど知られていないのは作品がほとんど残っていないためである。人文主義者ウンベルト・デセンブリオはミケリーノを「当代で最も傑出した芸術家」と呼んだ。^[6]同時代の人々はミケリーノを「最高の画家」と呼んだ。^[8]さらに、ベリー公はミケリーノにインタビューするために代理人を派遣し、その代理人はミケリーノが「世界中の画家の中で最も優れた画家」であると報告した。^[3]

• 聖カタリナの神秘的な結婚、 1420年（シエナ絵画館）
• 聖ルカによる聖母の絵（モルガン図書館・博物館、ニューヨーク）
• 聖母マリアの結婚（メトロポリタン美術館、ニューヨーク）
• 聖歌隊の歌集からの歴史を記した頭文字の断片：威厳あるキリスト、1400年（クリーブランド美術館、クリーブランド）
• ジャンガレアッツォ・ヴィスコンティへの追悼文、 1403年（パリ国立図書館）

• ミケリーノ・モリナーリ・ダ・ベゾッツォ作「聖母を描く聖ルカ」
• ミケリーノ・モリナーリ・ダ・ベゾッツォの「聖母の結婚」
• [永久リンク切れ‍ ]威厳のあるキリストミケリーノ・モリナーリ・ダ・ベゾッツォ著

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