カイト・ランナー

カイト・ランナー

初版カバー（米国版ハードカバー）
著者	ハレド・ホセイニ
カバーアーティスト	ホニ・ヴェルナー
言語	英語
ジャンル	歴史小説 ドラマ クラシック 成人 文学的リアリズム
出版社	リバーヘッドブックス
発行日	2003年5月29日
出版地	アメリカ合衆国
ページ	371
番号	1-57322-245-3
OCLC	51615359
デューイ十進分類法	813/.6 21
LCクラス	PS3608.O832 K58 2003

『カイト・ランナー』は、アフガニスタン系アメリカ人作家ハレド・ホセイニの最初の小説である。 ^[1] 2003年にリバーヘッド・ブックスから出版されたこの小説は、カブールのワジール・アクバル・ハーン地区出身の少年アミールの物語である。物語は、アフガニスタンの王政の崩壊からソ連の侵攻、パキスタンと米国への難民の流出、タリバン政権の台頭まで、激動の出来事を背景にしている。

ホセイニは『カイト・ランナー』を父と息子の関係を描いた物語だと考えており、物語の家族的な側面を強調しており、この要素は後の作品でも引き続き用いられている。 ^[2]罪悪感と贖罪のテーマがこの小説では顕著に表れており、^[3]アミールの友人ハッサンが性的暴行を受ける場面が極めて重要であり、アミールはそれを阻止できず、二人の友情は終わる。本の後半は、20年後にハッサンの息子を救出することでアミールがこの罪を償おうとする様子が中心となっている。

『カイト・ランナー』はペーパーバックで出版されてベストセラーとなり、読書クラブで人気を集めた。ニューヨーク・タイムズのベストセラーリストに2年以上掲載され、^[4]米国で700万部以上を売り上げた。^{[5]レビューはおおむね好意的だったが、一部のストーリーはアフガニスタンで大きな論争を呼んだ。出版後、} 2007年の同名映画、いくつかの舞台公演、グラフィックノベルなど、数多くの翻案が制作された。この小説は、著者による朗読によるマルチCDオーディオブックとしても入手可能である。

ハリド・ホセイニは『カイト・ランナー』を出版する前の数年間、カリフォルニア州マウンテンビューのカイザー病院で内科医として暮らし、働いていた。^{[3] [6] [7]} 1999年、ホセイニはニュース報道を通じて、タリバンがアフガニスタンで凧揚げを禁止したことを知った。^[8]彼はこの制限を特に残酷だと感じた。^[9]このニュースは、アフガニスタンに住んでいたころから凧揚げとともに成長していた彼にとって「個人的に心に響いた」。彼は、カブールで凧揚げをする2人の少年についての25ページの短編小説を書く気になった。^[8]ホセイニはエスクァイアとニューヨーカーに原稿を提出したが、どちらも却下された。^[9]彼は2001年3月にガレージで原稿を再発見し、友人の提案で小説形式に拡大し始めた。^{[8] [9]}ホセイニによると、物語は当初意図していたよりも「はるかに暗い」ものになったという。^[8]編集者のシンディ・シュピーゲルは「原稿の最後の3分の1を書き直すのを手伝った」と述べており、これは処女作としては比較的よくあることだとしている。^[9]

ホセイニのその後の小説と同様に、『カイト・ランナー』は複数世代にわたる時代を扱っており、親と子の関係に焦点を当てている。^[2]後者は意図的なものではなく、ホセイニは執筆中にこのテーマに興味を抱いた。^[2]彼は後に、頻繁に絵を描くことでプロットの一部を思いついたと明かした。^[7]たとえば、アミールとハッサンを兄弟にすることは、それを「落書き」した後で初めて決めた。^[7]

小説の主人公アミールと同じく、ホセイニもアフガニスタン生まれで、若い頃に国を離れ、2003年まで帰国しなかった。 ^[10]そのため、彼はこの本の自伝的側面がどの程度なのか頻繁に質問された。^[9]それに対して彼は、「一部は私だと言うと、人々は不満そうに見ます。類似点は明らかですが、…読書クラブを熱狂させたかったので、いくつかのことは曖昧にしました」と答えた。^[9]ソ連侵攻の頃に国を離れた彼は、ある程度の生存者の罪悪感を感じていた。「アフガニスタンに関する記事を読むと、いつも罪悪感に染まっていました。幼なじみの多くが大変な思いをしました。いとこも何人か亡くなりました。一人はアフガニスタンから脱出しようとして燃料トラックで亡くなりました[この事件はホセイニが『カイト・ランナー』でフィクション化しています]。罪悪感とはこのことです。彼は私が凧揚げをしながら育った子供の一人です。彼の父親は撃たれました。」^{[2] [11]}いずれにせよ、彼はこのプロットはフィクションであると主張している。^{[8]後に、2作目の小説『}千の燦めく陽』（当時のタイトルは『タイタニック・シティで夢を見る』）を執筆中、ホセイニは主人公が女性であることは「自伝的問題にきっぱりと終止符を打つことになる」ので嬉しいと述べた。^[9]

リバーヘッド・ブックスは『カイト・ランナー』を出版し、ハードカバーの初版5万部を発注した。^{[9] [12]} 2003年5月29日に発売され、ペーパーバック版は1年後に発売された。^{[9] [13]}ホセイニは本の宣伝のため、1年間医師の仕事を休み、サイン会や様々なイベントでの講演、アフガニスタンの大義のための資金調達を行った。^{[9]もともと英語で出版された}『カイト・ランナー』は、後に42の言語に翻訳され、38カ国で出版された。^[14] 2013年、リバーヘッドは新しい金縁の表紙とホセイニによる序文を付した10周年記念版を発売した。^[15]同年5月21日、ハレド・ホセイニは『そして山は響き渡った』という別の本を出版した。

裕福なパシュトゥーン人の少年アミールと、アミールの父の使用人アリの息子であるハザラ人の少年ハッサンは、これまで平和だったカブール市で凧揚げに明け暮れる。凧揚げは、この 2 人の少年が生きていた恐ろしい現実から逃れる手段だった。ハッサンはアミールにとって優秀な「凧揚げ師」で、凧がどこに落ちるか見なくても知っている。2 人の少年には母親がいない。アミールの母親は出産で亡くなり、ハッサンの母親サナウバーは彼とアリを捨てた。アミールの父親は裕福な商人で、アミールは愛情を込めてババと呼んでいるが、 2 人の少年を愛している。父親はハッサンにアミールとまったく同じものを買ってあげることにこだわり、アミールを困らせている。ハッサンの口唇裂を外科手術で治す費用まで払っている。一方、ババはアミールを弱くて勇気がないと批判することが多く、ハッサンについて不満を言うと体罰すると脅すほどです。アミールは、ババの親友であるラヒム・カーンに、彼を理解し、執筆への興味を応援してくれる優しい父親のような存在を見出していますが、ババは執筆への興味は女性にしか価値がないと考えています。アミールが邪魔者だと追い払われるのではなく、ババの膝の上に座っている珍しい瞬間に、彼はなぜ父親がイスラム教で禁じられているアルコールを飲むのかと尋ねます。ババは、ムラーは偽善者であり、唯一の本当の罪はさまざまな形をとる窃盗であり、最も悪いのは浮気であると彼に告げます。

サディスティックな暴力趣味を持つ年上の少年アセフは、ハザラ人と付き合っているアミールをいつもからかう。彼によると、ハザラ人はハザラジャートにのみ属する。アセフ自身は半分パシュトゥーン人で、ドイツ人の母親を持つ。ある日、彼はブラスナックルでアミールを襲おうとするが、ハッサンがアミールを守り、パチンコでアセフの目を撃ち抜くと脅す。アセフは引き下がるが、いつか復讐することを誓う。

ある勝利の日、アミールは地元の凧揚げ大会で優勝し、ついにババの賞賛を得た。ハッサンは最後に切った凧、つまり素晴らしいトロフィーをめぐって走り、アミールに「お前に千倍返しだ！」と言った。しかし、凧を見つけた後、ハッサンは路地でアセフに遭遇する。ハッサンは凧を手放すことを拒否し、アセフは彼を肉体的にも性的にも暴行して侮辱する。アミールはその行為を目撃したが、介入するにはあまりにも怖かった。凧を持ち帰ることができなければ、ババが彼を誇りに思わなくなることを知っていたので、彼は逃げ出した。アミールは非常に罪悪感を覚えたが、自分の臆病さがババの愛情を得る唯一の希望をもたらすことを知っていたので、その出来事について黙っていた。その後、アミールはハッサンと距離を置く。罪悪感のせいで少年と交流することができなくなったのだ。その結果、ハッサンの精神的および身体的健康は悪化し始めたが、それでも彼はアミールと交流しようと努めた。

アミールは、ハッサンがいなかったら人生はもっと楽になるだろうと思い始め、ババが彼を立ち去らせてくれることを期待して、時計と誕生日のお金をハッサンのマットレスの下に置きます。ハッサンはババに問い詰められると嘘の自白をします。ババは「盗むことほどひどい行為はない」と信じていますが、彼を許します。ババの悲しみに、ハッサンとアリはとにかく立ち去ります。ハッサンがアリに自分に何が起こったかを話したからです。アミールは自分の臆病さと裏切りを毎日思い出すことから解放されましたが、それでも彼らの影の中で生きています。

5年後の1979年、ソ連がアフガニスタンに軍事介入した。ババとアミールはパキスタンのペシャワールに逃れ、その後カリフォルニア州フリーモントに移り、荒れたアパートに落ち着いた。ババはアメリカでの社会的地位が低いため、ガソリンスタンドで働き始める。高校卒業後、アミールはサンノゼ州立大学でライティングスキルを磨く授業を受ける。毎週日曜日、ババとアミールはサンノゼのフリーマーケットで中古品を売って副収入を得ていた。そこでアミールは難民仲間のソラヤ・タヘリとその家族と出会う。ババは末期がんと診断されたが、アミールに最後の頼み事をしてあげることができた。ソラヤの父親に、アミールと結婚する許可をもらうのだ。父親は同意し、2人は結婚する。その後間もなく、ババは安らかに息を引き取る。アミールとソラヤは幸せな結婚生活を送るが、悲しいことに、子どもができないことを知り

アミールは小説家として成功した。結婚から15年後、アミールはラヒム・カーンから電話を受ける。死に瀕しているラヒム・カーンは、アミールにペシャワールに面会に来るように頼む。彼は謎めいた口調でアミールに「再び善良になる方法がある」と言う。

ラヒム・カーンから、アミールはハッサンとアリが二人とも死んだことを知る。アリは地雷で殺され、ハッサンは、タリバンがカブールにあるババとアミールの家を没収するのを拒否した後、（妻のファルザナとともに）殺された。ラヒム・カーンはさらに、アリは不妊でハッサンの実の父親ではないことを明らかにする。ハッサンは実はサナウバーとババの息子で、アミールの異母兄弟である。最後に、ラヒム・カーンはアミールに、パキスタンにアミールを呼んだのは、ハッサンの息子ソラブをカブールの孤児院から探し出して救出するよう頼むためだと告げる。

アミールは、ソラブを捜す。ソラブは、アフガニスタンのタクシー運転手で、ソ連との戦争経験を持つファリドに同行してもらった。二人は、ラヒム・カーンがソラブがいるかもしれないと言った荒れ果てた孤児院に行くが、孤児院長から、タリバンの役人が孤児院によくやって来て、現金を持ってきて、たいてい女の子を連れて行くと聞かされる。時々、彼は男の子を選ぶ。最近ではソラブだ。孤児院長はアミールに役人の居場所を教え、ファリドは「個人的な用事」があると言って、彼の家で会う約束を取り付ける。

アミールはタリバンのリーダーと会うが、そのリーダーはアセフだと名乗る。ソフラブは踊り子としてアセフの家に閉じ込められていた。アセフは、アミールが生きて部屋から脱出できれば彼を引き渡すことに同意する。アセフはその後、真鍮ナックルでアミールをひどく殴り、骨を何本か折って唇を裂く。ソフラブはパチンコで真鍮の弾丸をアセフの左目に撃ち込み、アミールを救い、昔からのハッサンの脅しを実行した。ソフラブはアミールを家から助け出すが、アミールはそこで気を失い、病院で目を覚ます。

アミールはソラブに、彼をアメリカに連れ帰り、養子にするつもりだと告げる。しかし、アメリカ当局はソラブが孤児である証拠を要求した。アミールは、養子縁組の手続きで問題が起きたため、しばらく孤児院に戻らなければならないかもしれないとソラブに告げる。ソラブは孤児院に戻ることを恐れ、手首を切って自殺を図る。アミールは最終的にソラヤの助けを借りて、なんとか彼をアメリカに連れ戻すことができた。ソラブは養子縁組後、アミールやソラヤと関わろうとしなかったが、ある日、アミールがハッサンと凧のことを懐かしみ、ハッサンの技を披露した。アミールがソラブの凧揚げ大会での初勝利を手助けした後、ソラブは片方の口角を上げて笑うだけだったが、アミールはそれを心から受け止め、ソラブのために凧揚げをしながら、何年も前にハッサンがしたように「君のために、千回でも」と言い続けた。

アミール（ 2007年の映画化ではアミール・カディリと名付けられ、原作では姓は明かされていない）は、この小説の主人公であり語り手である。ハレド・ホセイニは、この登場人物が物語の大部分で「親友を助けに行けなかった嫌な臆病者」であることを認めており、その結果、ホセイニは、本の最後の3分の1まで与えられた性格ではなく、状況を通してアミールに同情心を抱かせることを選んだ。^[16] 1963年にパシュトゥーン人の家庭に生まれたが、母親は彼を出産中に亡くなった。子供の頃、彼は物語を語るのが好きで、ラヒム・カーンに有名作家になるよう励まされた。18歳のとき、ソ連軍のアフガニスタン侵攻後、彼と父親はアメリカに逃れ​​、作家になるという夢を追いかける。^[要出典]

• ハッサンはアミールの幼なじみで、最も親しい友人である。ハレド・ホセイニは、ハッサンを成長の面で平板な人物とみなしている。「彼は愛すべき人物で、応援したくなるが、複雑な人物ではない」。^[17]アセフがハッサンを襲撃した後、ハッサンとアミールの関係は悪化し、ハッサンは去る。ハッサンは後にタリバンに殺害されるが、その前に息子ソラブが生まれた。
• ババはアミールの父親であり、他者のために事業を立ち上げたり、新しい孤児院を建設したりしてコミュニティーを支援している裕福な実業家である。彼はハッサンの実の父親であるが、その事実を子供たちには隠しており、アミールよりもハッサンを好んでいるようだ。ババはアミールの学校の聖職者たちの過激な宗教観を支持していない。アメリカに逃げた後、彼はそこでの社会的地位が低いためガソリンスタンドで働いている。彼は1987年、アミールとソラヤの結婚式の直後に癌で亡くなる。
• アリはババの召使いで、ハッサンの父親と思われるハザラ人です。アリの両親が飲酒運転で亡くなった後、アリは子供の頃にババの父親に養子として引き取られました。小説の出来事の前に、アリはポリオに罹り、右足が不自由になりました。そのため、アリは町の子供たちに常にいじめられています。アリは後に、ハッサンと共にアミールとババのもとを去った後、ハザラジャットで地雷に当たって死亡します。
• ラヒム・カーンはババの忠実な友人であり、ビジネスパートナーです。彼はアミールを理解し、彼の執筆への興味を支援します。後に彼は、末期の病で亡くなる前に、アミールに電話をかけ、ソフラブを救出する任務を与えます。
• ソラヤは、アミールが米国で出会って結婚する若いアフガニスタン人女性である。ホセイニは当初、この登場人物をアメリカ人女性として脚本を書いたが、編集者が彼女の経歴が物語での役割に合わないと判断したため、後にアフガニスタン移民として書き直すことに同意した。^[18]この変更により、第3部は大幅に改訂された。^[18]最終稿では、ソラヤは両親、アフガニスタンの将軍タヘリとその妻ジャミラと一緒に暮らしており、英語教師になりたいと希望している。アミールと出会う前、彼女はバージニア州でアフガニスタン人のボーイフレンドと駆け落ちしており、アフガニスタンの文化によれば、彼女は結婚に適さないとされていた。アミールは自分の過去の行動と向き合うことを望まないため、過去の過ちを認めてそれを乗り越えたソラヤの勇気を称賛する。
• ソラブはハッサンの息子で、ハッサンとその妻がタリバンに殺害された後、アセフに捕らえられました。ソラブは最終的にアミールに救出され、アミールとソラヤの養子としてアメリカで暮らすことになりました。

アセフは小説の主な敵役です。彼はパシュトゥーン人の父とドイツ人の母の息子で、パシュトゥーン人はハザラ人より優れていると信じていますが、彼自身は完全なパシュトゥーン人ではありません。アミールは 彼を「社会病質者」と表現しています。

• ワリとカマルはアセフの手下であり、アミールとハッサンを苦しめるために彼と一緒に行動するが、カマルは後にロシア兵の餌食となり、ガスを吸って死亡する。

• サナウバーはアリの妻であり、ハッサンの母です。ハッサンが生まれて間もなく、彼女は家を出て旅回りの踊り子の一団に加わります。その後、成人したハッサンのもとに戻ります。彼女は、自分の怠慢を補うために、死ぬまでの 4 年間、ハッサンの息子ソラブの祖母のような存在でした。
• ファリドはタクシー運転手で、最初はアミールに嫌味を言うが、後に仲良くなる。ファリドの7人の子供のうち2人は地雷で亡くなった。この災難でファリドは左手の指3本と足の指数本を失った。ファリドの兄弟の貧しい家族と一晩過ごした後、アミールは彼らを助けるためにマットレスの下にお金の束を隠す。
• タヘリ将軍は、アフガニスタン軍の元将軍であるソラヤの父親です。善意ではあるものの、人生観は非常に伝統的で、名誉や自分と家族に対する社会の印象に執着しており、それがソラヤとの間に、そして後にはある程度アミールとの間にも小さな対立を引き起こします。しかし、これらは非常に小さな対立であり、すべては後から作り上げられたものです。
• カラ・ジャミラ・タヘリはソラヤの母親で、アミールがソラヤと結婚した後、アミールを溺愛しています。
• ファルザナはハッサンの妻です。彼女はハッサンと共にタリバンに殺害されました。
• ソフィア・アクラミはアミールの母親です。彼女は出産中に亡くなりますが、アミールはアフガニスタンを再訪した際に物乞いから彼女に関する情報を得ます。
• カリムは戦争中にアミールとババをアフガニスタンから密輸するのを手伝った密輸業者です。
• ワヒドさんはファリドさんの兄で、アミールさんとファリドさんがカブールへ旅行している間、自分の家に泊めてくれるそうです。
• ザマンはカブールの孤児院の院長です。時々アセフが彼を訪ねてきて、孤児院の資金と引き換えに子供を売るよう強要します。
• レイモンド・アンドリュースはパキスタンのアメリカ大使館の養子縁組担当官で、アミールにソラブを養子にしようとしないよう勧めるが、後に彼の娘が自殺したことが明らかになる。
• オマール・ファイサルは、アミールがソラブを養子に迎えるのを手伝おうとする弁護士です。

友情、裏切り、罪悪感、贖罪、そして父と息子の間の不安定な愛情というテーマは普遍的であり、アフガニスタンに限ったことではないため、この本は文化、人種、宗教、性別の隔たりを超えて、さまざまな背景を持つ読者の共感を得ることができた。

— ハレド・ホセイニ、2005年^[3]

ハーレド・ホセイニは『カイト・ランナー』に現れる数多くのテーマを特定しているが、評論家たちは罪悪感と贖罪に焦点を当てている。^{[9] [11] [19]}子供の頃、アミールは臆病な行為でハッサンを救えず、その後、すべてを飲み込むような罪悪感に苦しむ。国を離れ、アメリカに移住し、結婚し、成功した作家になった後も、彼はその出来事を忘れることができない。ハッサンは「すべてを犠牲にするキリストのような存在であり、死んでもアミールに贖罪を呼びかける人」である。^[19]ハッサンがタリバンの手で殺された後、アミールはハッサンの息子ソラブを救出することで自らを贖い始める。^{[20]ホセイニはソラブの捜索中に類似点を描き、}詩的な正義の印象を与える。例えば、アミールは激しく殴打された後、ハッサンの口唇裂に似た裂傷を負う。^[20]それにもかかわらず、一部の批評家は主人公が完全に償ったかどうかを疑問視した。^[21]

アミールが幼少期に裏切った動機は、父親との関係に対する不安に根ざしている。^[22]親と子の関係は小説の中で大きな位置を占めており、インタビューでホセイニは次のように詳しく述べている。

『カイト・ランナー』と『千の燦めく陽光』はどちらも複数世代にわたる物語で、親と子の関係が、その明白な複雑さと矛盾とともに、重要なテーマとなっています。私はこれを意図したわけではありませんが、親と子が愛し合い、失望し、そして最後には尊敬し合う様子に強い関心を抱いているようです。ある意味では、この2つの小説は相関関係にあります。『カイト・ランナー』は父と息子の物語で、『千の燦めく陽光』は母と娘の物語と見ることができます。^[2]

『カイト・ランナー』を舞台化する際、エリック・ローズ監督は「父親への愛のために親友を裏切るというテーマ」に引き込まれたと述べ、それをシェイクスピアの文学に例えた。^[23]物語全体を通して、アミールは父親の愛情を切望している。^[22]一方、父親はアミールを愛しているがハッサンを贔屓しており、^[20]ハッサンの口唇裂を修復するための整形手術にまでお金を払っている。^[24]

出版後2年間で、『カイト・ランナー』のハードカバー版は7万部以上、ペーパーバック版は125万部売れた。^[3]ハードカバー版は売れ行きが良かったが、「『カイト・ランナー』の人気が急上昇し始めたのは、ペーパーバック版が出版された2004年で、読書クラブがそれを取り上げ始めたときだった。」^[9] 2004年9月からベストセラーリストに載り始め、 2005年3月にはニューヨークタイムズのベストセラーとなり、^[3] 2年間そのリストに留まった。^[4] 2013年にハレド・ホセイニの3作目の小説が出版されるまでに、米国では700万部以上が売れた。^[5]この本は2004年に南アフリカのブーケ賞を受賞した。2006年と2007年の読書グループ年間最優秀作品に選ばれ、ペンギン/オレンジ読書グループ賞（英国）の応募者から提出された60冊のリストのトップにランクされた。^{[26] [27]}

批評家からは、物議を醸しながらも、この本は好評を博した。主にアメリカの出版物をベースとするBook Marksによると、この本は 8 つの批評家のレビューに基づいて「肯定的」なレビューを受けており、そのうち 3 つは「絶賛」、2 つは「肯定的」、3 つは「賛否両論」だった。 ^[28] Daily Telegraph は、いくつかの出版物のレビューを「大好き」「なかなか良い」「まあまあ」「つまらない」の 4 つの評価尺度で報じた。Daily Telegraph、Times、Independent、Observer のレビューは「大好き」、Sunday Telegraph、Literary Review、TLS のレビューは「なかなか良い」、Guardian のレビューは「まあまあ」だった。^[29] Bookmarksの 2003 年 9 月/10 月号は本の批評家のレビューを集約する雑誌で、この本は批評家のレビューに基づいて (5 点満点中 3.5) の評価を受けた。 ^[30]

Salonのエリカ・ミルヴィは、この本を「美しく書かれ、衝撃的で、心を痛める」と賞賛した。^[31] Wired Magazineのトニー・シムズは、この本は「社会の両極端にいる2人の少年のあり得ない友情と、父と息子の困難だが永続的な関係を物語り、苦悩する国の美しさと苦悩を明らかにしている」と書いた。^[32] The Observerのアメリア・ヒルは、「『カイト・ランナー』は、ハレド・ホセイニの衝撃的な最初の小説であり、同時に壊滅的であると同時に感動的である」と意見を述べた。 ^[22] Publishers Weeklyにも同様の好意的なレビューが掲載された。^[13]マーケティングディレクターのメリッサ・マイティンガーは、「これは単に素晴らしい物語です。その多くは、私たちが知らない世界、私たちがようやく知り始めたばかりの世界を舞台にしています。よく書かれており、本のために個人的に登場した著者が魅力的で思慮深いため、『適切な時期』に出版されました」と述べた。^[3]インド系アメリカ人俳優のアーシフ・マンドヴィは、この本は「素晴らしい物語だ。…人間についてであり、贖罪についてであり、贖罪は力強いテーマだ」と同意した。^[9]ローラ・ブッシュ大統領夫人は、この物語を「本当に素晴らしい」と称賛した。^{[25]第19代駐米アフガニスタン大使} サイード・タイエブ・ジャワドは、『カイト・ランナー』を公に支持し、この本はアメリカ国民がアフガニスタンの社会と文化をよりよく理解するのに役立つだろうと述べた。^[9]

ニューヨーク・タイムズのエドワード・ハワーは、タリバン以前と以後のアフガニスタンの描写を分析した。

ホセイニの革命前のアフガニスタンの描写は、温かさとユーモアに富んでいるが、同時に国内の異なる民族間の摩擦による緊張も伴っている。アミールの父、通称ババは、彼の支配的なパシュトゥーン族の無謀さ、勇敢さ、傲慢さのすべてを体現している... 小説のキャンバスは、アミールがハッサンとその家族を助けようとようやく帰国したときに遭遇するタリバンの圧政による祖国の苦しみをホセイニが描写するところで暗転する。本の最後の3分の1は、忘れがたいイメージでいっぱいである。子供たちに食事を与えることに必死で、市場で義足を売ろうとする男、サッカーの試合のハーフタイムにスタジアムで石打ちで殺される不倫カップル、売春を強いられ、かつてオルガン奏者の猿が踊っていたようなステップを踊る、赤面した少年。^[24]

スレート誌の文化評論家兼顧問編集者であるメーガン・オルークは、最終的に『カイト・ランナー』を凡庸な作品とみなし、「この小説は、大規模な情報描写と小規模な救済劇の演出を同時に試みているが、回復という治療的寓話は、リアリストとしての野望を損なうだけだ。人々は自分たちの文化を背景に自分たちの人生を経験しており、ホセイニは賢明にもアフガニスタンを一枚岩の異国として単にエキゾチックに描くことは避けているが、アメリカの読者が感情的に小説を理解できるように多大な労力を費やしているため、結局、アフガニスタン人とアメリカ人の違いについて長々と考える余地はほとんどない」と書いている。^[25]ガーディアン紙のサラ・スミスは、この小説は出だしは良かったが、終わりに向かって失速し始めたと考えた。彼女は、ホセイニ監督が第3部で主人公を完全に救済することに重点を置きすぎて、その結果、アミールに過去の過ちを帳消しにする機会を与えるような非現実的な偶然をあまりにも多く作り出してしまったと感じた。^[20]

アメリカ図書館協会は、『カイト・ランナー』は2008年に最も問題視された本の一つであり、「不快な言葉、性的に露骨な内容、年齢層に不適切」という理由で図書館から撤去しようとする試みが何度もあったと報告した。^[33]アフガニスタン系アメリカ人の読者は、パシュトゥーン人を抑圧者、ハザラ人を抑圧者として描写していることに特に批判的だった。 [ ^11]ホセイニはインタビューで「彼らは私が真実ではないことを話しているとは決して言いません。彼らの不満は、『なぜあなたはこれらのことを話し、私たちを困惑させなければならないのですか？あなたは国を愛していないのですか？』ということです」と答えた。 ^[11]しかし、アフガニスタン系オーストリア人ジャーナリストのエムラン・フェロズは、この小説がアフガニスタンの民族関係を単純化しすぎていて、パシュトゥーン人全般を過度に否定的に描いていると批判した。フェロズ氏はさらに、パシュトゥーン人ではなくタジク人の文化的背景で育ったホセイニ氏の作品が、西洋の読者がアフガニスタンについてより微妙な見方を育むことを妨げるのではないかと懸念を表明した。^[34]

『 カイト・ランナー』は2021年から2022年にかけて最も禁止された本の1つでした。^[35] 2024年現在、この本はフロリダ州、ミシガン州、サウスカロライナ州、テネシー州、ユタ州、ペンシルベニア州、アイダホ州、ウィスコンシン州の学校図書館で禁止されています。^[36]

この映画は30秒間のレイプシーンでさらに物議を醸し、アフガニスタン出身の子役たちへの脅迫が行われた。^[31] アミールを演じた12歳の俳優ゼケリア・エブラヒミは、ハザラ人のクラスメートから殺害を脅迫されたため学校から退学させられ、 ^[37]パラマウント映画は最終的に子供たち3人をアラブ首長国連邦に移住させざるを得なくなった。^[31]アフガニスタン文化省は、この映画の民族的背景を帯びたレイプシーンがアフガニスタン国内で人種的暴力を誘発する可能性があるとして、映画館やDVD店での配給を禁止した。^[38]

出版から4年後、『カイト・ランナー』は映画化され、ハリド・アブダラがアミール役、ホマユン・エルシャディがババ役、アフマド・カーン・マフムードザダがハッサン役で主演した。当初は2007年11月に公開予定だったが、殺害の脅迫を受けたアフガニスタンの子役たちを国外に避難させるため公開日は6週間延期された。^[39]マーク・フォースターが監督し、デイヴィッド・ベニオフが脚本を担当したこの映画は、数々の賞を受賞し、2008年にはアカデミー賞、BAFTA映画賞、批評家協会賞にノミネートされた。 ^[40]エンターテイメント・ウィークリー誌が最終作品を「かなり良い」と評価するなど、レビューはおおむね好評だったが、 ^[41]民族間の緊張関係の描写や物議を醸したレイプシーンはアフガニスタンで激しい怒りを買った。^[39]アフガニスタン独立人権委員会の児童権利委員ハンガマ・アンワリ氏は、「彼らは人々の命と安全を軽視すべきではない。ハザラ人はそれを侮辱と受け取るだろう」とコメントした。^[39]

ホセイニは、レイプシーンが引き起こした論争の大きさに驚き、スタジオ側がアフガニスタン人俳優の命が脅かされることを知っていたら、彼らは出演しなかっただろうと語った。^[31]彼は、このシーンは物語の「完全性を保つ」ために必要だったと考えており、身体的暴行だけでは観客にそれほど影響を与えなかっただろうとしている。^[31]

この小説は2007年3月にベイエリアの劇作家マシュー・スパングラーによって初めて舞台化され、サンノゼ州立大学で上演された。^{[42] 2年後、アリゾナ・シアター・カンパニーの芸術監督デイビッド・アイラ・ゴールドスタインが、}サンノゼ・レパートリー・シアターでの上演を企画した。この劇は2009年にアリゾナ・シアター・カンパニー、 2010年にルイビルの俳優劇場とクリーブランド・プレイハウス、2012年にマサチューセッツ州ウォータータウンのニュー・レパートリー・シアターで制作された。この舞台化は、2013年1月にシアター・カルガリーとシタデル・シアターの共同制作としてカナダで初演された。2013年4月、この劇はベン・ターナーが主役を演じ、ノッティンガム・プレイハウスでヨーロッパ初演された。 ^[43]

2011年、ホセイニはイタリアの出版社ピエメから『カイト・ランナー』をグラフィックノベルに翻案しないかと打診された。「子供の頃から漫画のファン」だった彼は、 『カイト・ランナー』はビジュアル形式で発表するのに適していると考え、このアイデアに前向きだった。^[32]ファビオ・セローニがこのプロジェクトのイラストを提供し、同年9月の発売前にホセイニに進捗状況を定期的に報告した。^[32]ホセイニは最終製品に満足し、「ファビオ・セローニの作品は、山々、バザール、カブールの街、凧が舞う空だけでなく、アミールの旅の多くの苦難、葛藤、感情の浮き沈みも生き生きと描き出していると思います」と語った。^[32]

• 『16日間のアフガニスタン』はカイト・ランナーの学習ガイドに参考映画として掲載されている^[44]
• 千の燦めく陽光（ホセイニの二作目の小説）
• そして山は響き渡った（ホセイニの3作目の小説）

Wikiquote に『カイト・ランナー』に関する引用があります。

• 作家ハレド・ホセイニの公式ウェブサイト
• ハレド・ホセイニがBBCワールドブッククラブで『カイト・ランナー』について語る
• Let's Talk about Bollywood での小説に関する記事
• 抜粋: ereader.com からの抜粋 litstudies.org からの抜粋 today.com からの抜粋
• ブックドラムによる「カイト・ランナー」のイラスト入りプロフィール 2017-09-05ウェイバックマシンにアーカイブ