千の燦めく陽光

千の燦めく陽光

初版表紙
著者	ハレド・ホセイニ
言語	英語
ジャンル	歴史小説 / 戦争文学
出版社	リバーヘッドブックス（およびサイモン＆シュスターのオーディオ CD）
発行日	2007年5月22日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）とオーディオCD
ページ	384ページ（初版、ハードカバー）
番号	978-1-59448-950-1（初版、ハードカバー）
OCLC	85783363
デューイ十進分類法	813/.6 22
LCクラス	PS3608.O832 T56 2007

『千の燦めく陽』は、2003年のベストセラーデビュー作『カイト・ランナー』の大ヒットを受けて、アフガニスタン系アメリカ人作家ハレド・ホセイニが2007年に発表した小説です。ヘラート出身の私生児マリアムは、家族の悲劇によりカブール出身の靴職人と結婚せざるを得なくなります。一世代後に生まれたライラは比較的恵まれた生活を送っていますが、同様の悲劇によりマリアムの夫からのプロポーズを受け入れざるを得なくなり、彼女の人生はマリアムと交差します。

ホセイニは、この小説を「母と娘の物語」とみなしているが、これは「父と息子の物語」である『カイト・ランナー』とは対照的であると述べた。 ^[1]この小説は、家族の力学など、彼の以前の作品で使用されたいくつかのテーマを引き継いでいるが、主に女性キャラクターと現代のアフガニスタン社会における彼女たちの役割に焦点を当てている。

『千の燦めく陽光』は2007年5月22日に公開され、^[2]カーカス・レビュー、^[3] パブリッシャーズ・ウィークリー、^[4]ライブラリー・ジャーナル、^[5]ブックリスト、^{[6] など}から広く好評を博し、公開後15週間ニューヨーク・タイムズのベストセラー1位となった。 ^[7]発売初週に100万部以上を売り上げた。^[8]コロンビア・ピクチャーズが2007年に映画化権を購入し、2017年2月1日にカリフォルニア州サンフランシスコのアメリカン・コンサバトリー・シアターで劇場版が初公開された。[ ^9]

この本のタイトルは、17世紀のイランの詩人サイブ・タブリーズィーの詩「カブール」をジョセフィン・デイヴィスが翻訳した一節から取られている。^[10]

「カブールのどの通りも目を楽しませてくれる

バザールを通ってエジプトのキャラバンが通り過ぎる

彼女の屋根に輝く月は数えきれないほどだ

そして、その壁の背後に隠れている何千もの輝かしい太陽たち」

ホセイニは次のように説明している。「私は、愛する都市を去ることを嘆く登場人物のシーンで使うために、カブールに関する詩の英訳を探していたところ、この詩節を見つけた。私は、このシーンにぴったりの詩節を見つけただけでなく、最後から2番目の節に出てくる『千の輝ける太陽』というフレーズに、心を揺さぶるタイトルも見つけたことに気づいた。」^[1]

二人のアフガニスタン人女性を主人公にした小説を書こうと思ったきっかけについて尋ねられると、ホセイニはこう答えた。

「 『カイト・ランナー』を書き終えてからしばらく、アフガニスタンの女性​​の物語を書こうと考えていました。最初の小説は男性中心の物語でした。アミールの妻ソラヤを除いて、主要な登場人物は全員男性でした。 『カイト・ランナー』では触れなかったアフガニスタン社会の一面、つまり物語のアイデアが豊かに詰まっていると感じた風景がありました...2003年の春、私はカブールに行きました。ブルカを着た女性たちが4人、5人、6人の子供たちと一緒に街角に座り、小銭を乞う姿を見たのを覚えています。ぼろぼろの服を着た子供たちに連れられて、2人組で道を歩いているのを見て、人生がどうして彼女たちをここまで導いたのかと考えました...カブールで多くの女性と話をしました。彼女たちの人生の物語は本当に悲痛なものでした... 『千の燦めく陽』を書き始めたとき、私は何度も何度も、このたくましい女性たちのことを考えていました。カブールで出会った人々がライラやマリアムにインスピレーションを与えた。彼らの声、顔、そして信じられないほどの生存の物語はいつも私の中にあり、この小説のインスピレーションの大部分は彼らの集合的な精神から来た。」^[1]

ホセイニは、ある意味では『千の燦めく陽』は最初の小説『カイト・ランナー』よりも書きにくかったと明かしている。^{[1]彼は、2作目の執筆中は}『カイト・ランナー』が「誰もそれを待っていなかった」のに対し、2作目は期待が大きかったと述べている。 ^[1]また、2作目の小説は、登場人物が多く、マリアムとライラに焦点が当てられ、合計で45年近くにわたる複数世代にわたる期間を扱っているため、1作目よりも「野心的」であると感じている。^[1]しかし、書き始めると小説は書きやすくなったと彼は述べ、「書き始めると、物語がスピードを上げ、自分がマリアムとライラの世界に浸っていることに気づき、これらの不安は自然に消えていった。物語の展開に心を奪われ、背景の雑音を消し去り、自分が創り出している世界に住み込む作業を続けることができた」と述べている。^[1]この時点で登場人物たちは「独自の人生を歩み始め」、「[彼にとって]非常に現実的なものになった」。^[12]

『カイト・ランナー』と同様に、原稿は大幅に改訂され、ホセイニは最終的に完成までに5回も書き直した。^[13]この小説の発売予定は2006年10月に初めて発表され、「家族、友情、信仰、そして愛の中に見出される救い」についての物語であると説明された。^[14]

ヘラート郊外で、マリアムは恨み深い母ナナと人里離れた小屋で暮らしている。母と裕福な地元の実業家ジャリルの婚外関係から生まれたこの母娘は、ジャリルの3人の妻と10人の嫡子たちと対立することを避けるために、町の外で暮らしている。ナナは、ジャリルが自分に対してひどい扱いをし、マリアムに対しても欺瞞的な態度を取っていることに憤慨している。マリアムは毎週木曜日にマリアムを訪ねてくる。15歳の誕生日に、マリアムは父に、彼が経営する映画館にピノキオを見に連れて行ってほしい、そして兄弟たちに紹介してほしいと頼む。ジャリルはそうすると約束するが、迎えに来ないため、マリアムは母の反対を押し切って自らヘラートに向かう。ジャリルの家に着くと、彼は出張中で留守だと知らされる。路上で一夜を過ごした後、マリアムはジャリルがずっと家にいたことを知る。

悲嘆に暮れたマリアムは家に帰ると、ナナが嫉妬とマリアムに捨てられたのではないかという恐怖から首を吊って自殺していた。マリアムは一時的にジャリルの家に移り住むことになるが、妻たちは不満を抱き、ジャリルにマリアムを家から追い出すよう圧力をかける。ジャリルはマリアムがカブール出身の靴職人で30歳年上の未亡人ラシードと結婚し、カブールに引っ越すよう手配する。ラシードは最初はマリアムに礼儀正しく接するが、7度の流産を繰り返すうちにマリアムが息子を産めないことに腹を立て、ますます彼女に対して暴力的になる。数年後、病気のジャリルはマリアムに会いに行こうとするが、マリアムはジャリルが自分をいとも簡単に捨てたことを思い出し、彼を中に入れようとしない。

一方、マリアムの隣人である若いライラは、教育を受けた教師である父親と親しく育つが、ソ連と戦うムジャヒディーンの一員として戦った2人の息子の死後、深く落ち込んでいる母親を心配している。ライラは、片足のパシュトゥーン人の少年タリクと親しい友人であり、成長するにつれて2人の間には恋愛感情が芽生えていく。ライラが14歳のとき、アフガニスタンで内戦が勃発し、カブールは頻繁にロケット弾攻撃を受ける。タリクの家族は街を離れることに決め、別れを告げながら、彼とライラは情熱的にセックスをする。その後まもなく、ライラの家族も街から逃げることを決めるが、逃げる前にロケット弾が家を襲い、ライラの両親が死亡、ライラが重傷を負う。ライラはマリアムとラシードに引き取られる。ライラが怪我から回復するにつれ、マリアムの落胆をよそに、ラシードは彼女に求愛し始める。ある日、一人の男がラシードの家にやって来て、タリクとその家族がパキスタンへ向かう途中の爆弾テロで亡くなったことをライラに告げる。タリクの子供を身籠っていることに気づいたライラは、ラシードにその子は自分の子だと信じ込ませ、ラシードとの結婚に同意した。ライラは娘を出産し、アジザと名付ける。マリアムは最初、ライラを冷たく扱い、彼女やアジザとの接触を避けた。やがて二人は友人となり、母と娘のような親密な絆を築き、ラシードの虐待に耐え、アジザを育てた。ある年、マリアムとライラはラシードから逃げようとしたが、地元警察に捕まった。ラシードは二人を殴り、餓死させそうになった。

タリバンがカブールで権力を握り、地元住民に厳しい規則を課し、女性の権利を著しく制限した。地元の女性病院から物資が奪われたため、ライラは麻酔なしの帝王切開で息子ザルマイを出産せざるを得なかった。ライラとマリアムはザルマイの育児に奮闘するが、ラシードはザルマイを溺愛し、アジザよりも彼を可愛がっている。干ばつの間にラシードの工房が火事になり、彼は他の仕事に就かざるを得なくなり、気分が悪化し、虐待を受ける。食糧不足のため、ラシードはライラにアジザを孤児院に送るよう強要し、アジザを訪ねる同行を拒否する。ライラは一人でアジザを訪ねたためタリバンから暴行を受ける。

ある日、突然タリクがライラの玄関先に現れ、彼女は驚きと喜びに満たされる。タリクはライラに、彼がカブールに戻ることになった経緯を説明する。ライラは、ラシードが彼に金を払い、タリクの死について嘘をつかせ、カブールに残って彼と結婚するよう仕向けていたことに気づく。ライラとマリアムは、今度はタリクの助けを借りて、再び脱出を計画する。しかし、ラシードが仕事から帰宅すると、ザルマイはラシードに、ライラに男性が来ていたことを告げる。激怒したラシードは、ずっとアジザが本当の父親ではないかと疑っていたことを明かし、女性たちを激しく殴り始め、ライラを絞め殺そうとする。ライラを救うため、マリアムはシャベルでラシードを殺す。タリバンが追ってくると知ったマリアムは、ライラとタリクが子供たちを連れて脱出したことから注意をそらすために自首することを決意する。タリバンに殺人を自白したマリアムは、公開処刑を宣告される。ライラと子供たちと過ごした年月の間に、母親であることの真の愛と喜びを経験した彼女は、平和的に従う。

ライラとタリクは子供たちを連れてアフガニスタンから無事脱出し、パキスタンのムルリーに移り、そこで結婚する。タリバンが崩壊した後、彼らはアフガニスタン社会の再建に立ち会うためにカブールに戻る。彼らはヘラートに向かう途中で立ち寄り、そこでライラはマリアムが育った村を訪れる。彼女はマリアムを教えた親切なムラーの息子に会い、ジャリルがヘラートに戻ったらマリアムに渡そうとしていた箱を渡す。その箱には、ピノキオのビデオテープ、お金の入った袋、そしてジャリルがマリアムのために戦い、自分の子供として育てればよかったと後悔と愛情を表現した手紙が入っていた。家族はカブールに戻り、そのお金を使ってアジザが住んでいた孤児院を修復し、ライラはそこで教師として働く。彼女は3人目の子供を妊娠し、女の子ならマリアムと名付けるつもりである。

• マリアムは1959年にヘラートで生まれたタジク人である。ジャリルと彼の家政婦ナナの私生児であるマリアムは、出生の環境により生涯恥辱を受け、母親の死後、ずっと年上の靴職人と結婚し、カブールに移ることを余儀なくされた。ホセイニはマリアムを「あらゆる意味で孤立している。彼女は人間の日常の規範から切り離された女性である。本当は、彼女はただ他の人間とのつながりを望んでいるだけである」と表現している。当初はライラを恨んでいたが、彼女は「虐待的で精神的に押し付けがましい」ラシードとの結婚という「共通の苦難」を通じて、ライラの「友人であり、溺愛する代わりの母親」となる。^[15]マリアムはライラをかばってラシードを殺害し、その罪でタリバンによって公開処刑される。
• ライラは1978年にカブールで生まれたタジク人である。アフガニスタン・ソビエト戦争で兄たちが亡くなった後、ハキムとファリバの唯一の生き残りである。彼女は教育を受けた両親に育てられ、最初は学校で、後にカブールが危険になりすぎると家庭で教育を受けた。ホセイニは、マリアムと比べて、彼女は「父親、彼女ら、幼なじみのタリクとずっと充実した関係を築いていた。彼女は学校を卒業することを期待しており、個人的な充足感を求めている。これらは女性のまったく異なる表現である」と指摘した。^[15]ライラの人生は、両親の死とタリクの死後、自分と胎児を守るためにラシードと結婚せざるを得なくなったときにマリアムの人生と結びつく。これは当初、マリアムの憤りを引き起こし、「自分の領土が侵害されたと感じた」。^[15]それにもかかわらず、結婚生活中に二人とも苦労と虐待を経験したため、「ライラは実質的に彼女の娘になった」。小説の終わりに、ライラはカブールに戻り、孤児院の教師になる。^[16]
• ラシードはカブール出身のパシュトゥーン人で、靴職人として働いています。最初の結婚でラシードは息子をもうけましたが、悲劇的に溺死しました。小説では、これはラシードが息子の世話をしながら酒に酔っていたために起こったと示唆されています。ラシードは重度の女嫌いで、妻や「娘」のアジザに頻繁に身体的、精神的、感情的な虐待を加えていました。女性に対する恐ろしい行為にもかかわらず、ラシードは息子のザルマイに対しては心からの愛情を示し、とても溺愛しています。何年も家庭内暴力に苦しんだ後、マリアムはラシードがライラを絞殺しようとしているときにシャベルでラシードを撲殺します。ホセイニはラシードを多層的なキャラクターにしたいと考えており、「ラシードは家父長制と部族主義の体現者だ。彼を描くにあたり、救いようのない悪役として描きたくなかった。彼は非難されるべき人物だが、息子への愛情など人間味のある部分もある」と述べている。^[15]ホセイニは、このキャラクターのインスピレーションとして、「とても優しく従順な妻がいて」、まだ再婚の予定を妻に伝えていなかったアフガニスタン人男性との出会いを挙げている。^[15]
• タリクは1976年にカブールで生まれ、ライラと共に育ったパシュトゥーン人の男性です。5歳の時に地雷で片足を失いました。タリクとライラは親友から恋人に発展し、その後すぐに家族と共にカブールから逃げました。パキスタンで難民となったタリクは多くの悲劇に見舞われます。父親は難民キャンプで病死し、タリクは意図せず麻薬密売に関わった罪で7年の懲役刑に処せられます。投獄中、タリクの母親は寒さで亡くなります。釈放後、タリクは友人となった囚人の親戚のもとで安定した職に就きます。安定した職に就いて間もなく、タリクはカブールでライラと再会します。ラシードの死後、タリクとライラはパキスタンへ出発し結婚します。タリバンの崩壊後、タリクはライラと共にカブールに戻り、3人目の子供を授かることを希望します。

• ナナはヘラート郊外の村出身のタジク人。当初は村の地元の少年と婚約していたが、結婚直前に「ジンが体内に入り込み」発作を起こしたことでナナの人生は大きく変わった。この事件でナナは結婚できなくなり、最終的にジャリルの家政婦となる。彼女はジャリルと不倫関係になり、娘マリアムを出産する。この不倫スキャンダルはジャリルの妻たちと嫡子たちの名誉を傷つけ、ジャリルはナナとマリアムを家庭から追い出し、別の場所に移すことになった。この仕打ちにより、ナナはジャリルとその家族に対して深い恨みを抱くようになる。人生の悲劇に心を痛めたナナは、マリアムを精神的、感情的に虐待し、自分の人生の不幸をマリアムのせいにすることが多い。マリアムが15歳の誕生日にジャリルを探すために初めて一人で実家を出た後、ナナはマリアムに捨てられたと思い込み首を吊って自殺した。
• ムラー・ファイズッラーは地元のスーフィーのイマームで、マリアムにコーランを教え、彼女とナナを支えた。彼はマリアムの人生において彼女に慰めと喜びを与えた数少ない人物の一人だが、マリアムがラシードと結婚してカブールに移住することを余儀なくされてからは連絡が取れなくなった。彼は1989年に自然死した。
• ジャリルはヘラートの現地の実業家で、マリアムの他に3人の妻と9人（後に10人）の嫡子がいる。マリアムを溺愛しながらも、ジャリルは彼女を嫡子のように扱うことを躊躇し、それが最終的に2人に悲劇をもたらす。彼の行動は間接的にマリアムの母親の喪失を引き起こし、マリアムを送り出すという彼の決断は2人の間に永久的な亀裂を生み出し、それは決して解決されない。彼は死ぬ前に、マリアムに対する自分の扱いについて深い後悔を表明し、手紙と、もしマリアムがヘラートに戻ってきたら渡したであろう様々な記念品を送った。マリアムはこれらの品物を受け取ることはなく、代わりにライラがマリアムの故郷を訪れた後にそれらを受け取る。^[17]
• ライラの父ハキムはパンジシール出身の大学教育を受けた男性で、最初は教師として働き、その後戦後は工場で働いた。進歩的な考えを持つ彼は、ライラが教育を受け、自分の人生について自分で決めることを望んでおり、伝統的な文化的価値観に反して、結婚よりも教育を優先するようライラに勧めた。当初は愛情に満ちた結婚生活を送っていたハキムと妻ファリバの関係は、息子の死とハキムの伝統的な男らしさの欠如により悪化した。それにもかかわらず、ハキムはファリバに献身的であり続け、友人や隣人の多くがそうするように彼女を捨ててカブールを去ることを拒否した。彼は、激化する紛争のため妻ファリバを説得して街から逃げさせた直後に、ロケット弾の爆発で妻ファリバとともに死亡した。^[16]
• ファリバはライラの母で、パンジシール出身。彼女はカブールに初めて到着した時にマリアムと短時間会っており、陽気な女性として描かれている。彼女の2人の息子、アフマドとヌールが家を出て戦い、後にアフガニスタン・ソビエト戦争で殺された後、彼女の性格は永久に変わる。ファリバはひどく落ち込み、息子を失ったことに執着するようになる。この執着は、彼女が頻繁に喧嘩し、ひどい扱いをする夫との関係、そして彼女がしばしば無視する娘との関係を消し去る。ファリバの亡くなった息子に対する執着は、多くの友人や隣人が絶え間ない危険からカブールから逃げた後も、彼女と残された家族がカブールに留まる原因となる。彼女はその後、激化する紛争のためにカブールから逃げるよう夫ハキムに説得された直後、ロケット弾の爆発で夫と共に殺される。^[16]
• ハシナはライラの幼なじみの一人。ライラとは親しい関係で、よくからかう。ハシナは従兄弟の一人と婚約し、結婚してドイツに移住する予定になった後、カブールを去る。
• ギティはライラの幼なじみの一人。ライラとは親しい関係にあり、男の子のことを気楽に話せる。ギティは、迷い込んだロケット弾に当たって体が粉々に吹き飛ばされ、悲劇的に死亡する。
• アジザはライラとタリクの私生児で、1993年にカブールで生まれた。ライラはタリクが死亡したと知り、アジザの私生児であることを隠すためにラシードと結婚した。アジザの誕生は、ライラがラシードの寵愛を失うきっかけとなり、マリアムとライラの友情へとつながった。飢饉の際、アジザは食事を与えるために一時的に孤児院に入れられた。^{[16] [18]}
• ザルマイはライラとラシードの嫡子で、1997年にカブールで生まれた。ライラは当初、彼がラシードの実子であるため中絶を検討した。ザルマイは、ライラとマリアムに対する父親の虐待にもかかわらず、父親を崇拝している。ザルマイはマリアムがラシードを殺したことを知らず、彼がカブールを去ったと信じ込まされている。ザルマイは当初タリクを尊敬していなかったが、小説の終わりまでに、彼を父親のような存在として受け入れているように見える。

『カイト・ランナー』と『千の燦めく陽』 に共通するテーマについて尋ねられると、ホセイニはこう答えた。

「どちらの小説も複数世代にわたるため、親と子の関係は、その明らかな複雑さと矛盾をすべて伴いながら、主要なテーマとなっています。私はこれを意図したわけではありませんが、親と子が愛し合い、失望させ合い、そして最後には尊敬し合う様子に強い関心を抱いているようです。ある意味では、この2つの小説は相関関係にあります。『カイト・ランナー』は父と息子の物語であり、『千の燦めく陽』は母と娘の物語と見ることができます。」^[1]

彼は、愛が「登場人物を孤独から引き出し、自分自身の限界を超越し、弱点をさらけ出し、自己犠牲という破滅的な行為を実行する力を与える」という意味で、両方の小説を「ラブストーリー」であると考えている。^[1]

ホセイニは2003年にアフガニスタンを訪れ、「女性に何が起こったか、彼女たちが耐えてきた悲劇、困難、ジェンダーに基づく暴力、差別、タリバン政権下での活動の禁止、移動の制限、法的、社会的、政治的権利の行使を実質的に禁じられたことなど、多くの話を聞いた」^[12] 。これが、2人のアフガニスタン人女性を主人公にした小説を書くきっかけとなった。^[12]

ワシントンポストの批評家ジョナサン・ヤードリーは、「 『千の燦めく陽』の中心テーマはアフガニスタン社会における女性の地位である」と述べ、マリアムの母親が「娘よ、これを今よく学びなさい。北を指すコンパスの針のように、男の非難の指は常に女性を見つける。常に。マリアム、それを覚えておきなさい」と述べる一節を指摘した。 ^[18]

この本では、マリアムとライラは二人とも、タリバン政権下で法律で定められるずっと前からブルカの着用を義務づけられていたラシードとの結婚を強いられる。その後、ラシードはますます暴力的になる。 ^[17]リバーヘッド・トレード・ウィークリー誌のレビューでは、この小説は一貫して「女性が父親、夫、特に息子に苦しみながら依存し、男児を産むことが社会的地位を得る唯一の道である家父長制の専制政治」を描いていると述べている。^[19]

『千の燦めく陽』は発売後1週間で100万部以上を売り上げ、^[8]ニューヨークタイムズのベストセラー1位を15週間獲得した。^[7] タイム誌のレヴ・グロスマンは、2007年のフィクション本トップ10の第3位にこの本を置き、「耐え難いことに耐えるための、濃密で、豊かで、プレッシャーのかかるガイド」と賞賛した。^{[20] [21]} ジョナサン・ヤードリーはワシントンポストの「ブックワールド」で、「もしあなたがハーレド・ホセイニの『千の燦めく陽』が『カイト・ランナー』と同じくらい良いかどうか疑問に思っているのなら、答えはこうだ。いいえ、より良い」と述べた。^[18]

『千の燦めく陽』は評論家から大きな賞賛を受け、パブリッシャーズ・ウィークリー誌は「アフガニスタンの強烈で悲惨な描写」と評し^[4]、USAトゥデイ誌は「胸が痛むほど美しい」と評した^{[22] 。アメリカの出版物をベースとする}ブック・マークスによると、この本は11の批評家のレビューに基づいて「肯定的」なレビューを受けており、そのうち6つは「絶賛」、1つは「肯定的」、4つは「賛否両論」だった^{[23] 。本の批評家のレビューをまとめた雑誌、}ブックマーク・マガジンの2007年7月/8月号 では、この本は批評家のレビューに基づいて（5点満点中4.0点）の評価を受け、批評家による要約では「欠点はあるものの、勇敢で名誉ある寛大な本である」（ワシントン・ポスト）と評されている^[24]。

ニューヨークタイムズのリサ・シーは、この本の成功はホセイニが「他の人気作家にはなかなか見られない感情の力を理解している」ためだとした。^[25] ガーディアン紙のナターシャ・ウォルターは、「ホセイニは、暴力、悲惨、虐待といった耐え難いと思われる出来事を読めるようにする、ある種の物語を語ることに長けている。彼は登場人物が経験する恐怖を軽視しないが、彼の直接的で説明的なスタイルと、読者が救済的な結末に向かっているという感覚が、悲劇にもかかわらず、物語全体をかなり簡単に読み進めさせている」と書いた。^[26]

キャスリーン・メドウィックは『O, the Oprah Magazine』 でこの小説に非常に好意的なレビューを与えた。

「戦争で荒廃したアフガニスタンの風景を考えるとき、愛は最初に思い浮かぶものではないかもしれない。しかし、それは、ハレド・ホセイニの『千の燦めく陽』のページに溢れている感情である。ベストセラーとなった最初の小説『カイト・ランナー』と同様に、ホセイニは、ありそうもない友人同士のつながり、親と子の間に生じる亀裂、静かな心の頑固さを感動的に描いている。」^[27]

ニューヨークタイムズのライター、ミチコ・カクタニは、より批判的なレビューを書き、冒頭部分を「強引」、小説の序盤の出来事を「メロドラマっぽい」と評した。 ^[28]これらの異論にもかかわらず、彼女は次のように結論付けた。「しかし、徐々にホセイニ氏の本能的な物語りのスキルが勝り、純粋な勢いと意志で読者の異論を打ち砕いていく。彼はマリアムとライラの人生の感情的な現実を私たちに具体的に伝えることに成功し、彼らの日常生活を思い起こさせることで、タリバンの厳しい統治の前と最中の両方のカブールの日常生活がどのようなものであったかを私たちに感じさせることができた。」 ^{[ 28]}同様に、クリスチャンサイエンスモニターのイヴォンヌ・ジップは、 『千の燦めく陽』は最終的に「文学作品としては少し不安定」であると結論付けた^{。 [29]}

主人公のマリアムとライラの描写は、多くの評論家から賞賛された。ヒューストン・クロニクル紙のジョン・フリーマンは、彼女たちを「非常に魅力的」と評した^[30] 。一方、USAトゥデイ紙のキャロル・メモットはさらに、彼女たちを「かすかな希望の光をなんとかつかんでいる、驚くほど英雄的なキャラクター」と評した。^[22]メドウィックは、彼女たちの描写を次のように要約した。「マリアムはハラミ（私生児）の烙印を押され、15歳で虐待的な結婚を強いられ、ライラは成功するように育てられた美人だが、抑圧的なシャリア法とマリアムと二人の夫によってほとんど認識できないほど覆い隠されている。壮大なスケールで30年にわたるこの物語は、愛する荒廃した祖国と運命を共にするこの2人の不屈の女性を追う。「見栄えは良くないが、それでもまだ立っている」。彼女たちは生き残るために必要な強さを互いに見出し合う。」^[27]

エンターテインメント・ウィークリーのジェニファー・リースはラシードを「最近の文学作品で最も不快な男性の一人」と呼んだ。^[31] リサ・シーはタリクを除いて「男性キャラクターは容赦なく邪悪であるか、哀れなほど弱いかのどちらかに見える」と書き、「女性が男性キャラクターについてこのようなことを書いたら、おそらく男性嫌悪者とみなされるだろう」と意見を述べた。^[25]

2019年11月5日、BBCニュースは『千の燦めく陽』を最も感動的な小説100選のリストに載せた。^[32]

コロンビア映画社が小説の映画化権を所有している。スティーヴン・ザイリアンは2009年に脚本の初稿を書き終え^[34]、監督も予定されていた。スコット・ルーディンがプロデューサーとして契約していた。^[35] 2013年5月、スタジオは2015年に暫定公開日を発表したが、2022年時点で映画は未制作のままである。^[36]

この小説の最初の舞台化作品は、2017年2月1日にカリフォルニア州サンフランシスコで初演されました。アメリカン・コンサバトリー・シアターとシアター・カルガリーの共同制作です。^[9]舞台化作品は小説を凝縮した長さになっており、ハキムとファリバの死から始まり、それ以前の部分（マリアムの子供時代やライラとタリクの恋愛など）は回想で語られています。

この小説を原作とした限定テレビシリーズがワン・コミュニティによって制作されている。^[37]

この小説のオペラ化はシーラ・シルバーが作曲し、シアトル・オペラの委嘱により2023年2月25日に初演された。^{[38] [39]}

• ハレド・ホセイニの公式サイト
• 学習ガイド