フリーダム・シンガーズ

フリーダム・シンガーズは、1962年にジョージア州アルバニーのアルバニー州立大学で結成された4人組バンドとして始まりました。フォークシンガーのピート・シーガーが、黒人バプテスト教会のアカペラ歌唱と当時の人気音楽、抗議歌や聖歌を融合させた彼らの会衆スタイルの歌唱の力を目の当たりにした後、教会は外の世界からの人種差別からの避難所として機能する安全な場所であると考えられていました。その結果、教会はフリーダム・シンガーズ創造への道を開いたのです。^[1]フリーダム・シンガーズの影響力を目の当たりにしたシーガーは、将来のキャンペーンを活気づける方法として、SNCC事務局長のジェームズ・フォーマンにフリーダム・シンガーズをツアーグループとして提案しました。本質的につながりのある彼らのパフォーマンスは、台頭しつつあった公民権運動の間、学生非暴力調整委員会（SNCC）への援助と支援を集めました。その結果、共同歌は、公民権問題について聴衆に力を与え、教育するために不可欠となり、ジム・クロウ法による人種差別との戦いにおいて、強力な社会的影響力の武器となった。^{[2] [3] [4]}彼らの最も有名な歌「We Shall Not Be Moved」は、オリジナルのフリーダム・シンガーズから第二世代のフリーダム・シンガーズ、そして最終的にはSNCCの現場秘書で構成されたフリーダム・ボイスに翻訳された。^[1]「We Shall Not Be Moved」は、多くの人に公民権運動の「顔」であると考えられている。元フリーダム・シンガーのルーサ・メイ・ハリスは、幅広い共同歌唱の音楽の力がなければ、公民権運動はジム・クロウ法が施行されていた南部の闘争を超えて響き渡ることはなかったかもしれないと推測した。フリーダム・シンガーズが大成功を収めたため、フリーダム・ボイスと呼ばれる第二のグループが結成された。^[1]

オリジナルのグループは、当時はニグロと呼ばれていた、ルーサ・メイ・ハリス（ソプラノ）、バーニス・ジョンソン・リーゴン（アルト）、コーデル・リーゴン（テノール）、チャールズ・ネブレット（バス）の4人のメンバーで構成されていた。ナッシュビルの座り込み運動のベテランとして、またSNCCの現地書記として歌の力を目の当たりにしたコーデル・リーゴンが、グループの創設メンバーとなった。彼は、後に結婚したルーサ・メイ・ハリスとバーニス・ジョンソンというアルバニー出身の地元の黒人教会の歌手をリクルートした。リーゴンは、イリノイ州カイロでの公民権運動のベテランであるチャールズ・ネブレットをリクルートした。^[5]彼らは一緒にビュイックのステーションワゴンで5万マイル以上を旅し、40以上の都市で演奏し、結成1年目にして ワシントン大行進で演奏した。

^{その後、1965年にビル・パールマン[6]}が彼らに加わった。彼は若い白人ギタリストで、両親はニューヨーク市のSNCC現地書記だった。17歳のとき、パールマンはステーションワゴンに乗り、グループと共に2年間、南部の不正と戦う旅に出た。彼はフリーダム・シンガーズと演奏を続け、マサチューセッツ州アッシュフィールドに住みながら世界中の会場で演奏し、地元の政治と社会正義に尽力し続けた。^[要出典] 1960年代からフリーダム・シンガーズとコンサートや運動イベントで演奏した他のメンバーには、バーサ・ゴーバー、エモリー・ハリス、マーシャル・ジョーンズ、マシュー・ジョーンズがいる。^[7]フリーダム・シンガーズは南部をツアーし、時には1日に4回ものコンサートを行うこともあった。歌は主に霊歌と賛美歌で、「特徴的なコール・アンド・レスポンス」と即興が含まれた。会場には約200の大学のキャンパス、教会、ハウスパーティー、デモ、行進、刑務所などが含まれていた。フリーダム・シンガーズは地域から立ち去ることを拒否したために投獄されることも多く、支持者や同調者も警察の暴力を受ける危険にさらされた。^[8]

教会は公民権運動において重要な役割を果たし、人々を動員するための集会をしばしば主催し、人種差別的な脅迫から逃れる安全な場所を提供した。1961 年 11 月 25 日、マウント ザイオン バプティスト教会で行われた集会で、フリーダム ソングが初めて披露された。フリーダム ソングは、当時の黒人文化で人気の音楽と教会の賛美歌の両方から引用された。作家のリチャード キングは、「フリーダム ソングは、敵対的な白人や国家、そして参加者自身に存在を知らせる特に印象的な方法だった」と述べている。^[1]フリーダム シンガーズのスタイルを形作ったのは、伝統と現在の文化が出会う教会の環境だった。フリーダム シンガーズの初代メンバーであるルーサ メイ ハリスによると、「黒人として集まることができる唯一の場所は教会だった」という。^[9]初期のデモでは、音楽は組織戦略の一部ではなかった。これらの集会では、騒ぎの罪で訴えられるのを恐れて、通常は沈黙していた。^[10]最初の会合の後、学生非暴力調整委員会（SNCC）のリーダーたちは、フリーダム・シンガーズが運動に及ぼす影響力をすぐに理解した。彼らは「公の場では決して声を上げない謙虚な人々が、歌の中で声を上げることを恐れない」ことを知っていた。^[9]この考えが、フリーダム・シンガーズを結成するきっかけとなった。

1960 年 2 月 1 日、グリーンズボロ座り込みで、4 人のアフリカ系アメリカ人大学生が「白人専用」のランチ カウンターに座り込み、人種隔離とジム クロウ法に抗議し ました。座り込みを抗議の手段として使うことは南部全体でますます一般的になり、反人種隔離運動の主催者は大学生を潜在的なリソースとして見るようになりました。学生非暴力調整委員会(SNCC) は、1960 年代の公民権運動で中心的な役割を果たしました。学生非暴力調整委員会は、南部の大学町で急増した座り込みの成功に応えて、1960 年初頭にノースカロライナ州ローリーで設立されました。座り込みでは、黒人学生が人種を理由にサービスを拒否されたレストランから立ち去ることを拒否しました。この非暴力の抗議活動により、SNCC は全国的に注目を集め、南部の白人による人種差別に厳しい世論が向けられました。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの南部キリスト教指導者会議（SCLC）は、その年の後半に新しい組織を設立するための会議を招集し、そこから学生非暴力調整委員会（SNCC、通常「スニック」と発音）が生まれました。人種平等会議（CORE）と力を合わせ、白人と黒人の活動家はバスに乗って南部の町に行き、人種隔離されたバスターミナルに抗議しました。すぐにSNCCは公民権運動の「突撃部隊」としての評判を確立しました。^{[11] [12] [13]}

フリーダム・シンガーズは、1960年4月16日にノースカロライナ州ローリーで結成され、黒人に対する不正と暴力の増大に対抗する組織として設立されたSNCCと本質的につながっていた。このグループの主な目的は、黒人コミュニティに投票権を含む基本的自由を啓蒙し、「白人専用」の地域の統合を促すことだった。SNCCの現場秘書の一人であるコーデル・リーゴンは、フリーダム・シンガーズの創設メンバーだった。SNCCはフリーダム・シンガーズのツアーを計画し、資金を提供し、メンバーに運動の現場秘書として働くために週10ドルから20ドルを支払った。これらの若い現場秘書は通常、コミュニティに「降ろされ」、そこで食事と宿泊を自分で手配しなければならなかった。グループのメンバーは多くの場合、家族と一緒にいて、家事を手伝ったり、子供たちを教育したりした。^[8]最初のグループは1963年に解散した。当時SNCC事務局長ジム・フォーマンは、グループを再編成するためにマシュー・ジョーンズをアトランタに派遣した。^[14]アルバニー運動は最初のフリーダム・シンガーズを招き、次に最初のグループのチャールズ・ネブレットがまだ含まれていたフリーダム・シンガーズの2番目のグループを招いた。最後に、SNCCの現場事務局長で構成されるフリーダム・ヴォイセズが誕生した。^[10]

フリーダム・シンガーズのキャリアの頂点は、1963年の春から夏にかけて、35万人が集まったワシントン大行進に出演した時だった。フリーダム・シンガーズは1963年のニューポート・フォーク・フェスティバルのライブアルバムに参加し、ボブ・ディラン、ジョーン・バエズ、ピーター・ポール&マリーと腕を組んで「 We Shall Overcome」を歌った。また1963年、フリーダム・シンガーズはマーキュリー・レコードで唯一のスタジオアルバムを録音した。 ^[15]

ニューヨーク・タイムズ紙は、フリーダム・シンガーズを、幅広いフォークミュージシャンの中から生まれた「最も優れた演奏グループ」と評した。^[16] 1963年にマーキュリーのためにアルバムを1枚録音した後、このグループは解散した。^[15]

歌うことは教会と公民権運動をつなぐものでした。ゴスペル、リズム・アンド・ブルース、ソウルミュージックの影響を受け、賛美歌のような性質を持つ歌は、装飾的で豊かなハーモニーとシンコペーションのパート歌唱による「世俗的要素と精神的要素」の関係を示しています。^[17]「歌うことは1960年代初期の公民権運動に不可欠であり」、若い黒人アメリカ人を結集させて人種平等のために活動するのに役立ちました。^[18] 1950年代と1960年代の公民権運動の時代を「我が国史上最大の歌唱運動」と考える人もいます。マーティン・ルーサー・キング牧師は音楽を「運動の魂」と呼びました。^[19]しかし、公民権運動は音楽と密接に関連しているにもかかわらず、音楽を通じて大衆を教育する試みは実際にはそれほど一般的ではありませんでした。SNCCフリーダム・シンガーズは例外で、大衆を教育するために話し言葉と音楽のコミュニケーションを融合しました。バーニス・ジョンソン・レーガンはかつて、フリーダム・シンガーズは実際「歌う新聞」だと述べた。^[8]一緒に歌うことで、抗議者たちはデモやフリーダム・ライドに参加する力を得た。そして投獄、暴言や暴力、警察犬の攻撃、彼らに向けられた高圧消火ホースに耐えることができた。これらの歌を歌うことで、抗議者たちは自由と平等という共通の目標で団結した。^[19]

メロディーと歌詞は黒人アメリカ人の聴衆にとても馴染み深かったため、フリーダム・シンガーズは既存の文脈を土台にして自分たちの大義に関連した比喩を創り出すことができた。実際、黒人社会の一部の人々は奴隷制と絶望を歌った「古い黒人霊歌」を好まなかった。フリーダム・シンガーズは伝統音楽の歌詞を変えることで、過去に敬意を表しつつも現在の闘争に同調した。人々は音楽に馴染み深かったため、簡単にそれを習得し、新しいメッセージを「口頭で伝える」ことができた。^[8]

バーニス・ジョンソン・リーゴンは、フリーダム・シンガーズが演奏しているタイプの音楽を、新しいアプローチのせいで聞いたことがない人が多いと指摘した。例えば、彼らが「We Shall Overcome」を演奏したとき、彼らは「曲にスライドやコールを追加し、曲をどんどん高くしていき」、それが「その時点から」曲の歌い方を変えた。ジョンソン・リーゴンは、このアプローチは、独自の「豊かなスタイル」の歌唱とハーモニーを持つジョージア州南西部の地域の会衆スタイルを反映していると指摘した。^[20]彼女は、「頭の上にトラブルが見える」というフレーズを「頭の上に自由が見える」に変えたとき、何かが起こったと語った。人々は、これが彼らの曲であり、自分が感じていることを表現するために曲を変えられることに気づいたのだ。」^[8]

運動の歌は、主に伝統的なアフリカ系アメリカ人の霊歌を現代風にアレンジしたものだった。2つのゴスペルソング、チャールズ・アルバート・ティンドリー牧師作曲の「いつか克服する」とルイーズ・シュロップシャーが1932年から1942年の間に作曲した「イエスの意志ならば」が、運動のアンセムと呼ばれる「われら克服する」のベースとなった。この歌は1940年代に労働組合活動家や、フォークシンガーのピート・シーガーによって歌われた。シーガーは「われ克服する」というリフレインを「われ克服する」に変えた。ガイ・キャラワン、ジョーン・バエズ、バーバラ・デインなどの他の白人フォークシンガーも、成長する運動への連帯感を示すために、また聴衆が南部の学生の闘争に共感できるようにするために、この歌を取り上げていた。 マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが初めてこの歌を聴いたのは1950年代後半だった。その他の曲には、あらゆる困難を乗り越えてジェリコの町を陥落させた男についての伝統的な霊歌「ジェリコの戦いのヨシュア」や、ワシントン大行進での「私には夢がある」演説の最後にキング牧師が引用した「ついに自由になった、ついに自由になった! 全能の神に感謝、ついに我々は自由になった!」^{[19] などがある。その他の曲には「} This Little Light of Mine」や「Oh, Freedom 」などがある。^[16]

「We Shall Not Be Moved」はフリーダム・シンガーズにとって定番のゴスペルソングだった。ゴスペルソングとして、この歌は「宗教的な体験とコミュニティの感覚」の両方を生み出した。^[1]この歌はカーネギーホールを含む多くの有名な会場で頻繁に演奏された。彼らのこの歌の最も有名な演奏の1つは、1963年のワシントン大行進のリンカーン記念堂の階段で行われた。この歌はマーティン・ルーサー・キングが有名な「私には夢がある」の演説を行ったのと同じ演壇で歌われ、多くの行進者が一緒に歌った。^[1]「We Shall Not Be Moved」は他の自由の歌とともに、敗北の瞬間にも歌われた。その結果、「We Shall Not Be Moved」は多くの人に公民権運動の「顔」と見なされている。^[1]

ガイ・キャラワンとキャンディー・キャラワンは、自由運動活動家でもあり、歌手でもあった2人の人物で、ハイランダーフォークスクールの生徒たちに「We Shall Overcome」がどんな集団にも与えた影響についての強烈な記憶を残すことで、この歌を広めた。^[要出典] 彼らは学者的な観察者で、1960年代の自由の歌を記録したが、その多くは古い有名な歌を翻案したものである。ハイランダーでの研修を通じて、2人は自分たちの文化を生徒たちに伝え、彼らから本物のアメリカ文化を大量に学び、今度はそれを故郷のテネシー州モンティーグルをはるかに超えて広めた。^[18]

フリーダム・シンガーズの創始者、コーデル・リーゴンは、1943年にテネシー州ナッシュビルで生まれた。 ^[21]彼は、ジョージア州アルバニー地域での数多くの非暴力訓練ワークショップや反人種差別運動で知られた。^[15] SNCCの最年少スタッフで、1961年までにフリーダム・ライドに参加し、ミシシッピ州での有権者登録、イリノイ州とアラバマ州での座り込みデモに参加した。^[22]公民権運動で活動を始めたのは、彼がまだ16歳の時だった。SNCCの事務局長、ジェームズ・フォーマンは、彼を「運動の赤ん坊」と呼んだ。フリーダム・シンガーズを創始した当時SNCCの現場事務局長だったリーゴンは、反人種差別運動で30回以上逮捕された。^[15] リーゴンの最初の妻はバーニス・ジョンソン・リーゴン。 53歳のとき、カリフォルニア州バークレーの自宅アパートで殺人事件の被害者として死亡しているのが発見された。^[23]

バーニス・ジョンソン・リーゴンは1942年10月4日生まれで、フリーダム・シンガーズの一員だった。ジョージア州のオールバニ州立大学に進学し、1970年にスペルマン大学で歴史学の学士号、1975年にハワード大学で歴史学の博士号を取得した。1973年に結成したアカペラの女性グループ「スウィート・ハニー・イン・ザ・ロック」で最もよく知られている。 1974年から1993年までスミソニアン博物館のプログラムディレクター兼キュレーターを務め、1993年から2002年までアメリカン大学の歴史学名誉教授を務めた。^[24]音楽演奏や多くの映画やテレビ番組のコンサルタントを務めており、 「We Who Believe in Freedom」 、「We'll Understand It Better By and By」、「Voices of the Civil Rights Movement」、エッセイ集「If You Don't Go, Don't Hinder Me」など多数の著書がある。 ^[25]リーゴンはマッカーサー・フェローシップ、芸術・人文科学ハインツ賞、1995年チャールズ・フランケル賞を受賞した。彼女は2004年にスウィート・ハニー・イン・ザ・ロックを退職したが、作曲とプレゼンテーションは続けた。^[26]

ルーサ・メイ・ハリス

ルーサ・メイ・ハリスはジョージア州アルバニー出身で、21歳でフリーダム・シンガーズのメンバーになった。ハリスは公民権運動家として活動していた間に3度逮捕され、14日間刑務所に収監された。ハリスはフリーダム・シンガーズでの活動を「たくさんの人々の前に立ち、マーティン・ルーサー・キング牧師（Jr）や他の公民権運動指導者の前に立つという、最高の経験の一つ」と考えている。アラバマで活動していたとき、何者かが歌手たちの車に銃を撃った。ハリスは自分の声を「神の栄光のために」使う「神からの贈り物」だと考えている。ジョンソン・リーゴンはハリスを「一緒に歌った中で最も激しい歌手の一人」と呼んでいる。公民権運動指導者たちは彼女の声を「かけがえのない」ものとみなしていた。フォーク歌手のピート・シーガーはフリーダム・シンガーズを聴いて「特別なものだと分かった」と歌手で作家で活動家のキャンディー・キャラワンは語った。 「彼らの声の力と歌に込められたメッセージは、南部で何が起こっていたかを本当に伝えてくれました。」ハリスさんは今でも、バプテスト教会の牧師である父親が8人の子供たちのために建てた平屋建ての家に住んでいる。^[27]

ベースのチャールズ・ネブレットは、1941年にテネシー州ロビンソン郡で生まれた。彼は、オリジナルのフリーダム・シンガーズと、オリジナルが解散した後に結成されたニュー・フリーダム・シンガーズの両方のメンバーだった。「投獄や殴打など、私たちが受けたすべてのことは、その活動の結果でした」と彼は語った。「その活動はすべて無駄ではありませんでした。」彼は、ホワイトハウスで、バラク・オバマ大統領、ミシェル・オバマ大統領夫人、そして彼らの子供たち、国会議員、そして多くの国家指導者の前で演奏するよう依頼された。彼は最近、ノースカロライナ州でSNCCの50周年記念にも関わった。^[28]

マシュー・ジョーンズ ^{[経歴不明] [出典が必要]}

1. コーデル・リーゴンがリードする「Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Around」
2. マシュー・ジョーンズ指揮による「メドガー・エヴァースのバラード」
3. バーニス・ジョンソン・リーゴンが率いる「Been In The Storm Too Long」
4. 「確かに主よ」
5. コーデル・リーゴンが率いる「ドッグ・ドッグ」
6. 「権利を手に入れろジャック」
7. チャールズ・ネブレット率いる「ウォレス知事」
8. マーシャル・ジョーンズが率いる「ミシシッピ川にて」
9. マシュー・ジョーンズ率いる「オギンガ・オディンガ」
10. 「この小さな光」
11. コーデル・リーゴンが率いる「アンクル・トムの祈り」
12. ルーサ・メイ・ハリスが率いる「私たちは動かされない」
13. エモリー・ハリスが率いる「We'll Never Turn Back 」
14. コーデル・リーゴンが率いる「あなたはどちら側にいますか」
15. バーニス・ジョンソン・レーガンが率いる「Woke Up This Mornin' With My Mind On Freedom」^[29]

存命のフリーダム・シンガーズは公の場で歌い続けている。ルーサ・メイ・ハリス、チャールズ・ネブレット、バーニス・ジョンソン・リーゴン（とその娘トシ・リーゴン）は、 2010年にホワイトハウスで「公民権運動の音楽の祭典」の一環としてバラク・オバマ大統領の前で演奏した。 ^[要出典]