四百年（金ぴか時代）

フォーハンドレッドは、金ぴか時代のニューヨーク社交界のリストであり、キャロライン・シャーマーホーン・アスター（通称「アスター夫人」）が長年率いていたグループである。彼女の死後、彼女の社交界での役割は、マミー・フィッシュ、テレサ・フェア・オエルリッヒス、アルバ・ベルモントの3人の女性によって引き継がれ、^[2]アメリカ社交界の「三頭政治」として知られるようになった。^[3]

1892年2月16日、ニューヨークタイムズは、アスターの友人であり腹心でもあった社会調停者のウォード・マカリスターが口述した「公式」の400人リストを公開した。これは、他の人々が提示したリストに応え、また、そのリストに誰が含まれているのかを知りたいというマスコミの長年の要求に応えたものであった。^{[4] [5]}

アメリカ南北戦争後の数十年間で、ニューヨーク市の人口は飛躍的に増加し、 アメリカ中西部からの移民や裕福な移住者たちが、ニューヨークの旧体制の支配に挑戦し始めた。^[6] マカリスターの助けを借りて、アスター^{[a]は、適切な行動やエチケットを体系化し、}移住者たちの中で誰が受け入れられるかを決定しようとした。^[8]旧来のお金と伝統の擁護者。^[6]

伝えられるところによると、ウォード・マカリスターは「ニューヨークの社交界にはたった400人しかいない」と宣言して「400人」というフレーズを作り出した。^[9] 彼によると、これはニューヨークで本当に重要な人々の数、つまり上流社会の舞踏会でくつろいでいる人々の数だった。^[10] 1888年、マカリスターはニューヨーク・トリビューン紙に「その数を超えると、舞踏会でくつろげない人々を攻撃するか、あるいは他の人をくつろげない状態にすることになる」と警告した。^[11]

400という数字は、キャロライン・シャーマーホーン・アスターが所有していた、 5番街350番地と東34丁目（現在はエンパイア・ステート・ビルがある場所）の大きなブラウンストーンの邸宅の舞踏室の収容人数に由来すると一般に考えられているが、 ^{[12] [13]}正確な起源は不明である。 [ ^{14 ] 同時期にニューヨークでは、}デルモニコのレストランや地元のコティヨンダンス など、収容人数を400人とするリストが他にも存在し、それが400という数字に影響した可能性がある。^[15]

ニューヨーク・ワールド紙に掲載された、ニューヨークの社交界のメンバーとされる人物のリストが、ニューヨークの社交界は実際には150人しかいないと主張したことに対して、 ^{[16]マカリスターは}タイムズ紙に話し、ワールド紙の記事を否定して、1892年2月16日に発行された「公式リスト」を同紙に提供し、マカリスターの次の言葉を引用した。

いわゆる「400」は、150名にまで削減されたわけではありません。ご存知のとおり、ワールド紙やその他の新聞に掲載されたそのナンセンスな記事は、非常に悪い印象を与え、彼らに悪影響を及ぼすでしょう。ご存知のとおり、日曜日に掲載されたその名前のリストは、私から出たものではありません。ご存知のとおり、無許可のものです。しかし、そのリストは、ある程度は正確です。

これは不完全であり、多くの資格ある億万長者に対して不公平です。ご存知のとおり、チョウンシー・M・デピュー、アレクサンダー・S・ウェッブ将軍、エドワード・クーパー夫妻、ルーサー・クンツェ夫妻、ロバート・ゴーレット夫妻、ウィルソン夫妻、グリーン嬢、その他大勢の名前を省くことを考えてみてください。これは馬鹿げていて無意味なことです。

説明させてください。ご存知ですか。シーズン中、ディナー ダンスが 3 回あるのですが、招待状は、そのたびに異なる紳士淑女に発行されます。おわかりですか。各ディナー ダンスには、最高級の 150 人しか出席しません。つまり、シーズン中、400 種類の招待状が発行されるのです。

ちょっと待ってください。私は、四百人組として知られる人々の正確なリストをお渡しします。それが公認され、信頼でき、そして唯一正しいリストだということを、あなたは理解していますか。^[4]

このリストにはニューヨーク社会の精鋭たちが含まれているとされ、主に「銀行家、弁護士、ブローカー、不動産業者、鉄道員、編集者（ニューヨーク・サン紙のポール・ダナ）、出版者、芸術家、建築家2人」で構成されていた。^[7] また、「ノーブ」と「スウェル」の両方が含まれていた。^{[17] 「ノーブ」は}旧家出身（アスター家、ゴーレット家、リビングストン家、ヴァン・レンセラー家など）で、「スウェル」は新興富裕層の代表で、アスターは渋々ながら上流社会に参加できると感じていた（ヴァンダービルト家がその典型である）。^[17]

マカリスターがニューヨークタイムズ紙でフォーハンドレッドの名前を公表した後、決定的な「容認できる社会」のリストというアイデアとマカリスター自身の両方に対して、かなりの反発があった。^{[18] [19]} 新聞は彼を「ミスター・メイク・ア・リスト」と呼び、1890年に出版された回想録「私が見つけた社会」と合わせて^[20]、社会の指導者が現代の映画スターに等しい時代にプライバシーを重んじた「旧勢力」から彼をさらに排除した。^{[15]ゴシップ雑誌} タウントピックスの所有者ウィリアム・ダルトン・マンは、社会の罪を暴くことを自分の義務と考え、フォーハンドレッドを定期的に批判した。^[19]

数年後、作家のO・ヘンリーは、このフレーズに対する反応として「The Four Million」と題する短編小説集を出版し、ニューヨークのすべての人間が注目に値するという意見を表明した。^[21]

2009年、ニューヨーク市立博物館は、ヘンリー・ハドソンが1609年にニューヨークに到着して以来の400年間のニューヨーク市の歴史に影響を与えた400人の「有力者」のリスト「ニューヨーク市400人」を独自にまとめた。マカリスターは「最初の400人の中で博物館のリストにも載った唯一の人物」である。^[22]

マカリスターのリストには400人よりはるかに少ない人数しか記載されていなかっただけでなく、「不正確な点が多かった。名前の綴りが間違っていたり不完全だったり、配偶者の名前が省略されていたり、すでに亡くなっていたのに含まれていたりした。」 [ ^23] 当時の規則では、「家族の未婚の長女だけが『ミス』という称号を持ち、名前は付けない」とされていたが、マカリスターはこの規則を頻繁に無視した。^[23]

• ブラッドリー・マーティン・ボール
• 金ぴか時代の邸宅一覧
• ミズーリ州セントルイスのリー・シェルトンの「フォー・ハンドレッド・クラブ」

注記

出典

• パターソン、ジェリー E. 『最初の 400 年: 金ぴか時代のアスター夫人のニューヨーク』、リッツォーリ社、ニューヨーク (2000) ISBN 0847822850