天使の衰退

天使の衰退

初版（日本語）
著者	三島由紀夫
原題	天人五衰 (てんにんごすい)
翻訳者	エドワード・サイデンステッカー
言語	日本語
シリーズ	豊穣の海
出版社	新潮社（原著）＆アルフレッド・A・クノップ（英訳）
発行日	1971年2月25日
出版地	日本
メディアタイプ	印刷版（ハードカバー、ペーパーバック）
ページ	271ページ
番号	1-135-14469-9（英訳初版、ハードカバー）
先行	暁の寺

『天人五衰』は三島由紀夫の小説で あり、 『豊饒の海』四部作の4番目で最後の作品である。三島由紀夫の自殺から3か月後の1971年2月25日に新潮社（原著）から出版された。

仏教の経典では、天部天部は死すべき天使です。天使の衰退の5つの兆候は次のとおりです。

1. 花冠は枯れ、
2. 脇の下から汗が流れ、
3. ローブは汚れている、
4. 彼らは自己認識を失ったり、蓮華座に満足できなくなったり、
5. 体が悪臭を放ったり、光を放たなくなったり、まぶたが震えたりします。

悪意ある自己満足だけが純粋さである透は、理想化された清明の堕落したパロディである。

『豊饒の海』四部作の最終巻『天使屍累々』では、引退した裁判官の本多重国が、亡くなった学友の三度目の生まれ変わりだと信じる10代の孤児、安永徹を養子にする。三島由紀夫の遺言ともされるこの本で、本多重国は20世紀日本の進化を観察している。 『春の雪』で始まった、個人レベルと社会レベルの両方で伝統的な価値観を失い西洋化が進む日本の進歩は、最終巻では新しい普遍化された日本として現れる。『春の雪』では清明の忠実な友人で若い弁護士候補生、『逃亡馬』では裁判官、『暁の寺』では哲学者である本多重国は、『天使屍累々』では老人、引退した裁判官として描かれている。これまでの 3 冊を通して、清明自身とその転生者たちを死から守ろうとした本多は毎回失敗し、この本では最後の転生者である徹を扱っています。作家の三島由紀夫は、1970 年に『天使崩壊』の最終原稿を提出した後、クーデターを企て、切腹して亡くなりました。

小説は1970年5月2日土曜日、伊豆半島沖の海の景色から始まる。安永徹は清水で信号手として働く16歳の孤児の少年で、望遠鏡で船を識別し、清水港の事務所に知らせる。彼は駒越海岸のイチゴ農家の貯水槽の上に建てられた監視塔で、3日に1回24時間勤務している。海岸沿いを歩いていた本多は、通りすがりにその塔に気づく。

その夜遅く、徹は友人の絹江に訪ねられる。絹江は自分が信じられないほど美しく、すべての男性が自分を狙っていると信じている狂った少女である。絹江はバスの中で少年に痴漢されたという長い話を徹に語る。真夜中過ぎ、本郷の自宅で本多は、その日訪れた 三保の松原の上を天使が飛んでいる夢を見る。

午前 9 時、徹の勤務が終わり、彼はバスに乗って自宅のアパートに帰る。彼は風呂に入り、清明と同じ 3 つのほくろがあることが分かる。第 7 章では、本多の妻の理恵が亡くなり、幸せな独身のレズビアンである恵子が彼のプラトニックな仲間になったことが説明される。彼らは一緒にヨーロッパを旅行し、カナスタ パーティーを開く。本多は夢のような生活と過去にとらわれ、家政婦やメイドとトラブルを起こす。年老いた恵子は日本文化の研究に打ち込んでいるが、彼女の知識は間接的で表面的であり、本多はそれを「野菜でいっぱいの冷凍庫」と呼んでいる。

彼らは三保の松原を訪れた。これは本多がすでに見て嫌っていた観光地である。彼らは、19世紀の清水港のボスだった次郎長と妻のお長に似せて描かれた板の穴に頭を入れて写真を撮った。彼らは枯れかけた巨大な松を見学した。世阿弥の『羽衣』によると、天使がそこに羽衣を残し、それを盗んだ漁師に取り戻すために踊らなければならなかったという。彼らはまた、三尾神社にも行った。

帰り道、数日前に本田が見た信号所に立ち寄る。妙に惹かれ、中に入って見てみる。透はアンダーシャツ一枚なので、本田は彼の脇腹のホクロに気づく。車に戻ると、本田はその少年を養子に迎えるつもりだと告げる。

日本平のホテルの部屋で、本多は恵子にほくろの意味を説明し、清明の過去2回の生まれ変わりの全容を語る。恵子はしぶしぶこの話を受け入れる。本多は誰にも、特に透には言わないと約束する。8月10日、透は絹江の話から刑事に捜査されていることを知る。その月の終わりには警視が自宅を訪れ、本多が養子縁組するつもりだと告げる。第16章では、本多の富の規​​模が明らかになり、戦後に手に入れた財産を慎重に投資することで、彼は億万長者になっていた。

10月までに、トオルは本郷の家に移り、食事の作法やその他の社交術のレッスンを受けていた。本多は、トオルが早すぎる死を迎えるのを防ごうと熱心に考え、清明、功、穎琳には欠けていた皮肉をトオルに教え込もうとした。トオルのために3人の家庭教師が雇われた。11月下旬、文学の家庭教師である古沢は、トオルを地元の喫茶店に連れて行き、自殺と権力の本質についての政治的寓話を聞かせた。トオルは突然古沢に嫌悪感を覚え、彼を解雇しようと画策する。このことで得られる権力の感覚を味わいながら、彼はもっと面白い犠牲者を探し回った。

1972 年の晩春、本多の友人 2 人が、徹と娘の浜中桃子の結婚を仲介しようとする。夕食後、桃子は部屋にある写真アルバムを徹に見せ、徹は桃子を傷つけようと決心する。2 つの家族は下田に休暇に出かけ、そこで本多は徹が桃子に対して密かに敵意を抱いていることに気づく。

控えめな関係が進むにつれ、透は桃子を分析し、初めて会ってから 1 年ほど経った後楽園で桃子と話しているときに、2 人目のガ​​ールフレンドを作って桃子を嫉妬させることに決める。学校帰りのゴーゴー ホールで、桃子は「渚」(ミス ブリンク) と名乗る 25 歳の女性をナンパし、数日後にセックスをする。渚は桃子に、彼女のモノグラムが入ったメダルを渡す。桃子は一緒に泳ぎに行くまでそれに気づかず、「N」を当たり障りのない解釈で解釈する。桃子の嫉妬がかき立てられるのは、喫茶店で桃子に渚が近づいてきた時だけである。

桃子はメダリオンを運河に投げ捨て、透は渚と別れなければならないと主張する。透は自分一人では無理だと主張し、桃子が渚に送る手紙を口述させる。手紙の中で桃子は、家族が経済的に困窮しており、お金のために透と結婚しなければならないと嘘をつかされる。桃子は渚に罪悪感を抱かせたいと願う。手紙が届けられた後、透は渚のアパートに行き、手紙を奪い取って本田に持っていく。結婚は破談になる。

数か月後の1973年10月初旬、本田と徹は横浜を訪れ、港で会話を交わす。徹は、本田が手紙が偽物だと見抜いていたこと、そして養子の狡猾さに満足していることに気づく。徹は、自分の考えが簡単に見破られたことに激怒し、日記帳を水に投げ捨てる。1973年末、彼は学校を卒業し、大学に入学する。

1974 年の春、徹は成人し、すべての偽りの態度を捨てる。徹は本田に暴力をふるい、すべてを自分の思い通りにするよう脅迫し、絹江を庭の奥の小屋に移し、金を好き勝手に使い、メイドを虐待する。1974 年 9 月 3 日、本田は公園でカップルを盗み見しているところを捕まり、この事件は新聞で報じられる。徹は本田を痴呆症と認定するよう動いた。

12月20日、透は恵子の家で開かれるクリスマスパーティーに行く。驚いたことに、客は彼だけだった。恵子は本多が彼を養子に迎えた本当の動機を明かし、1975年に死ななければ詐欺師に違いないと明るく説明する。透は家に戻り、清明の夢日記を要求する。12月28日、透は日記を燃やし、メタノールを飲んで自殺しようとするが、失明するだけで生き延びる。本多は恵子が自分を裏切ったことを知り、彼女との連絡を絶つ。透はやる気を失い、絹江の別荘で日々を過ごす。本多は最終的に透が実は清明の生まれ変わりではないと結論付ける。

この頃、本多は数ヶ月間、痛みに悩まされていたが、何も対処していなかった。1975年7月22日、病院の予約の直前、本多は1914年2月以来初めて月秀寺を訪れた。現在、院長となっている聡子は本多を寺に招き入れたが、会話の中で本多は清明について言及し、聡子はそのような名前の人を一度も知らなかったと主張する。困惑し、寂しくなった本多は、「もしかすると、私は存在していなかったのかもしれない」と答える。本の最後の場面で、本多は聡子の誘いで寺の庭を散歩するが、そこには「思い出も何もない」場所だった。

主要登場人物

• 本多重邦（1895–1975）
• 久松恵子
• 安永 徹（やすなが とおる） 1954年3月20日生まれ
• 狂気の少女キヌエ（1949年生まれ）
• 徹の3人の家庭教師の一人、古沢
• 浜中茂久・妙子
• 娘の浜中桃子
• トールが桃子と対戦する女性・ナギサ
• 徹に雇われたメイドのツネ
• 月宗寺女主、旧名 綾倉聡子（1893年生まれ）

脇役

• 2人の白系ロシア人女性、引退したビジネスマン、そしてフラワーアレンジメントの先生
• 公園で女性を刺した老人と事情聴取する警官
• 盗撮仲間
• 船舶管理者
• 月宗修道院の尼僧と執事

伝記作家の中には、徹と本多を作者の自画像だと考える者もいる。

• 近代の退廃
• 老年の空虚
• 計算と自発的な行動
• 象牙の塔
• 純粋な情熱 + 卓越性 = 美しさ
• 美の概念の避けられない物理的な性質
• 昇華された盗撮としての「行動力のある男」への賞賛
• 憎悪された世界の消滅としての自殺
• 自殺は自己を確立する手段である（猫に食べられないように洗濯桶で溺死するネズミの逸話（古沢著、第18章））
• 仏教宇宙の広大さ
• 無、ニヒリズム
• 記憶喪失

ガーディアン紙のリチャード・T・ケリーは『天使の衰微』が急ぎ足であると批判したが、結末は「それを補って余りある」とも述べた。 ^[1]

• 一条兼良（1402-1481）は、儒教、仏教、神道を統合した宮廷人です。彼は、第 2 章で羽衣伝説に関連してのみ言及されています。翻訳では 14 世紀とされていますが、15 世紀の人物です。
• 羽衣（はごろも）世阿弥元清作の能
• 「数言」またはEkottara-āgama ( Anguttara Nikaya ) は、三蔵経のSutta Pitaka (「糸/対話の籠」)の一部です。11 のセクションに分かれており、1、2、3... 11 の例しかない事柄を扱っています。
• 仏陀の生涯（未確認）
• 釈迦牟尼仏の母であるマーヤー デヴィについての(Mahā)māyā 経典(摩耶經、大正大蔵経T12b:383 )
• アビダルマ・マハーヴィバーサ・シャーストラは、ジュニャーナ・プラスターナ（知識の確立）の注釈書で、さまざまなトピック、束縛、知識、意図的な行為、4つの物質的要素、制御機能、瞑想、見解をそれぞれ扱う8つのセクションで構成されています。（出典）
• 京都北野神社の北野巻
• トオルは好きな画家としてアンドレア・マンテーニャを挙げた

• 清水の次郎長（1820-1893）は「東海道一の親分」でした。この大物には多くの伝説があり、清水港を作ったことなど、数々の功績を残しました。おちょう（1859年没）は次郎長の妻です。恵子が次郎長について知らないのは意外です。
• 日本平の三保松原
• 1970年8月10日:産業廃棄物による海岸汚染を受けて全学連がデモ
• 静岡市清水区（富士山が見える。西側には港を見下ろす有度山）
• 静岡県の港町、下田市
• 本田さんは東京大学近くの本郷に住んでいる
• 東京渋谷の明治神宮庭園（第24話）
• 東京、水戸徳川家小石川後楽園（ ch.18,24）

• 月刊誌『新潮』に連載されたこの本は、三島が自殺を決意した1970年に始まり、下田での休暇中にドナルド・キーンに原稿を見せた8月までに完成したと思われる。
• 第二次世界大戦後まもなくまで、日本人は誕生日ではなく、生きた年数で年齢を数えるのが一般的でした。 『天使崩壊』では、誕生日を使って年齢を数えています。
• 『天使の衰退』は中国語に翻訳され、簡体字中国語で執筆された。^[2]