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| テリイタリア II | |
|---|---|
| フアヒネ島とマイアオ島の女王 、タヒチ島の女王兼摂政 | |
 ジュール＝ルイ・ルジューヌの肖像画、c. 1826年 | |
| フアヒネとマイアオの王妃 | |
| 治世 | 1815–1852 |
| 前任者 | マヒネ・テヘイウラ |
| 後継 | アリマテ |
| 生まれる | 1790年頃 |
| 死亡 | 1858年（67～68歳）タヒチ島 パペーテ |
| 配偶者 | ポマレ II |
| 家 | タマトアの家 |
| 父親 | タマトア3世 |
| 母親 | トゥライアリイ・エヘヴァヒネ |
| 宗教 | タヒチ人、 後に プロテスタント |
テリータリア 2 世またはテリーイタリア 2 世は、後にポマレ ヴァヒネおよびアリイパイア ヴァヒネとして知られ、タアロマイトゥライ( 1790 年頃- 1858 年) の洗礼を受け、ポマレ 2世と結婚してタヒチの王妃となり、その後、タヒチの女王として統治しました。ソシエティ諸島のフアヒネ島とマイアオ島。
テリエタリアは、ライアテア王タマトア3世とフアヒネ王家の一員であるトゥライアリイ・エヘバヒネの長子でした。 1809年、タマトアはテリイタリアとその妹テリイトオテライ・テレモエモエと、未亡人のまたいとこであるタヒチのポマレ2世との結婚を手配した。テリタリアは 1815 年にフアヒネの女王になりましたが、統治の最初の数十年間はフアヒネを統治しませんでした。 1815年、彼女はテ・フェイピの戦いに参加し、夫の統治を強化した。テリティリアにはポマレ2世との間に子供はいなかったが、ポマレはテレモエモエによって次の2人のタヒチ君主、ポマレ3世（在位1821年 - 1827年）とポマレ4世（在位1827年 - 1877年）の父親となった。ポマレ2世は1821年に亡くなり、テリイタリアとテレモエモエはポマレ3世と（1827年のポマレ4世の死後）ポマレ4世の摂政を務めた。
テリイタリアは1828年に摂政の座を解かれたが、タヒチで影響力を持ち続けた。彼女は1832年のタイアラプ反乱鎮圧でタヒチ軍を率いた。彼女はフランス・タヒチ戦争（1844年 - 1847年）の間、姪のポマレ4世に同行してライアテア島に亡命した。テリイタリアは1846年のマエバの戦いでフランスの侵略軍を撃退し、リーワード諸島の独立を確保した。彼女は1851年12月26日に知事、貴族、フアヒネ島民によって解任され、アリイマテ・テウルライが後任となった。彼女は新政府に迷惑をかけたとして1854年3月18日に島から追放された。彼女は1858年にタヒチのパペーテで亡くなった。
バイオグラフィー
誕生と家族
1768年、ライアテア島とタハア島はボラボラ島のファアヌイの戦士族長プニによって征服され、その後18世紀末まで彼の甥のタポア1世によって統治された。テリイタリア2世が属していたタマトア家は族長としての地位によって依然として尊敬を集めていたが、世俗的な権力を全て失い、ライアテア島で半世紀もの間居住地を追われていた。 [1] [2] [3]そのため、タマトア家はプニの征服中に族長ウルが逃げたフアヒネ島に居住した。[4] [5]ライアテア島のタマトア家は伝統的に族長の最高位の家系の一つと考えられていた。ライアテア島は、結婚や養子縁組によって、タヒチ、モーレア、フアヒネ、マイアオ、タハア、ボラボラ、マウピティといったソシエテ諸島の他の島の世襲酋長と結びついていた。ライアテア島とオポアのタプタプアテア・マラエの寺院群は、東ポリネシアの宗教的中心地であり、戦争の神であるオロ信仰の発祥地であると考えられていた。[6] [7] [注 1]
テリイタリアは1790年頃に生まれた。[9]タヒチ社会は母系制で、伝統的な称号は長女に受け継がれるため、彼女は家族の長女として特別な地位を持っていた。 [10]彼女の父はウルの息子、ライアテア島のアリイ・ラヒ（王）タマトア3世であった。[11] [注2] アリイ階級はタヒチ社会の支配階級であり、一般の人々に対して世俗的および宗教的な権力を持っていた。[12]母はトゥライアリイ・エヘヴァヒネで、ジェームズ・クック船長が1769年の最初の航海でソシエテ諸島を訪れた当時、フアヒネ島を統治していたテハアパパ1世女王の娘である。 [13]妹には、弟のタマトア4世、妹のテリイトオテライ・テレモエモエ、テマリイ・マイハラ、テイホツ・タアベアがいる。[14]テリイタリアという名前は、異父叔父のテリイタリア1世王と同じで、クックが1777年の3回目の航海でタヒチの探検家オマイをヨーロッパから連れ帰った当時、フアヒネ島を統治していた。 [15]
タヒチの名前は土地や称号に由来している。タヒチ語で、テリイはテ・アリイの短縮形で、「君主」または「首長」を意味する。テリイタリアという名前は文字通り「君主を担う」と翻訳される。アリイパエア（後に彼女が名乗った名前）は「君主を留保」または「君主を選出」を意味し、ポマレ（後に結婚により名乗った名前）は「夜咳をする人」を意味し、ヴァヒネは「女性」を意味する。[16] [17] [注 3]
ポマレ2世との結婚
1700年代後半から1800年代初頭にかけて、ポマレ1世は伝統的な称号の統合と、キャプテン・クックなどの探検家や貿易業者が提供した西洋兵器の軍事的優位性を通じてタヒチ王国を建国した。ロンドン宣教協会（LMS）のプロテスタント宣教師たちは、ポマレ1世の保護の下、1797年にマタバイ湾に定住したが、ポマレ1世は正式には改宗しなかった。 [24] [25]彼の後継者ポマレ2世は、ポマレ政権と他の首長一族との間の内部対立と、外国の影響が伝統的なタヒチの宗教を覆すことへの恐れのために、この遺産が崩壊するのを目の当たりにした。 1808年までにタヒチの地区長たちは反乱を起こし、宣教師たちを追い出し、ポマレ家の統治を打倒した。ポマレ2世とその支持者たちは、1808年12月に彼の戦闘部隊が敗北した後、隣のモーレア島の領土に亡命した。[26] [27]
ポマレ2世と最初の妻テトゥアの間には、2人ともオロを崇拝し幼児殺害を行う宗教組織であるアリオイ派の信者であったため、子どもが生まれなかった。テトゥアは1806年に中絶後に死亡した。[6] [28] [29] 1808年11月頃、ポマレ2世の母イティアは、ポマレ王朝とライアテア島の確立したタマトア家との同盟を固めようとした。この同盟は、タヒチを再征服するために軍事援助を必要としていた亡命王にとって戦略的にも重要だった。[6] [30]テリイタリアを乗せた船は、妹のテリイトオテライ・テレモエモエを乗せた船より少し遅れてモーレア島に着き、ポマレは妹に恋をしたと言われている。テリイタリアは、色白で上品な妹に比べて女性らしさに欠けた特徴があったとされている。タマトア3世との戦争を正当化する行為を恐れて姉を拒否することができず、彼は1809年頃に姉妹と結婚した。[ 9 ] [31]いくつかの資料では、結婚は1811年11月8日頃とされている。[32] [33]ポマレ2世は妹を好んだが、テリイタリアに女王の地位とポマレ・ヴァヒネの名誉称号が与えられた。[34] [注4]ポマレ2世の祖母テトゥパイア・イ・ハウイリもライアテア家の末裔であり、彼は2人の配偶者の従兄弟にあたる。[25] [36] [37]
イギリス人宣教師ジョン・デイヴィスは、この結婚の状況と、テリイタリアがフアヒネ島に留まり、1814年から1815年までタヒチとモーレア島に運ばれなかった経緯を記述した。[38] [39]
植民地へ出かけた娘の不在中に、ポマレ王はライアテアのタマトア族長の次女テリトと結婚していた。長女テリイタリアはポマレと結婚する予定で、結果的にポマレ・ヴァヒネと名付けられたが、父親は（長女の失望にもかかわらず）次女をポマレと結婚させることが適切だと考え、そのために次女をタヒチに連れて行き、もう一人をフアヒネに残した。[40]
テリイタリアとポマレ2世の結婚生活には子供が生まれなかった。彼女の妹テレモエモエは彼との間に3人の子供をもうけた。アイマタ（1813年 - 1877年）は1827年から1877年までポマレ4世女王として統治し、テイナイティ（1817年 - 1818年）は若くして亡くなった。テリイタリア（1820年 - 1827年）は叔母にちなんで名付けられ、1821年から1827年までポマレ3世として統治した。 [41] [42] [注 5]彼女は若きポマレ3世の養母とみなされた。[44]
キリスト教のための戦い
亡命中、ポマレ2世は残っていたジェームズ・ヘイワードとヘンリー・ノットを含むキリスト教宣教師に頼るようになった。残りの宣教師は1808年にタヒチ王が敗北した後ニューサウスウェールズに逃げていたが、1811年にポマレ2世から戻るよう求められた。翌年、彼はキリスト教への改宗を公に発表した。[45] [46]父とは異なり、ポマレ2世は戦士ではなく、積極的な戦闘は妻たちに任せていた。テリイタリアは夫の軍隊を支援し、タヒチの再征服と最終的なキリスト教化に取り組んだ。アマゾンの女王と評される彼女は、精力的で勇敢な女性で、自ら戦士を戦いに導いた。[9] [47]
1815年5月、テリイタリアとテレモエモエは、テレモエモエの娘アイマタ（1813年生まれ）が乳母とともに住んでいたパレ地区を訪れた。その地区には、原住民のキリスト教徒（「ブレ・アトゥア」または「神の祈り」として知られる）が再定住していた。テリイタリアがタヒチを訪れるのは初めてだったため、2人の女性はタヒチを観光するつもりだった。[48] [49] [50]しかし、ヘンリー・アダムズの『アリイ・タイマイの回想録』は、後に、2人が「原住民の酋長打倒の取り決め」を進めるつもりだったと主張している。[47]伝統的な宗教の信奉者であるパレ、ハパイアノ、マタバイの酋長たちは、アテフルとオプハラの酋長、パパラーの酋長、ライバルのテバ一族の一員を含むポマレの敵と同盟を組んだ。彼らは王党派を壊滅させ、改宗したばかりの人々を虐殺しようと企んだ。7月7日の夜、テリイタリアとその一行はかろうじてこの陰謀から逃れた。彼らが生き延びたのは、オプハラかアテフルの首長が女性に危害を加えることを拒否したためである。彼らは夜中にカヌーでモーレア島へ逃げ帰った。[9] [48] [47] [51]
1815年9月、ポマレ2世の軍はタヒチ島のパレ島に戻り、自らの覇権を主張し、オプハラ率いる伝統主義者から島を奪還しようとした。テリイタリアは、フアヒネとマイアオの王マヒネとともに、キリスト教戦士の先頭に立っていた。2つの敵対する軍は、パエア地区のウツアイマフラウ（またはナリイ）マラエ付近の海岸で遭遇した。テフェイピの戦いは1815年11月11日に始まった。 [注 6]戦いの運命は、オプハラがマヒネの部下のラベアエとの戦いで殺されたときに決まった。ポマレ派が決定的な勝利を収め、タヒチの支配権を回復した。[54] [55] [56] [57]この戦いを「タヒチの歴史上最も波乱に富んだ日」と評したイギリス人宣教師ウィリアム・エリスは、マヒネとテリイタリアが戦いに備えていた様子を事後的に描写している。[注 7]
フアヒネ王マヒネと、ライアテア王の勇敢な娘ポマレ・ヴァヒネは、キリスト教徒であると公言する同胞とともに、エイメオ（モーレア）の人々のすぐ後ろに陣取り、軍の主力を形成した。このときマヒネは、島々に豊富に生息する美しい斑点のあるタカラガイ、つまり虎の甲羅の板で外側を覆った、風変わりなヘルメットをかぶっていた。また、トロピカル、つまり軍艦の羽で飾られていた。パラスの娘のように背が高く、体格も容貌もむしろ男性的な女王の妹は、マヒネの傍らを歩き、戦った。彼女は、ロマハ、つまり地元の亜麻の強く撚り合わせた紐で作った一種の鎧、つまり防具を身にまとい、マスケット銃と槍で武装していた。一方では、彼女の従者または擁護者として行動する、彼女の堅実で勇敢な友人であるファレファウが彼女を支え、他方では、マヒネの家族の親戚である、立派で背が高く、男らしい酋長であるパティニが彼女を支えた。[58]
タヒチ人は戦いの後、古い宗教を捨てて一斉にキリスト教に改宗した。王はタヒチの偶像破壊を認可し、残っていた信者の古い宗教の伝統的な基盤を破壊した。マラエ寺院は破壊され、伝統的な神々を表すティイ像は焼かれ、新しい教会の建設が始まった。王はまた、自分の一族の神々のコレクションをロンドン宣教協会に送った。[57] [59] [60]テリイタリアとテレモエモエもすでに改宗しており、1814年12月に改宗者のリストに載った。[61] [62] 1817年にパラマタの宣教師ジョン・エアに宛てた手紙の中で、ポマレ2世はこう書いている。「今シーズンは死亡率が高い。妻タルタリアは重病だ。おそらく死ぬだろう。人生の終わりは誰にも分からない。神だけが知っている。神と共に命（あるいは救い）がある」。彼女は病気を生き延びた。[35]
1812年より信仰を告白していたポマレ2世は、1819年7月16日にタヒチのパパオアにあるロイヤルミッションチャペルで正式に洗礼を受けた。彼は洗礼を受けた最初のタヒチ人であった。 [63] [64]残りの王族は1820年9月10日にパパオアにあるロイヤルミッションチャペルで1000人の人々が見守る中洗礼を受けた。ポマレ2世の生まれたばかりの息子テリイタリアとテレモエモエは宣教師ウィリアム・クルックによって洗礼を受け、姉のテリイタリアとアイマタはノットによって洗礼を受けた。姉妹はそれぞれタアロアヴァヒネとタアロアマイトゥライという名前を採用したが、これらの名前を定期的に使用したわけではないようである。儀式にもかかわらず、ポマレ2世、アイマタ、そして姉のテリイタリアは、明らかに「まだはっきりと信心深くは見えなかった」という理由で聖餐（聖餐）に参加しなかった。 [65] [66] [67] 1821年までに、テリイタリアは「より行儀がよく、より愛想が良い」とみなされ、聖餐に参加することを許可された。[66] 1824年、LMS宣教師は「彼女はパパエテの教会の会員であり、信心深い女性と見なされている」と述べた。[68]しかし、1829年にアメリカ人宣教師チャールズ・サミュエル・スチュワートは、両姉妹を「教会から破門された会員」と評した。[69]
タヒチの摂政
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1821年にポマレ2世が死去した後、若いテリイタリアがタヒチのポマレ3世として王位を継承した。[9]ポマレ3世は未成年であったため、叔母テリイタリア、母テレモエモエ、タヒチの主要な5人の酋長からなる摂政会議の下に置かれた。[70] [71]会議は当初、アリイパエアという名前を名乗った酋長マナオナオ（またはパイティ）が率い、テリイタリアが共同摂政となった。1823年にマナオナオが死去した後、テリイタリアが摂政会議の長となった。[9] [72] [73] [74]ポマレ2世は、敗北したオプハラの兄弟でパパラの支配酋長であるタティ[75]を息子の摂政および保護者に選ぶつもりだったと主張する者もいた。タヒチのフランス領事ジャック・アントワーヌ・モレンハウトは後に、ポマレ2世がタティを後継者にしたいと考えていたと主張した。しかし、タティの独立心と彼が独自の王朝を築くことを恐れたイギリスの宣教師たちは、この決定を無視した。[76] [77]ポマレ3世は1824年4月21日にヨーロッパ式の戴冠式で戴冠し、宣教師たちによってモーレア島で育てられ、教育を受けた。[70] [78]
1826年9月6日、トーマス・アプ・ケイツビー・ジョーンズ代将は、ベテランのスループ軍艦 ピーコック の指揮を執り、摂政テリイタリア女王およびポマレ3世と条約に署名した。この条約により、米国とタヒチの間に通商関係が確立された。ソシエテ諸島の英国副領事トーマス・エリーと駐在英国宣教師たちは、英国がタヒチと正式な条約を結んでいなかったため、これに反対した。その後、宣教師たちはタヒチ政府が他国と条約を締結することを阻止した。[79]摂政会議は、 1827年に若き君主が赤痢で死去するまで権力を握っていた。 [80] [81] [82]彼女は、ポマレ4世として君臨した姪のアイマタの摂政として統治を続けた。[80] [69]彼女の政権は、ヨーロッパ人にとって経済的に抑圧的であると見なされていた。彼女は、ポマレ2世が豚肉貿易で試みたように、真珠貿易を独占しようとし、ツアモツ諸島（タヒチ王室の属国）での海賊行為を無視した。彼女は価格と賃金を固定し、外国貿易のあらゆる側面を監視するために代理人を派遣し、タヒチ人と外国商人を驚かせた。これらの無能さのため、彼女は1828年4月にタティに摂政の座を奪われた。[74] 1830年代に、彼女はアリイパエア・ヴァヒネの称号と名前を名乗った。[83] [注 8]
摂政の地位から外されたにもかかわらず、彼女はかなりの影響力と権力を保持し続け、姪に次ぐ地位にあった。[21] 1832年2月、テリイタリアはタティや他の首長とともにポマレ4世女王の軍を率いて、地元の首長タアビリが率いる タイアラプ（現在のタイアラプ東部およびタイアラプ西部）の反乱を鎮圧した。反乱は、キリスト教と伝統的な先住民の信仰を同期させた千年王国運動であるママイア異端の支援を受けていた。ママイア運動は反乱軍の勝利を予言した。テリイタリアはサーベルとピストルを手に、自ら戦士たちを指揮した。2月12日の戦いで反乱軍は決定的な敗北を喫し、最終的にママイア異端は鎮圧された。[9] [89]
フアヒネの統治者
1815年、テリイタリアは名目上、フアヒネ島とマイアオ島の女王となった。前任の統治者マヒネはテフェイピの戦いで彼女と共に戦った。エリスは、1820年代までにマヒネは正式に彼女に島の統治権を委ね、1838年に死去するまでマヒネは居住酋長であり続けたと述べている。 [90] [91]彼女は統治の最初の数十年間はタヒチに住み、主に不在君主として統治した。[9]彼女の後の統治はフランス・タヒチ戦争と重なった。[92]ポマレ4世は1843年、タヒチ併合を試みたフランス海軍司令官アベル・オーバール・デュ・プティ・トゥアールによって廃位された。 1844年から1847年にかけて、テリイタリアはフランスによるタヒチ王位の奪取に抗議するため、姪とともにライアテア島に自発的に亡命した。[9] [93]
1845年、彼女はフランスがリーワード諸島の残りの独立国（ボラボラ島、ライアテア島、フアヒネ島）に保護領を樹立しようとする試みを阻止した。ハペロアとテライマノという2人の地元の酋長の支援を得て、フランスはフアヒネ島の土地にフランス国旗を立て、それを撤去しようとする者には報復すると脅した。ライアテア島にいる間、テライタリアは部下の行動を知り、ライアテアの戦士の軍を結集して捕鯨船でフアヒネ島へ向かった。彼女は人々を集めて旗竿を切り倒させた。そして自分で旗竿を引き抜いてから、タヒチのフランス総督アルマン・ジョセフ・ブリュアに旗を送り返した。[9] [94]
フアヒネ島を征服するための新たな試みは、司令官ルイ・アドルフ・ボナールが島に赴き、武力を見せつけるよう命じられたときに行われた。1846年1月17日、彼は400人の兵士と海兵隊をフェア港に上陸させた。マエバの戦いの間、テリタリアの軍は20人ほどのヨーロッパ人の支援を受け、フランス軍を2日間持ちこたえ、18人を殺害、43人を負傷させたが、フランス軍は攻撃を断念して出航した。[95] [96]イギリス人商人で島の船主であったエドワード・ルーセットは、「老いたアリイパエは、マスケット銃を手に、細い腰に6つのカルトゥーシュ[原文ママ]の箱を帯び、島民を激励するためにそこにいた」と記している。[22]この決定的な敗北により、フランス海軍によるライアテア島の封鎖が解除され、フランスはボラボラ島から撤退せざるを得なくなり、リーワード諸島は事実上解放された。フランス軍はタヒチでまだ続いていたゲリラ戦を鎮圧するために戻ってきた。[97] [98] [99]
イギリスは軍事介入しなかったが、イギリス海軍士官でHMSグランパスの艦長であるヘンリー・バイアム・マーティンがソシエテ諸島に派遣され、この紛争を偵察した。この紛争の最後の数か月についての彼の記述は、ヘンリー・バイアム・マーティン艦長のポリネシア日誌に記録されている。1847年4月21日、マリンはフェアで老戦士の女王と会見し、そこで女王は彼に「私は最後までフランス国旗に抵抗する」と語った。以下はマーティンが女王について抱いた印象の抜粋である。[100] [101]
私はアリイプイア女王の住居に上陸した。壁のない柱の上に屋根が載っているだけでは、家と呼べないからだ。この女性については、よく聞いていた。彼女は、知られている世界で最も完璧なタイプのアマゾン人だった。島での戦争では、彼女は常に人々を率いていた。人々の勇気が衰えると、彼女はマスケット銃を手に取り、彼らを臆病者と非難し、自らの武勇と個人的な模範によって勝利を取り戻した。アリイプイアは確かに美人ではない。鋭く機敏な目と、彼女の性格に非常によく合う悪魔のような表情を持つ、頑固で皮のような老女である。彼女は隅々までグリフォンであると言われている。そして、彼女はまさにそのように見える。彼女は60歳くらいのようだが、まだ女性の弱点を捨てきれていない。[102]
フランス軍が撤退した後、リーワード諸島の近隣王国を征服する試みは停止したが、タヒチではフランス人とタヒチ人の間でゲリラ戦が続き、1846年に現地の要塞であるファウタウア砦がフランスに占領された。1847年2月、ポマレ4世女王は亡命先から戻り、保護領の下での統治を黙認した。勝利したものの、フランスはイギリスからの外交的圧力により島々を併合することができず、タヒチとその属国であるモーレア島は引き続きフランスの保護領の下で統治された。フランスとイギリスはジャルナック条約にも調印し、両国はフアヒネ島、ライアテア島、ボラボラ島の独立を尊重することに合意した。[92] [103] [104]
フランスがフアヒネ島での敗北に対する報復を求めないと信じられなかったテリイタリアは、1847年に姪を連れてパペーテに戻ることを拒否した。 [9]彼女は1847年2月3日付けでヴィクトリア女王に手紙を書き、リーワード諸島の独立を守るよう求めた。[105] [106]ソシエテ諸島の首長一族の伝統的な同盟は、ハウ・パフ・ラヒ（「大太鼓の政府」）またはハウ・フェティ（「家族政府」）と呼ばれてきました。この同盟は、フランス人がこれをポマレ4世女王の残りの島々に対する支配の証拠として特徴づけようとしたときに、厳しい試練を受けました。[7]ハウ・フェティの永続的な性質を示すために、テリイタリアはポマレ4世女王の次男テラタネをフアヒネ王位継承者として養子にし、テリイタリアと名付けました。フアヒネの次の王になる代わりに、この少年はいつの日か母親の後を継いでポマレ5世王となりました。[107] [108] [109]彼女はまた、ニニト・テライアポ・サムナー（1898年死去）の養母でもありました。タティ。モーゼス・ケクアイワ王子と婚約し、1848年に彼が麻疹で亡くなった後にハワイに到着し、後にハワイの名家サムナー家に嫁いだ。[110]
証言録取
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1851年から1854年にかけて、彼女はフアヒネの統治権を失った。この時点で継承は混乱をきたし、歴史家たちは権力の移行の正確な詳細をまとめるのが困難であると感じている。[20] [111]
1850年、テリイタリアの支持者たちは、港湾使用料の支払いを拒否したヨーロッパの貿易商ジョン・ブランダーの積荷と農園を破壊した。フランス、アメリカ、イギリスの役人からなる委員会は、女王に287ドルの賠償金の支払いを強制し、その賠償金はフアヒネの全地区から徴収された。[112]テリイタリアは1851年12月26日、フアヒネの知事、貴族、一般市民によって廃位された。フアヒネの人々は英国領事に宛てた手紙の中で、彼女の廃位の理由として、土地の没収、自国の法律を無視した人々の処罰、外国人の抑圧などを挙げている。[113]マヒネの孫アリイマテ・テウルライ（1824年 - 1874年）は、廃位された女王に代わり、1852年1月5日に新国王に選ばれた。[114]
1852年、フアヒネ島で内戦が勃発した。[115]政変の報告書は、LMS宣教師チャールズ・バルフによって詳細に記録されている。6月から9月にかけて、王の顧問オタベによって反乱が起こった。オタベはテリイタリアを廃してテウルライを擁立するのに尽力したが、今度はキアンマラマ（月の統治）という新しい名前で自らを王に押し上げようとした。反乱は9月29日の戦いでテウルライによって一時的に鎮圧され、2人の反乱者が死亡し、多くがライアテア島またはタヒチ島に追放された。タヒチ島に追放された反乱者の1人パウアは10月31日に戻り、テウルライ島への服従を装った。しかし、彼はライアテア島の反乱者に真夜中にフアヒネ島に漕ぎ戻るよう密かに伝言し、反乱を再開させた。反乱軍は 12 月 18 日にテウライを攻撃し、1853 年 1 月 7 日に両者が平和的解決の交渉に合意するまで戦闘は続いた。反乱軍は、テリイタリアの養子をフアヒネとテウライの新君主に据えるよう要求し、その支持者もこれに同意した。1853 年 1 月 11 日付けの条約が両者によって起草され、署名され、タヒチのフランス総督と英国領事に送られた。テリイタリアと養子は 6 月 15 日に呼び戻され、フランスの蒸気船で島に戻った。島民全員が条約を順守すると繰り返し約束したにもかかわらず、テリイタリアは「テウライへの攻撃の脅しを絶え間なくかけ続け」、敵対行為が再開された。テリイタリアの支持者がテウライの集落を最初に攻撃した。テリイタリアとその支持者たちは、数で勝っていたにもかかわらず、1854年3月18日の激しい戦闘の末に敗北した。 [116] [117] 9人の「テリイタリア人」が死亡、10人が負傷したのに対し、テウライの軍は6人の負傷者を出しただけだった。翌日、テリイタリアはパウアに降伏を命じ、武器と火薬を手放した。3月26日、フランスの蒸気船は、2度廃位された女王とその養子を含む敗者を「捕虜」としてタヒチに連行した。[116]
1852 年から 1860 年にかけて、フランスの海軍医師ジルベール・アンリ・キュゼンは次のように書いています。「テリ・タリア、フアヒネの統治は終わり、事後の休息は、アンコールの期間中、公正な場所をもたらします。」または「テリー・タリア、子孫を残さず去ったフアヒネの老女王、甥の一人に席を空けるためについ最近王位を追われた」。アリイマテは彼女の父方の姪と結婚しており、 1868年にテハアパパ2世として独立して統治したため、彼女の甥に当たる[118] [119] [120 ]
ジョゼフ・シェノー神父がパスカル・マルカントーニと協力して1907年から1914年にかけて書いた『フアヒネとオートル・イル・スー・ル・ヴァンの歴史』には、フアヒネのもう一つの歴史が記されている。テリタリアの治世はフランコ・タヒチ戦争の前に終わり、その直後の後継者はテウヘ1世女王（マヒネの息子タロアリの妻）と名付けられ[注 9]、シェノーは彼女をマエバでフランス軍と戦った女王に指名している。この別の歴史的記述によると、テウヘ 1 世の後にマイハラ テマリイ (1822 ～ 1877 年) が続き、彼もまたテリエタリアの名で統治し (さらに混乱を招いています)、このテリエタリアは 18 日に弟のアリイマテによって追放されました。 1854年3月[121] [118]
駐在していた英国人宣教師ジョン・バーフによると、テリイタリア[注 10]の廃位は、アリイ階級の伝統的な権力の衰退と自由民であるラアティラ階級の内乱に根ざしていた。彼らは「最高首長による地区知事の権力の侵害と、首長がいつでも好きなときに臣下の農園から食料を奪うという古い慣習の継続から生じる財産の不安定さ」に反対した。[123]
テリイタリアは1858年にパペーテの王宮で妹と姪に見守られながら亡くなった。[9] [124]
家系図
参照
注記
- ^ ソシエテ諸島は、ウィンドワード諸島またはジョージアン諸島（南東部）とリーワード諸島（北西部）に分かれています。[8]
- ^ 資料によってはタマトア2世またはタマトア4世と呼ばれることもあります。
- ^ タヒチの歴史上の人物のほとんどには決まった綴りがなく、また、いつエタ（タヒチ語の声門閉鎖音）を使用するかについても統一見解はない。彼女の名前のバリエーションには、テリイタリア、テリ'イタリア、テリ'イタリアア、テアリ'イタリア、テリイ・タリア、アレパエア、アリイパエ、アリイプイア、アリ'イパエア、アリアパエア、およびポマレ・ヴァヒネのバリエーションなどがある。[18] [19] [20] [21] [22]ある資料では、彼女を姉妹のテリイト'オテライ・テレモエモエと混同し、テリトイテライと呼んでいる。[23]わかりやすくするために、この記事では彼女をテリイタリアと呼ぶ。
- ^ ある資料ではテリイタリアを側室としている。[9]資料によっては、彼女が妻であるとは言及されていない（Ellis 1834; Newbury 1980; Adams 1901）。イギリスの宣教師たちは彼女の妹を女王と認め、彼女を女王の妹と呼んだ。[33]ただし、1817年の手紙では、ポマレ2世は彼女を「私の妻タルタリア」と呼んでいる。[35]
- ^ 初期の資料では、アイマタはテリイタリアの娘であると誤って記載されている。[43]
- ^ テフェイピはタヒチ語で「熟したオオバコ」と訳される。[52]イギリスの宣教師はテフェイピの戦いが1815年11月12日の安息日に起こったと記録した。しかし、タヒチの地元の暦は世界の他の地域より1日進んでいたため、1848年まで修正されなかった。[53]
- ^ 宣教師たちは誰もこの戦いを目撃しておらず、最も古い記録は1816年3月のジョン・デイヴィスの手紙にまで残っていなかった。1820年代、エリスはタヒチ人の情報提供者アウナの助けを借りて戦いの詳細をまとめた。[54]
- ^ アリイパエアは、前述のマナオナオやパイティ（ポマレ1世の異母兄弟姉妹/叔母）を含む多くのタヒチ王族の名と称号でもあった。[84] [85] [86] [87] [88]
- ^孫娘の テウヘと混同しないように。テウヘはテウヘ2世と呼ばれることもある。[119]
- ^ これが高齢のテリイタリア2世を指しているのか、それともマイハラ・テマリイを指しているのかは定かではない。歴史家コリン・ニューベリーは、1852年に廃位されたフアヒネ女王をタマトア5世の妹と呼んでおり、さらに混乱を招いている。[122]
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