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マヒネ（マイニャニ、マイニとも呼ばれる）は、17世紀にモンテネグロ沿岸地方（プリモリェ）と旧モンテネグロの境界、ロヴチェン川の下流、スタンイェヴィッチ修道院とブドヴァの間にあったアルバニアの小さな部族で、メイン村落にその名がつけられた。[1] [2] [3]
17世紀、オスマン帝国のモンテネグロのカディは、モンテネグロと沿岸地域、すなわちブドヴァとマイニャニの間の国境を定めました。 [4]この部族はヴルティエリカの戦い（1685年）に参加しました。[5] 1838年、ブドヴァの上流にあるマイネ、ポボリ、ブライチの3つの小さなクネジネには、1705人の住民がおり、全員が正教を信仰していました。[6]ポドマイネ修道院は村落にあり、修道院は聖ジョージの祝日に伝統的に会合を開いていたマイネ族の集会場所でした。[7]
参考文献
- ^ ムリッチ、ユスフ (2005). 「おお、ネキム・ポーズブノスティマ・ヴェザニム・ザ・ポストウパック・プリハタアンジャ・イスラマ・ウ・ボスニ・イ・ネタチノスティマ・コジェ・ム・セ・プリピスジュ。」Anali Gazi Husrev-begove biblioteke。23-24 : 184. 「U Popisima、Arbanasi su iskazivani zajedno s Vlasima。To otežava uvid u moguće razlike kod prihvatanja islama od strane Vlaha i Arbanasa。Jedino se kod plemena za koja se izrijekom zna da su」 arbanaška、mogla utvrditi pojavnost u prihvatanju islama (Bjelopavlići、Burmazi、Grude、Hoti、Klimente/Koeljmend、Kuči、Macure、Maine、Malonšići/Malonze、Mataruge/Mataronge i Škrijelji) [リストでは、アルバニア人が一緒に報告されています。これにより、イスラム教の受容における違いを研究することができます。ヴラフ人とアルバニア人。アルバニア人であることが特に知られている部族（ビェロパブリチ、ブルマジ、グルーデ、ホティ、クリメンタ/ケルジメンド、クチ、マクラ、メイン、マロンシチ/マロンゾ、マタルゲ/マタロンゲ、シュクリイェリ）の場合にのみ、イスラム教の受容が起こったことを立証できます。 ]」
- ^ メイヒュー・ティー (2008).オスマン帝国とヴェネツィアの間のダルマチア統治: Contado di Zara 1645-1718。ビエラ。 p. 45.ISBN 9788883343346。
- ^ ルジツァ・グジナ (1955)。 Knežina i postanak srpske buržoaske države。クルトゥラ。 p. ４７．2013 年7 月 28 日に取得。
Говорећи о Маинама напоменуо је да су Маине — ``као мала кнежина или племе под Ловћеном између манастира Стањевића и Будве」
- ^ オジェリェニェ・ドルシュトヴェニ・ナウカ。 Društvo za nauku i umjetnost Crne Gore。 1975年
。 ... црногор- ски кадија, у XVII вијеку, врзграничење између Црне Горе и при- морских крајева, тј. између Будвана и Маињана
- ^ サンウ (1971). 「エディションスペシャル」。443 .ナウチノ デロ: 151。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ダニカ・イリルスカ。 1838 年。155 ページ–。
メイン州、ポボリ、ブライチ、トリ・クネジニツェ、ブドヴェ・ク・チェルノイ・ゴリ・オテジュ、ウ・コジヒ・イマ1705年、プラヴォスラフノガ・ザコナ。
- ^ ディミトリヘ・M・カレジッチ (2002)。 P - Š。サブレメナ行政区。 p. 1501.ISBN 978-86-387-0679-2. 2013年7月29日閲覧。