テオティトラン デル ヴァジェ

テオティトラン デル ヴァジェ シャギシェ
町と自治体
テオティトラン デル ヴァジェ メキシコの場所
座標: 17°01′45″N 96°31′12″W / 17.02917°N 96.52000°W / 17.02917; -96.52000
国	メキシコ
州	オアハカ
設立	1465
エリア
• 自治体	81.54 km 2 (31.48 平方マイル)
標高	1,670メートル（5,480フィート）
人口  (2005)自治体
• 自治体	5,601
• 座席	4,427
タイムゾーン	UTC-6 (中部 (米国中部) )
• 夏 ( DST )	UTC-5 (中央)

テオティトラン・デル・バジェは、シエラ・フアレス山脈の麓、オアハカ市から31km離れた、バジェス・セントラル州東部のトラコルラ地区にある小さな村および自治体です。トラコルラ渓谷地区の一部です。 ^[1]テオティトラン・デル・バジェは織物で知られ、特にラグは地元の羊から採れたウールを手織り機で織り、主に地元の天然染料で染めています。歴史的なサポテクのデザインと、有名アーティストの作品の複製など現代的なデザインが融合しています。アーティストは注文を受け、家族経営の工房の見学に参加しています。^{[2] [3]テオティトランという名前は}ナワトル語に由来し、「神の国」を意味します。サポテク語の名前はシャギシェで、「山のふもと」を意味します。 1465年に設立され、この地域でサポテク族によって設立された最初の村の一つであり^[1]、サポテク族の文化と言語を保持しています。^[4]

この村は、1465年頃にサポテク族によって設立された最初の村の1つであると考えられています。元々は「天の星座」を意味するシャキハと名付けられていました。マヌエル・マルティネス・グラシダの研究によると、太陽の石という名前が付けられた、半分に割れた大きな石がありました。それは、この地のサポテク族の最初の偶像でした。神が鳥の姿で天から降りてきて、星座を伴い、ここに神殿を建てたと信じられていました。^{[1]テオティトラン・デル・バジェは、1527年にスペインの村として再建されました。村の記録に彼の名前が残っていることから、}ニーニョス・ヘロス の1人であるアグスティン・メルガルの父親はここの出身であると信じられています。^[1]

テオティトラン・デル・バジェはサポテク文化が残る田舎町です。市営市場には朝7時に人々が集まり、自宅や職場で使う食料品や工芸品の材料を購入します。ここの住民のほとんどは古い習慣を守っており、住民の大半はサポテク語を話します。^[1]

町の2つの主なランドマークは、プレシオサ・サングレ・デ・クリスト教会とコミュニティ博物館です。プレシオサ・サングレ・デ・クリスト教会は、町と自治体のメイン教会であり、1581年に着工されましたが^[1] 、完成したのは1758年でした。^[3] 教会のファサードは、カンテラと呼ばれる採石された石でできており、正面玄関と聖歌隊席の窓には装飾的な石細工が施されています。この教会は、地元のサポテク寺院の跡地に建てられましたが、スペイン人が到着したときに破壊され、この教会が建てられました。教会の基礎には、元の寺院の建設の一部が見られます。教会の横には小さな考古学エリアがあります。^[5]内部には、スペイン以前のモチーフによる16世紀の装飾の痕跡があります。^[4]内部は、植民地時代の多数のサントスまたは聖人の像でも有名で、その多くは美しい多色で作られており、今日までよく保存されています。^[6]もう一つの宗教的な名所は、アキレス・セルダン通りの民家にあるクリスト・グランデ礼拝堂です。^[3]

コミュニティ博物館の名前はBalaa Xtee Guech Gulalで、^[7]「古い村/人々の影の中」を意味します。^[5]博物館は1995年にオープンし、最新の追加はDanza de la Pluma（羽のダンス）専用の展示です。博物館にはスペイン語、英語、サポテク語の標識があります。^[3]メインホールは3つあり、1つは自治体の考古学、1つは工芸品、そしてもう1つは伝統的な結婚式に特化しています。考古学ホールには主にエッチングされた石と陶器の品々が収蔵されており、訪問者は触ることができます。^[5]作品の多くは、紀元前500年頃にオルメカ人がこの地域を訪れた兆候を示しています。^[3] 工芸室には、古い写真、織機、羊毛の加工方法や染料の作り方、織物を作るのに使用される方法に関する展示品などがあります。結婚式場には、贈り物などの慣習的な儀式の義務を果たす新郎の再現があります。結婚式の壁画もあります。^[5]

メキシコ市百科事典によると、婚約の慣習の1つは、将来の花婿が将来の花嫁の両親を訪ね、パン、ろうそく、装飾品、チョコレート、果物などの贈り物を持っていくというものである。もう1つの慣習は、少女を「強奪」し（引用元は原文のまま）、両親と結婚の交渉をしてくれる人を探すことである。この人物は一般的に地域社会で評判の良い人物であり、通常は年配者である。その人物は男性の意図を伝え、少女の居場所を伝え、多くの場合、場所を示すために花火を打ち上げる。交渉後、両親は結婚式の日取りを決め、全員が集まって結婚式の準備をする。^[1]

町の最大の祭りはキリストの尊血祭で、毎年7月の第1水曜日に行われ、約1週間続きます。このイベントにはカーニバルの乗り物やバスケットボールのトーナメントがありますが、メインは「ダンサ・デ・ラ・プルマ」または羽のダンス（サポテク語でグヤックと呼ばれる）です。ダンサーは羽をペイントした精巧な頭飾りをかぶり、スペイン語でこの名前の由来となっています。このダンスはスペイン人によるアステカ征服を記念しています。^[3]

町にはツーリスト・ユウと呼ばれるツアーサービスがあり、コミュニティ博物館、考古学ゾーン、自治体のダム、ピカチョとクエビタスと呼ばれる2つの自然の地形などの場所を訪問者に案内しています。^[4]

ここで最も特徴的な料理は、モーレ・ネグロ、モーレ・アマリージョ、卵入りレバー、タマーレ（モーレ、トウモロコシ、チーズ、鶏肉を詰めたもの）などです。地元で人気の飲み物は、ホットチョコレート、アトーレ、プルケ入りアトーレ、メスカルなどです。^{[5]これらのいくつかは、サポテク人シェフ、}アビゲイル・メンドーサ・ルイスの有名なレストラン、トラマナリで味わうことができます。 ^[8]

このコミュニティは、現地語で「ラアディ」と呼ばれる織物で有名で^{[3]、繊維産業が主な経済活動となっています。このコミュニティは、}コチニール虫などの天然染料を使ったウールの織物で知られています。これらの絨毯には、土着のモチーフやより現代的なデザインが施されています。その他の主な経済活動は農業です。^[4]

この村の織物は、少なくとも紀元前500年まで遡ります。最も古い織物は綿とイシュトルを使用し、背負い織機を利用していました。テオティトランは織物でアステカに財政的な貢物を支払っていました。 ^[3]より現代的な織物は、 1535年頃にドミニコ会の司教フアン・ロペス・デサラテが羊と足踏み織機をこの地域に持ち込んだときにここに導入されました。新しい材料と織機により、ラグ、セラペ、毛布などの大きくて頑丈な製品を織ることができました。時が経つにつれて村は成長し、州の他の地域の他の町の市場で取引または販売されるラグのみに特化し始めました。 1940年代後半にパンアメリカンハイウェイが完成すると、この地域はメキシコシティとつながり、市場が開かれました。 1950年代には航空旅行が普及し、観光客がオアハカを訪れ、工芸品に興味を持つようになりました。^{[2] [3]}有名なサポテク族の織工には、テオティトランのカサ・セラ・サグラダのアルヌルフォ・メンドーサがおり、彼はオアハカ市のラ・マノ・マヒカ・ギャラリー^[9]のオーナーです。^[10]

絨毯はウールから手作りされており、デザインのほとんどは職人の記憶から織られています。^[2]デザインには、サポテク族とミシュテク族の象形文字や透かし細工、ナバホ族のデザイン（議論の的となっている問題）があり、より現代的なデザインには、ピカソ、ジョアン・ミロ、マティス、ディエゴ・リベラ、ルフィーノ・タマヨなどの有名アーティストの作品の複製が含まれています。^{[3] [4] [5]}絨毯の製造は、汚れや残留物を取り除くために原毛を洗浄することから始まります。次に、カードで梳いて糸に紡ぎます。糸は大きな玉に巻かれ、針葉樹、藍、コチニール、ムスゴ・デ・ロカ、ブラジルウッド、メキシカン・マリーゴールドなどの天然染料で染色する準備が整います。一部の工房では化学染料を使用しています。^{[3] [5]}織機は手動で操作されます。^[5]

織物は男女ともに家族経営の工房で作られており、あらゆる年齢層の職人が作業に参加しています。^[2] 約 150 家族がこの工芸に携わっており、キャンドル作りを専門とする家族も数家族います。^{[3]そのような工房の 1 つが、1966 年から町のメイン ストリートにある Artesanía Casa Santiago です。ほとんどの織り手は織物だけでなく農業も行っていますが、消費者の需要の増加により、織りに多くの時間を費やす人もいます。このような工房では、}ペンタックスのカメラを宣伝する壁掛けのリクエストなど、現代のアイテムをイメージしたカスタム オーダーも受け付けています。^[2]

多くの工房では、訪問者が中に入ってラグやその他の織物がどのように作られているかを見学することができます。^{[4]工房の中には、壁掛け、ハンドバッグ、枕カバー、ジャケット、}ポンチョ、ドレスなど、提供するものの幅を広げているところもあります。 ^{[2] [3]}

自治体の所在地として、テオティトラン デル バジェの町は、81.54km2 の領土をカバーする他の 9 つの名前付きコミュニティを統治しています^{[11] 。 [1]}市の総人口は 5,601 人で、そのうち 4,427 人または 79% が町自体に住んでいます。^[11]この自治体はオアハカ市のセントラル・バレーズ地域に位置し、オアハカ市から31km、シエラ・フアレス山脈の麓に位置しており、庁舎はその中の小さな平地に位置している。この自治体は、サンタ・カタリーナ・ラチャタオ、サンタ・カタリーナ・イステペジ（イシュトラン地区）サン・ヘロニモ・トラコチャワヤ、サンフランシスコ・ラキゴロ、サンタ・マリア・デル・トゥーレ、トラリクスタック・デ・カブレラ、サント・ドミンゴ・トマルテペック、ヴィラ・ディアス・オルダスの各自治体と隣接している。主な標高には、グエリア、セロ・グランデ・クイエア・レス、ダイ・ン・ニズがあります。川には、グランデ川、グエウ・リア川、グエン・ズー川、グエ・ドゥイン川、ラ・チュヴィ川、グエ・ベ・ウ川、グエ・ヤ川があり、ピエドラと呼ばれるダムが 1 つあります。アズール。オアハカ市と似た温暖な気候です。植生は多くの樹木種と混ざり合っています。野生動物はハヤブサ、フクロウ、ワタリガラスなどのさまざまな鳥類や、オポッサムなどの小型哺乳類が優勢です。スカンク、ウサギなど。^[1]

自治体の土地のほとんどは農業に使われており、そのほとんどが地元や家族の消費に充てられています。人口の68％は工芸品、特にサポテク風デザインのウールラグの製造にも従事しています。^[1]

多くのバードウォッチャーが、特にピエドラ・アスル・ダムの上流に鳥類を見にやって来ます。彼らは主に、オセラテッド・スラッシャー、マミジロ・スズメ、コビト・タイランチョウ、オアハカスズメ、ブーカード・レン、ミソサザイ、スミクラスト・カケスなどの「乾燥した内陸部」の固有種を狙っています。鳥類は、夏の雨期に水が溜まるベニート・フアレス・ダムでも見ることができます。冬季（11月から3月）は、サギやカワセミなどの渡り鳥を見るのに最適な時期です。^[3]

山岳地帯では、バードウォッチングのほかにも、ハイキング、乗馬、マウンテンバイクなどのアクティビティも楽しめます。(inforamador) 山岳地帯の主な見どころは、エル・ピチャチョ峰、またはセロ・ジェ・ベッツ（サポテク語で「石の兄弟」）とクエビタ・デル・ペディメント洞窟の 2 つです。どちらもハイキングで行ける距離ですが、許可が必要で、コミュニティ博物館で許可を得ることができます。^[3]エル・ピチャチョは神聖な場所とされており、その山頂からはトラコルラ渓谷の広い景色が楽しめます。^[5]クエビタ・デル・ペディメントは 3 つの洞窟のセットで、新年にはそこにある聖母マリアの像に翌年の恵みを祈願するために訪れるのが通例です。^{[3] [5]}

この自治体の慣習の一つに、テキオ（金銭的報酬なしで行政の職務を遂行する）という概念があり、これは一種の社会奉仕活動である。この職務には市長としての職務が含まれており、これは3年間のフルタイムの義務である。^[2]

テオティトラン・デル・ヴァジェは、アーロン・エルキンズによるギデオン・オリバーの小説『スカル・ダガリー』の舞台となっている。^[12]

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北緯17°02′ 西経96°30′ / 北緯17.033° 西経96.500° / 17.033; -96.500