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イシスとセラピスの神殿は、ローマのカンポ・マルツィオにあり、サエプタ・ユリアのすぐ東に位置する、エジプトの神イシスとセラピスに捧げられた二重神殿でした。イシスの神殿であるイセウム・カンペンセは、セラピスに捧げられたセラピス神殿の広場を挟んで向かい側にありました。セラピス神殿の遺跡は現在、サント・ステファノ・デル・カッコ教会の下にあり、イシス神殿はその北、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会のすぐ東に位置していました。[ 1 ]両神殿は、エジプト様式とヘレニズム様式の建築様式が融合したものでした。[ 2 ]神殿を飾る美術品の多くはエジプトを想起させるモチーフを使用しており、シエネ産の赤やピンクの花崗岩でできた一対のオベリスクなど、本物のエジプトの品々もいくつか含まれていました。[ 3 ]
この信仰は紀元前2世紀にローマに伝わったと考えられ、カピトリヌスの丘で発見されたイシス・カピトリナの神官について言及している2つの碑文によって証明されている。[ 4 ]カッシウス・ディオは、紀元前53年に元老院がポメリウム内のエジプトの神々に捧げられたすべての私的な神殿の破壊を命じたと報告している。[ 5 ]しかし、紀元前43年の第2回三頭政治では、セラピスとイシスへの新しい神殿が投票で決定された。[ 6 ]エジプトの信仰に対する弾圧措置は、紀元前28年にアウグストゥスによって布告され、[ 7 ]紀元前21年にアグリッパによって布告され、[ 8 ]紀元19年に女神の神官を処刑し、信仰の像をテヴェレ川に投げ込んだティベリウスによって布告された。[ 9 ] [ 10 ]
このカルトはカリグラ帝の治世から西暦65年の間に正式に復活し[ 11 ] 、すべての異教のカルトが禁止されキリスト教がローマ帝国の国教となった後期帝政末期まで実践され続けた[ 12 ] [ 13 ] 。
カンポ・マルツィオの聖域の建設の正確な日付は不明ですが、紀元前43年の三頭政治の投票直後、紀元前20年から10年の間[ 14 ] 、またはカリグラ帝の治世（紀元37年から41年）中に建設されたと考えられています[ 15 ] 。複合施設全体は、80年の大火災で破壊された後、ドミティアヌス帝によって再建され[ 16 ] [ 17 ] 、後にセウェルス・アレクサンデル帝によって修復されました[ 18 ]。4世紀にまだ使用されていたとしても、ローマ帝国末期の異教徒迫害 の際に閉鎖されたと考えられます。
西暦5世紀の火災により、この建造物は荒廃し、[ 19 ]その後の数世紀で最後の残骸も破壊されたと考えられているが、[ 14 ]一部（2つの入口アーチなど）は中世まで残っていた可能性がある。[ 20 ]
ユウェナリス[ 21 ]は、この神殿がサエプタ・ユリアの隣に建っていたと述べており、その位置はフォルマ・ウルビス・ロマエの描写によって確認されている。この描写では、南側は半円形のアプスといくつかのエクセドラからなり、中庭は北側と南側に柱廊で囲まれ、東側に入口がある。[ 22 ]
聖域の本来の姿に関するより正確なデータを収集することは困難である。なぜなら、その建築様式は後の時代の建造物や周辺地域の改変によって完全に消し去られてしまったからである。一般的に受け入れられている復元案では、聖域全体は、井戸、オベリスク、エジプトの彫像、そして北側にイシスの小さな神殿を含む、約 220 x 70 mの長方形であったとされている[ 23 ][ 24 ] 。 [ 25 ] [ 26 ]
フォルマ・ウルビスの平面図以外で知られている聖域の描写は、ウェスパシアヌス帝とドミティアヌス帝の治世中に鋳造された4枚のデナリウス銀貨のみである。 [ 27 ]最も古いコインには、基壇の上に小さなコリント式神殿が描かれており、太陽円盤とウレアイのあるエジプト様式のアーキトレーブの上に、犬シリウスに乗ったイシス・ソティスを描いたペディメントが載っている。柱は、セラの中にある女神の崇拝像を囲んでいる。[ 28 ]後期の発行では、神殿は平らな屋根を持つなど、わずかに異なって見えるが、同じ崇拝像が存在するため、同じ神殿であると特定できる。別のコインには、平らな頂部を持つ基壇上の4柱神殿と、ペディメントのある同様の構造が描かれており、セラピス神殿と解釈されている。最後のデナリウス銀貨には、聖域のプロピュロンである可能性のある3つのベイを持つアーチが描かれている。 [ 27 ] ARCVS AD ISISという銘文のある同様のアーチは、西暦 2 世紀のハテリイ霊廟のレリーフの 1 つに存在します。この構造物は、かつてヴィア ラビカーナを横切って立っていたが 1595 年に解体されたカルミリアーノのアーチと同一視されており、ウェスパシアヌスによって建てられた聖域の東側の入口を構成していたと考えられます。[ 14 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]また、この地域には西からハドリアヌスによって建てられたクアドリフロンス アーチを通ってアクセスできたという説もあります。[ 33 ]これは現在、サンタ マリア ソプラ ミネルヴァ教会の後陣の一部となっています。[ 34 ] [ 35 ]
この地域では、聖域のものと思われるエジプト風の彫刻、建築の断片、その他の遺物が多数発見されている。[ 36 ]その中には、4組のオベリスクがある。[ 37 ]パンテオンのオベリスク、ヴィラ・チェリモンターナのオベリスク、ミネルヴァ広場のオベリスク、ドガーリの戦いの記念碑のオベリスク 、ナヴォーナ広場の四大河の噴水のオベリスク。1つのオベリスクはサン・ルイージ・デイ・フランチェージ教会の近くに埋まっている。最後に、さらに2つが古代以降ローマの外に持ち出された。1つはボボリ庭園（フィレンツェ）に、もう1つはウルビーノにある。その他の遺物には、一部の学者によって聖域の装飾またはイシス神殿のペディメントの一部と考えられているマダム・ルクレツィアなどがある。 [ 38 ] [ 39 ]ヴィア・デル・ピエ・ディ・マルモの名の由来となった大理石の足。エジプトの神官を表すレリーフが施された4本の花崗岩の柱。[ 40 ]いくつかのエジプト様式の蓮の形をした柱頭。[ 41 ]バチカン美術館の松ぼっくり。 バチカン美術館にあるナイル川の像、ロムルスとレムスがいるテヴェレ川の像。ヒヒの姿 をしたトート神の像。そしておそらく、現在フォンタナ・デッラ・アクア・フェリーチェとカンピドリオ広場へ続く階段を飾っているライオンの像、隣接するヴィア・デッラ・ガッタにある猫の像、そしてベンビーネの石板。
イシスの崇拝像は、コインに描かれた像の描写に基づいて、現在カピトリーノ美術館にあるものと似ていた可能性があると示唆されている。 [ 42 ]
聖域から出土したと思われる他の崇拝像の遺物としては、カピトリーノ美術館にあるセラピスの頭部と、ヴィラ・アルバニにあるケルベロスの像がある。[ 43 ]
