T.マダヴァ・ラオ

ラジャ様 タンジョール・マダヴァ・ラオ 韓国CSI
サー・T・マダヴァ・ラオの肖像
バローダのディワン
在任期間 ：1875年5月10日～1882年9月28日
君主	マハラジャ サヤジラオ ゲークワード 3 世
先行	ダダバイ・ナオロジー
後継者	カジ・シャハブディン
インドールのディーワン
在任期間 1873–1875
君主	トゥコジラオ・ホルカル II
先行	トゥコジラオ・ホルカル II
後継者	R. ラグナタ ラオ
トラヴァンコールのディワン
在任期間 ：1857年～1872年5月
君主	ウスラム・ティルナル、 アイリヤム・ティルナル
先行	クリシュナ・ラオ
後継者	A. セシャヤ・サストリ
個人情報
生まれる	1828年11月20日[1]タンジャヴル・マラーター王国、 クンバコーナム
死亡	1891年4月4日 マイラポール、マドラス、イギリス領インド
配偶者	ヤムナバイ
子供たち	T.アナンダ・ラオ
親	T. ランガ ラオ(父)
母校	マドラス大学
職業	政治家、行政官
職業	弁護士

ラージャ・サー・タンジョール・マダヴァ・ラオ（KCSI、1828年11月20日^[1]  - 1891年4月4日）は、サー・マダヴァ・ラオ・タンジャヴルカル、あるいは単にマダヴァラオ・タンジョールカルとしても知られ、 1857年から1872年までトラヴァンコールのディーワン、1873年から1875年までインドールのディーワン、 1875年から1882年までバローダのディーワンを務めたインドの政治家、公務員、行政官、政治家である。 ^{[2]彼は、元トラヴァンコールのディーワンである}T・ヴェンカタ・ラオとT・ランガ・ラオの甥と息子であった。^{[3] [4] [5]}

マダヴァ・ラオは1828年にクンバコナムのデシャスタ・バラモンの名門家庭に生まれ、マドラスで教育を受けた。^[6]マドラスの官僚として2年間勤務した後、マダヴァ・ラオはトラヴァンコールの王子たちの家庭教師に任命された。その働きに感銘を受けたマダヴァ・ラオは歳入局に異動となり、1857年にディワンになるまで着実に昇進した。

マダヴァ・ラオは1857年から1872年までトラヴァンコールのディーワンを務め、教育、立法、公共事業、医療、予防接種、公衆衛生、農業の発展をもたらした。また、トラヴァンコールの公的負債の清算も担当した。マダヴァ・ラオはトラヴァンコールのディーワンを辞任し、1872年にマドラスに戻った。1873年から1875年までインドールのディーワン、1875年から1882年までバローダのディーワンを務めた。晩年、マダヴァ・ラオは政治に積極的に参加し、インド国民会議の初期の先駆者の一人でした。マダヴァ・ラオは1891年、マドラスのマイラポールで63歳で死去した。

マドハヴァ・ラオは、その行政能力により尊敬され、評価されていた。イギリスの自由主義政治家ヘンリー・フォーセットは、彼を「インドのトルゴート」と呼んだ。1866年、彼はインドの星勲章のナイト・コマンダーに任命された。

マダヴァ・ラオは1828年11月20日、タンジャヴールの著名なマラーティー・ デシャスタ・バラモンの家庭に生まれた。^[7]彼の曽祖父ゴパル・パントと祖父グンド・パントは、イギリスやインドの様々な王子たちのもとで信頼と権力のある役職に就いていた。彼の父R・ランガ・ラオは1837年から1838年までトラヴァンコールのディーワンを務め、彼の父方の叔父ライ・ラヤ・ライ・ベンカタ・ラオも元トラヴァンコールのディーワンであった。マダヴァ・ラオには2人の兄がいた。彼の家族はウッタラディ・マートに深く関わっていた。^{[8] [9]}

マダヴァ・ラオは幼少期をマドラス市で過ごし、同市の公立高等学校（後のマドラス・プレジデンシー・カレッジ）で学んだ。学生時代、マダヴァ・ラオは勤勉で注意深く、数学と科学が得意で、CV・ルンガナダ・サストリが家庭教師を務めた。^[10] 1846年、彼は優秀な成績で専門士の学位を取得した。その後まもなく、パウエルは彼を高等学校の数学と物理の家庭教師に任命した。しかし、マダヴァ・ラオはすぐに辞職し、会計検査院長室に就職した。1848年、彼はイギリス駐在官の推薦でトラヴァンコールの王子たちの家庭教師に任命され、これを受諾した。マダヴァはトラヴァンコールの王子たちの家庭教師として4年間働いた。彼の働きに感銘を受けた彼は、トラヴァンコールの税務局での職を提供された。マドハヴァ・ラオは短期間で南部地区のディワン・ペイシュカルに昇進した。ディワン・ペイシュカルとしての彼の貢献の一つは、ミーナンタラ川とクード川に合流する小川の拡張であった。彼はまた、ナンジナウドからトリバンドラムへの塩の輸送における不正行為と、その地域からの強盗を排除した。^[11]

この時期、トラヴァンコールは深刻な財政危機に直面し、国庫は空っぽだった。マドラス政府への多額の補助金が未払いのままだった。悪名高い失効の教義を公布して間もなく、ダルハウジー卿はこの口実でトラヴァンコールも併合しようとしていた。このとき、トラヴァンコールの王ウトラム・ティルナルはマダヴァ・ラオをイギリス政府との交渉に選び、彼はそれを成功させた。その結果、マダヴァ・ラオは1857年にトラヴァンコールの次期ディワンに任命された。

当時、州の行政全体が混乱状態にあり、国庫は空っぽで、給与やその他の支払いの多額の滞納が滞っていました。マハラジャはすでにトリバンドラムのスリ・パドマナーバスワーミ寺院から借金をしており、英国政府に支払う補助金も加わり、状況は誰もデワンの職に就くのを思いとどまらせるほど悪かったです。マダヴァ・ラオの任命後すぐに、トラヴァンコールでシャナール運動が起こり、州の問題を悪化させました。

しかし 1860 年に正統派のマハラジャが亡くなり、マダヴァ ラオの弟子で故マハラジャの甥であるアイリヤム ティルナルが後を継ぎました。比較的正統派ではない新しいマハラジャのもとで、マダヴァ ラオの政権は発展し始めました。独占、多数の小税や停止が廃止され、地税が軽減されました。1863 年までにトラヴァンコール政府の負債は清算され、デワンは誇らしげに「トラヴァンコールには現在、公債はありません」と宣言しました。公務員の給与は 50 パーセント以上引き上げられ、士気と効率が向上しました。マダヴァ ラオの進歩的な財政政策は、デワンの職に就いたときには負債を抱えて空っぽだった国庫があったのに対し、1872 年に彼が州を去ったときには、州には当時としては巨額の 40 万ルピーの予備基金があったという事実によって証明されました。^[12]

マドハヴァ・ラオは基本的に金融家として描かれているが、教育、立法、公共事業、医学、予防接種と公衆衛生、農業などにも多大な発展をもたらした。教育の分野では哲学と国際法の研究を加え、芸術と絵画への嗜好を示した。自身の伝統に忠実であったにもかかわらず、彼は女性の教育と社会改革を主張した。^[13]彼の仕事はマドラス政府から毎年賞賛された。彼はまた、国境紛争、貿易報告などの特別な主題に関する国家文書を作成し、各部門の記録を保管し始めた。彼の功績を称え、一般からの寄付により、トラヴァンコールにマドハヴァ・ラオの銅像が建てられた。^[14]

トラヴァンコールのコーヒー栽培は彼の政権下で大きく発展した。彼はパンダラパッタ・ビランバラム政策を開始した。この政策では、政府所有の土地が農民に非常に安い価格で貸し出され、栽培された。この土地貸し出し政策は人々に大きな影響を与え、多くの若者が農業を離れ、近代的な教育を受けることを決意した。彼はまた、貿易を緩和するために輸出入関税率を引き下げた。^[15]

しかし、デワンとマハラジャの間に誤解が生じたため、マダヴァ・ラオは1872年2月に引退した。^[16]しかし、マハラジャは彼の働きを尊重し、当時としては高額な1000ルピーの年金を彼に与えた。彼は当初マドラスに引退する予定だったが、トラヴァンコールに英国政府から「インドの模範州」という称号を確保していたため、インドの王子たちの間で彼の奉仕に対する需要が高まった。ヘンリー・フォーセットは、1872年にマダヴァ・ラオが引退したと聞いたとき、次のように述べている。

マドヴァ・ラオ卿はトラヴァンコールを非常に巧みに統治し、インドのトルゴートと呼ばれるにふさわしい人物でした。1858年に彼がトラヴァンコールを訪れた際、その荒廃ぶりは最もひどいものでした。彼はトラヴァンコールを模範的な州として残しました。^[17]

マダヴァ・ラオは、チャッタンピ・スワミカルをトリヴァンドラム事務局に認め、雇用することに尽力した。 ^[18]

1872年、インドールのトゥコジラーオ・ホルカル2世の要請により、インド政府はマドハヴァ・ラオを引退から呼び戻してインドールのディーワンに就任させた。マドハヴァ・ラオは1873年から1875年までディーワンを務め、その間にインド刑法の起草に着手し、アヘン問題とインドールの鉄道拡張に関する議事録を作成した。その後まもなく、インド政府は、統治者マラル・ラオ・ガエクワードが不正行政により退位したバローダのディーワン摂政に就任するようマドハヴァ・ラオに要請した。 ^[19]

マドハヴァ・ラオはバローダの歳入行政を改革し、サーダールと呼ばれる歳入役人の権力を抑制した。サーダールの土地権利は取り消され、彼らの土地は国に併合された。また、ディーワン摂政としての在任期間中、マドハヴァ・ラオは軍隊、学校、裁判所、図書館を効果的に再編成した。また、多くの都市計画措置も導入した。

マドハヴァ・ラオは、新マハラジャのサヤジラオ・ガイクワード3世との意見の相違により、1882年9月に辞任した。彼は年金を得てマイラポールの自宅に引退した。^{[20] [21] [22]}

インドの藩王国で役職に就いていた多くのイギリス公務員は、マハラジャやナワーブの完全な独断的な権力と法律に嫌悪感を抱いていた。1872年、引退したマイソールの最高長官、ルーウィン・ベンサム・ボウリングは回想録『イースタン・エクスペリエンス』の中で、

先住民族の国家に最も共感し、その統治方法を見てきた人々は、怠惰な、あるいは強情な統治者がすべての法律を無視し、その場の衝動に従って行動することで、その安定が大きな危険にさらされていることを意識しています。

ラオは、1872年3月にフランシス・ネイピア総督に宛てた書簡の中で、藩王国に「ヨーロッパの先進的な政治の知恵から生まれた基本原則の体系」を求めつつ「現地の社会の状況に注意深く適応させた」成文憲法を施行する必要性について述べた。

1874年、マダブ・ラオ卿は国家の権力分立の原則に基づいてインドの藩王国のためのモデル憲法を起草し、インド総督ネイピア卿に送った。

彼の提案はフランシス・ネイピア卿によって後継者である副王ノースブルック卿に伝えられたが、彼はそれを完全に却下した。ノースブルック卿は藩王国の反乱を恐れ、ロシア、ドイツ、フランスなどの国々がすでにインドの藩王国と同盟を結ぼうとしていたため、インドの藩王国に深い苦悩をもたらす可能性のある提案を支持しないことを決めた。

ヴァドーダラーの藩王国は、マハラジャ・マール・ラーオ・ガエクワードの治世下で、多くの激動の時代を迎えた。ガエクワードの治世下では、公共秩序と私権の重大な侵害が何度も起きた。ガエクワードは既婚女性を誘拐し、宮殿で奴隷やラウンディにしていた。また、徴税人やヴァヒヴァタダールには、農民や小作人から好きなだけ金をゆすり取る権限が与えられていた。また、国民に対するナズラナや貢納の搾取的で恣意的な制度も導入した。

結局、1873年に新しい英国人居住者ロバート・フェアがヴァドダラにやって来て、ヴァドダラの状況を総督ノースブルック卿に報告し始めたことで、状況全体が崩れ始めました。1857年の反乱の悲惨な経験の後、インドの忠実な藩王国を怒らせたくなかったノースブルック卿は、ロバート・フェアによるマハラジャの排除の嘆願を無視することに決めました。英国は、1858年の女王宣言の下で、忠実な藩王国の占領を控えるとすでに約束していました。

その代わりに、イギリスはリチャード・ジョン・ミードのもとでこの件を調査する委員会を組織した。委員会はイギリスを困惑させるように、ボンベイがバドダラを占領すべきだと勧告した。しかし、ボンベイ立法評議会は、評議会の決定に反対する2人の議員、ボンベイ高等裁判所判事のヘンリー・タッカーと著名な公務員のアレクサンダー・ロジャーズを代表して、再びこれを激しく拒否した。ヘンリー・タッカーによると、カルカッタは「マハラジャに国民に成文憲法を与えるよう」強制しなければならない。一方、アレクサンダー・ロジャーズは「経験豊富な著名な現地の政治家（サー・マダブ・ラオ）が起草した憲法草案を見せられた」と述べ、インドの状況に合わせて変更を加えればインドでも機能すると信じていた。

カルカッタからの圧力を受けたのか、ガイクワッドは1873年にダダバイ・ナオロジーをバドダラのデワンに任命することを決定した。しかし、ダダバイ・ナオロジーは、状況の変化を望まない仲間のドゥルバーリから絶えず弱体化され、状況をコントロールすることができなかった。そのため、彼は辞任を決意し、ガイクワッドがイギリス人居住者のロバート・フェアを毒殺するために企てた陰謀についての噂が流れたため、ガイクワッドは解任された。（バローダ危機）

ノースブルック卿は、その後、不本意ながら、サー・マダブ・ラオをバドダラの次期知事に任命しました。しかし、ノースブルック卿はサー・マダブ・ラオに対し、行政と経済の改革のみに携わるよう厳しく指示しました。

マダブ・ラオ卿は、ノースブルック卿の後継者であるリポン卿とともに、在任期間の終わりに、常に実施したいと考えていた政治改革を実施しようとした。しかし、リポン卿も、ヴァドドラの新マハラジャであるサヤジラオ・ガエクワードの強い反対に直面し、改革を撤回した。サヤジラオ・ガエクワードは、英国当局に対し、王室当局と妥協しないことを明確にした。

藩王国のマハラジャに与えられた全権を縮小するという提案に対しては、他の方面からも強い反対があった。保守派にとって、マハラジャの全権はインド諸州にとって文化的、政治的に不可欠なものだった。アムリタ・バザール・パトリカは、インド諸州の臣民は憲法を制定しなければならないと主張して、マダブ・ラオのヴァドダラ州への憲法制定案に反対する記事を書いた^{[23] 。}

君主による専制的な統治であっても、同情的な統治を、デワンによる秩序だったが同情心のない統治よりも好むだろう。

マダヴァ・ラオは晩年、政治に関わりました。 1887年、インド国民会議の結成から2年後に同会議に参加しました。1887年のマドラス会議では、歓迎委員会の委員長を務めました。1888年、当時のインド総督ダッファリン卿から帝国立法評議会の議席を打診されましたが、マダヴァ・ラオは健康上の理由でその打診を断りました。

1887年の会期中に就任演説を行ったマダヴァ・ラオは、インド国民会議を次のように表現した。

これは英国統治の最も健全な勝利であり、偉大な英国国家の栄光の冠である。

しかし同時に、彼は警告した。

ヨーロッパの偉大な経験は、代議制政府には多くの善と多くの悪が含まれていることを示している。したがって、代議制政府をインドに導入するにあたり、責任ある英国の政治家は、善が生み出され悪が排除されるように細心の注意と用心を払わなければならない。このような状況では、議会が要求しているという理由だけで、すぐに代議制をインドに導入するのは間違っているかもしれない。徐々に、そして慎重に対策を講じることが絶対に必要である。

1883年6月2日、彼はタイムズ・オブ・インディア誌に「現地の政治的発展」という記事を書いた。

インドが自立できるようになる前にイギリスがインドを見捨てることほど、インドにとって悲惨な災難はないだろう。

マドハヴァ・ラオは、改革された立法評議会で可決された決議をめぐって他の委員と意見の相違があったため、1889年に常任委員会を辞任した。^[24]

彼の死後、1891年4月13日にタイムズ・オブ・インディア紙に書かれた記事では、議会に対する彼の立場について語られている。

国の幸福を心から願う多くの人々と同様、彼は当初、国民の政治的啓蒙の手段として、また国民の声を真に冷静に解釈する者として、議会の理念を歓迎したが、他の多くの人々と同様、議会が政治的な十字軍の性格を帯びる傾向があると認識すると、議会から疎遠になった。

晩年、マドヴァ・ラオは教育制度の改革に尽力した。バローダのディワンを務めていた間も、ラオはマドラス大学のフェローに任命された。彼は女性の教育を支持する運動を展開し、児童婚を攻撃した。また、ヒンドゥー教のシャストラの文字通りの解釈を批判した。しかし、マドヴァ・ラオは最後まで平和主義者であり、社会改革に対する見解は穏健で非反動的であった。^{[25] [26]}

1885年、当時のマドラス総督マウントスチュアート・エルフィンストーン・グラント・ダフの要請により、マダヴァ・ラオはマラバール土地保有委員会の議長を務めた。1887年にはマドラス大学の総会を議長を務めた。1887年12月、マダヴァ・ラオはインド国民社会会議の初会合を議長を務めた。^[27]

マダヴァ・ラオはイギリスの社会学者で政治理論家のハーバート・スペンサーを好み、晩年は彼の著作を研究して過ごした。政治、宗教から天文学まで、さまざまなテーマで新聞に記事を寄稿した。「ネイティブ・シンカー」や「ネイティブ・オブザーバー」というペンネームで、マダヴァ・ラオはドイツによるアフリカ占領やヒンドゥー教徒の女性が公の場で採用する服装規定に関する意見記事を書いた。彼はドイツによるアフリカ占領に関する記事をドイツ首相ビスマルクに送り、ビスマルクは感謝の手紙で返事をくれた。1889年、彼は「ネイティブ・シンカーによるネイティブの子供の教育に関するヒント」と題する小冊子を出版し、これはグジャラート語、マラーティー語、マラヤーラム語などさまざまなインドの言語に翻訳された。また、タミル語でいくつかの短い詩も書いた。^[28]

マダヴァ・ラオは人生の終わりに近づくにつれ、健康上の問題に悩まされるようになりました。1890 年 12 月 22 日、マイラポールの自宅で脳卒中を起こしました。マダヴァ・ラオは 3 か月後の 1891 年 4 月 4 日に 63 歳で亡くなりました。

ラオ家は、民政全般で成功を収めた。T・マドハヴァ・ラオはヤムナ・バーイと結婚した。この夫婦には5人の子供がおり、3人の息子、T・アナンダ・ラオ、ランガ・ラオ、ラムチャンドラ・ラオと2人の娘、バルバイとアンババイである。^[29] マドハヴァ・ラオの長男であるT・アナンダ・ラオは、 1909年から1912年までマイソールのディーワーンを務めた。マドハヴァ・ラオの従兄弟であるR・ラグナタ・ラオは、バローダのディーワーンを務め、インド国民会議の初期の指導者でもあった。^[30]彼のもう一人の従兄弟であるT・ラーマ・ラオは、 1887年から1892年までトラヴァンコールのディーワーンであった。T・アナンダ・ラオは、ラーマ・ラオの娘サウンダラ・バーイと結婚した。

• マドラス大学フェロー - 1862
• スター・オブ・インディアの騎士団長- 1866
• ラジャの称号- 1868

T.マダヴァ・ラオとその政権について書かれた本:

• ラジャ・サー・T・マダヴァ・ラオ：インドの3大先住民族州、トラヴァンコール、インドール、バローダの行政官としての波乱に満ちた人生と経歴の簡単な概要とレビュー、GSマニヤ＆カンパニー、1915年
• ラジャ・サー・T・マダヴァ・ラオとトラヴァンコール行政の近代化、P・アブラハム・コシ、ケララ大学、1977年
• ディワン・サー・タンジャヴール・マダヴァ・ロウ：政治家、並外れた行政官の生涯と時代、Bharatiya Vidya Bhavan、2015年、ウルミラ・ラウ・ラルISBN  978-8172765262

T. Madhava Rao 著の書籍:

• マイナーヒント; マハラジャ・ガエクワール殿下に捧げられた講義、サヤジ・ラオ3世、ハードプレス出版、2012年、ISBN 978-1290532907 

• ラル、ウルミラ・ラウ（2015年）、Diwan Sir Thanjavur Madhava Row：政治家、並外れた行政官の生涯と時代、Bharatiya Vidya Bhavan、ISBN 978-8172765262
• ソロモン、RV; ボンド、JW (2006)、インドの州：伝記、歴史、行政調査、アジア教育サービス、ISBN 978-8120619654
• バックランド、CE（1971）、インディアン伝記辞典、アーデントメディア
• レスブリッジ、サー・ローパー（2005年）『インドの黄金の書：インド帝国の君主、首長、貴族、その他の称号または勲章を授与された人物の系図と伝記辞典』アーカー・ブックス、ISBN 978-8187879541
• アイヤンガー、シュリニヴァーサ・ラマヌジャン (1995)、『ラマヌジャン：書簡と評論』、アメリカ数学会、Bibcode :1995rlc..book.....B、ISBN 978-0821891254
• チャンドラ、スディール（2014）『抑圧の現在：植民地インドの文学と社会意識』ラウトレッジ、ISBN 978-1317559931
• ヘミングウェイ、FR（2002）、タンジョール・ガゼッター、ジェネシス・パブリッシング、ISBN 978-8170209683

ウィキメディア・コモンズには、 T. Madhava Raoに関連するメディアがあります。

• トラヴァンコール州マニュアル、V. Nagam Aiya著、第 2 巻、559 ～ 568 ページ
• D.Ghai (1999).社会開発と公共政策. Springer. pp. 66–70.
• 植民地時代の近代性：イギリス領インドとセイロンの建物、住居、建築。イギリス領インド：ピーター・スクリバー、ヴィクラマーディティヤ・プラカシュ。pp. 143、266。
• ゴヴィンダ・パラメスワラン・ピライ（1897年）。代表的インド人。ラウトレッジ。pp.101-113。
• インドの国家建設者、第2部。マドラス：ガネーシュ＆カンパニー。pp.332–358。