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ディワン・バハドゥール・サー・ヴェーララーガヴァプラム・ナガム・アイヤ（ 1850年12月頃- 1917年）は、かつてのトラヴァンコール藩王国の宰相を務めたインドの官僚であり年代記作家である。彼は『トラヴァンコール州マニュアル』を著した。
ナガム・アイヤは1850年12月、タミル・ナードゥ州ティルネルヴェリ県のタンブラプルニ川沿いの小さな村、ヴェーララーガヴァプラムで生まれた。彼は「アルヴェリ・ネオギ」というサブカーストに属するテルグ・バラモンであった。彼の7世代前の伝承によると、もともとアーンドラ・プラデーシュ州クリシュナ県の「ボップディ」という村に住んでいた一家は、ネッロール、トリチノポリ、マドゥライ、ティルネルヴェリを経て、最終的にトラヴァンコールに移住した。彼の祖先は18世紀後半にトラヴァンコールに移住し、様々な役職でマハラジャに仕えた。彼の祖先の一人は、トラヴァンコールのマハラジャの「スタナパッター」または大使であった。別の伝承によると、マイソールのティプー・スルタンの宮廷で、この祖先の一人がヴェール・タンピ・ダラワによって殺害されたと言われている。
ナガム・アイヤは幼い頃にティルヴァナンタプラムに連れてこられた。彼はマハラジャ高等学校で教育を受け、ジョン・ベンスリー氏のようなヨーロッパ人教師の直接指導を受け、トリヴァムドラムの大学にも通った。これらの学校では、ジョン・ロス氏とロバート・ハーヴェイ博士の指導を受け、FAとBAの試験に向けて勉強した。彼は非常に優秀な学生だったと言われている。1865年にマトリキュレーション、1866年にFAに合格した。1870年2月にはマハラジャ大学（ユニバーシティ・カレッジ）の最初の卒業生となった。家族の貧困のため、マトリキュレーション試験後すぐにわずか7ルピーの給料で事務員として政府に就職せざるを得なかった。その後、彼が全学士課程を修了した最初の学生として成功を収めたことが、HH Sri Ayilyam Tirunalの目に留まり、母校の歴史学および数学の助教授に任命された。
間もなく、当時のディーワン、サー・T・マダヴァ・ラオは、彼をディーワンのフズル英語事務所の事務員として、月給50ルピーで任命した。そこは、移住してきたバラモンにとって非常に望ましい職場だった。1870年のディーワン行政報告書には、「1870年2月にBA学位取得を目指して受験し、合格したのはたった一人だった。この学校で完全に訓練を受けた学生として我々が主張できる最初の人物である。この若者（V・ナガム・アイヤ）はその後ディーワン事務所に雇用され、職務を立派に遂行している」と記されている。それ以来、彼の官僚としてのキャリアは急速に上昇した。1872年にはタシルダールに任命された。
1880年に副ペシュカルとなり、1883年にディーワン・ペシュカルに昇進し、24歳でトラヴァンコールで最初の国勢調査を実施しました。彼はその職に11年間就き、5回トラヴァンコールの代理ディーワンを務めました。1904年にHH.スリ・ムラム・ティルナルによって後継者としてディーワンに選ばれました。彼は38年間の政府勤務の長いキャリアを経て、1908年2月に退職しました。通常の公務の他に、他の多くの責任も追加で任されました。1878年、1881年、1891年には、州の国勢調査の責任者でした。1875年の国勢調査報告書を作成することで、トラヴァンコールの最初の国勢調査報告書の執筆者になることができました。彼の初期の経歴に関するある報告書には、「コッタヤムの人々は、学校の生徒が遊びに苦労するのと同じくらい、公務を苦にしない『少年タシルダール』に驚嘆している」と記されている。当時のディーワン、A・サシア・シャストリは、「彼に委ねられた仕事を遂行する過程で、彼は優れた知性と、仕事の必要性から必要とされた大規模で特別な機関を組織し、指導し、統制する優れた手腕を発揮した」と書いている。彼はまた、1892年には歳入調査と土地整理の責任者も務めた。
彼に託されたもう一つの重要な責任は、トラヴァンコール初の地誌[ 1 ]、すなわちトラヴァンコール州マニュアルの作成でした。彼は1904年に派遣で常勤の州マニュアル担当官に任命されました。彼に渡された政府命令では、マドラス管区の地区マニュアルをモデルとして州マニュアルを作成するよう求められました。彼は1906年までに3巻の編纂作業を無事完了し、現在それを再版しています。彼は1892年から1899年、および1905年から1908年の間、トラヴァンコール立法評議会の指名議員でした。1892年には、ロンドン王立歴史大学のフェローにも選ばれました。国家と国民への功績が認められ、彼は1910年1月に政府からディーワン・バハドゥールの称号を授与された。彼は1917年にトリバンドラムで67歳で死去した。
かつてイギリス人がトリヴァンドラムと呼んだケーララ州の州都ティルヴァナンタプラムは、トラヴァンコールの州都でもありました。ケーララ州の3つの主要地域であるトラヴァンコール、コーチン、マラバールは、1956年に合併して、現在私たちが「ケーララ」と呼んでいる州になりました。 トラヴァンコールは、教育、政治行政、公共事業、社会改革で名高い業績を収め、イギリス領インドで2番目に繁栄した藩王国となりました。トラヴァンコール王国（/ ˈtrævənkɔːr / ）（ティルヴィタムクール）は、紀元870年頃から1949年まで存在したインドの王国でした。トラヴァンコール王家は、パドマナバプラム、後にティルヴァナンタプラムから統治していました。最盛期には、この王国は、隣接するコーチ王国のタチュダヤ・カイマルの飛び地であるイリンジャラクダ・クダルマニッカム寺院[ 2 ]と、現在のインドのタミル・ナードゥ州にあるカンニヤークマリ地区を含む、現代のケーララ州中部および南部の大部分を支配していました。州の公式旗は、中央に右巻きの銀色の巻貝（Turbinella pyrum）が描かれた赤色でした。19世紀初頭、この王国はイギリス帝国の藩王国となりました。トラヴァンコール政府は社会経済面で多くの進歩的な措置を講じ、マハラジャ・スリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの治世中[ 3 ] [ 4 ]、1903年から1904年にかけて、州の総収入は1,02,01,900ルピーでした[ 5 ] 。
社会経済の進歩と発展を踏まえ、トラヴァンコール藩王ラマ・ヴァルマは、ディーワンV・ナガム・アイヤに「トラヴァンコール州マニュアル」の作成を委任した。このマニュアルは、王国の様々な行政および経済問題、資源を網羅しており、イギリス統治下のマドラス管区の地区マニュアルをモデルとしている。
ディワン・V・ナガム・アイヤは、このアイデアが約14年前にディワン・T・ラマ・ロウCIEから「持ちかけられた」と述べています。当時、ナガム・アイヤは1901年にディワン・ペイシュカルと地区判事を務めていました。ナガム・アイヤは、この著作の準備のために多くの先駆的かつ独創的な調査と研究を行い、多くの情報を収集しました。その結果、3巻にわたる「百科事典的な性質を持つ、活字印刷で1820ページ以上」の書籍が完成し、現在も出版され続けており、Amazonをはじめとする様々なサイトで入手可能です。
長谷愛也がこの計画を念頭に置いていたと考えるのは妥当かもしれない。そして、彼はこの作業に着手するずっと前から、多くの情報を収集したり、少なくとも書き留めたりしていたに違いない。彼は1904年12月から、専従職員としてこの計画に取り組み始めた。
ディワン・V・ナガム・アイヤが1906年に著した『トラヴァンコール州マニュアル』は、トラヴァンコールの古代史だけでなく、その地の様々な特徴についても記述した膨大な歴史書（全1820ページ、648ページ、592ページ、580ページの3巻に分かれて出版）である。この著作には歴史だけでなく、当時のトラヴァンコール州の地形、地質、気候、降雨量、気象、動植物、考古学に関する詳細な研究と考察も含まれている。
このマニュアルには、地理的位置、境界、地形の形状と面積、山、高原、峠、川、運河と後背水、海岸線、港、船舶施設、その地域の経済地質、気候、降雨量、気象、樹木、薬用植物、花や観賞植物、鳥や動物など、考古学、建築、彫刻、硬貨、碑文、砦や軍事施設、「考古学」、「動物相」、国勢調査と人口、言語、経済状況、その他さまざまな事柄が、驚くべき方法で扱われています。多数の写真があります。それ以外にも、王国のさまざまな場所から収集された石碑の写真がたくさんあります。本の後半では、後にトラヴァンコール王国を形成するために統合された地域の歴史について詳しく説明しています。歴史の記述はパラシュラーマ伝説から始まります。この伝説も非常に詳しく述べられています。そして物語はゆっくりとペルマル族の時代へと移っていく。
古代の海上貿易記録には、マラバール海岸とトラヴァンコール海岸に関する記述が見られる。
歴史に関する章では、古代の王たちについて触れている。そこには、周到に計画された陰謀によって暗殺されたと思われるクラヴァ王についての記述がある。
初期の宣教師、近隣の王国、旅行者の記録、マラバールとトラヴァンコールのポルトガル人、エトゥヴィティアル・ピラマール、マルタンダ・ヴァルマ、ザモリン、トラヴァンコールの北の小国や王国、マラバールの小規模な支配者、スルタン・ティプーによる攻撃と占領の試みなどに関するその他の詳細も記載されている。
ヴェール・タンピ・ダラワの反乱は詳細に扱われている。ナガム・アイヤは、ヴェール・タンピ本人には同情するものの、深く分析すると、彼の主張は正当でも称賛に値するものでもないと結論づけている。クンダラからヴェール・タンピが発した宣言は詳細に引用されているが、それを全文読んでも、現代インドの願望とは一致しないことがわかるだろう。
「ヴェール・タンピは大胆で賢いが、良心のかけらもない男だった。反逆こそが彼の得意分野だった。」
「彼の好んだ刑罰方法は、投獄、財産の没収、公開鞭打ち、手のひら、耳、鼻の切断、串刺し、あるいは胸に釘を打ち込んで木に磔にするなど、ここに記すにはあまりにも忌まわしいものばかりだった。」
トラヴァンコール王国の歴代統治者、マルタンダ・ヴァルマ王の治世以降のすべての統治者について、かなり詳細に記述されている。スワティ・ティルナル（ラーマ・ヴァルマ王）の悲劇的な生涯についても触れられている。
ディワン・V・ナガム・アイヤは、自身の著作の中で、王国に関する膨大な情報を、過去には誰も試みたことのない方法で網羅することを目標としていたと述べている。彼は次のように記している。「本書の執筆にあたって、私の目的は、トラヴァンコールを全く知らない人に対し、その土地とその人々、自然の特徴、起源、芸術、歴史、行政、森林と動物、居住や旅行の利便性、農業、商業、工業、教育、経済活動、民族学的、社会的、宗教的特徴を、彼自身が30年間トラヴァンコールで研究したり居住したりしても知り得ないような形で提示することであった。もしこれが手引書の目的を正しく理解しているならば、多少の欠点や不備はあるものの、特にこれは新しい方向への先駆的な試みに過ぎないことを鑑みれば、かなり成功したデビュー作となったと期待してよいだろうか。」
彼の立場上、彼は当時さまざまな分野の先駆者たちと交流する機会に恵まれ、その中にはインドの歴史的な画家であるラジャ・ラヴィ・ヴァルマも含まれていた。ヴァルマは「C・ラジャ・ラジャ・ヴァルマの日記」の中で、ナガム・アイヤとの交流について15回以上言及しており、日記には1901年8月15日から1903年9月18日にかけて、ナガム・アイヤのバンガローやマハラジャの宮殿で何度か会ったことが記されている。