スーリヤヴァルマン2世

スーリヤヴァルマン2世
アンコールワットの浅浮彫に描かれたスーリヤヴァルマン2世
クメール帝国の王
治世	1113–1150年
前任者	ダラニンドラヴァルマン1世
後継	ダラニンドラヴァルマン2世
生まれる	11世紀（1094年または1098年[1]） アンコール、クメール王国（現在のカンボジア、シェムリアップ）
死亡	1150年[2] [3] アンコール、クメール王国（現在のカンボジア、シェムリアップ）
埋葬	アンコール ワット、シェムリアップ、カンボジア
名前 スーリヤヴァルマン2世 戒名 パラマヴィシュヌロカ
父親	クシティンダディティヤ
母親	ナレンドララクシュミ
宗教	ヒンドゥー教（ヴィシュヌ派）
兵役
忠誠	クメール帝国
戦闘/戦争	クメール・チャム戦争 ベトナム・クメール戦争

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スーリヤヴァルマン2世（クメール語: សូរ្យវរ្ម័នទី២、旧称: Soryôvôrmoăn Ti 2、アラビア語: Sūryavarmăn Dī 2）は、死後パラマヴィシュヌロカと改名され、 1113年から1150年に亡くなるまでクメール王国を統治した。 ^[4]彼は、ヴィシュヌ神に捧げられた世界最大のヒンドゥー教寺院であるアンコールワットの建設者として最もよく知られている。彼の治世中の記念碑的な建築、数多くの軍事作戦、強力な政府の復活により、歴史家はスーリヤヴァルマン2世をクメール王国で最も偉大な統治者の一人に位置付けている。

スーリヤヴァルマンは1094年か1098年に地方の領地で育ったようで、^[1]当時は帝国の中央統制が弱まっていた。碑文には彼の父はクシティンダラディティヤ、母はナレンドララクシュミと記されている。若い王子として彼は権力を握り、自分には王位への正当な権利があると主張した。「学業を終えた時、彼は家族の王族としての尊厳の望みを認めた」と碑文には記されている。彼は南部で勢力を誇っていたハルシャヴァルマン3世（おそらくヌリパティンドラヴァルマン）の血統からのライバルの王位請求者と交渉したようで、ヌリパティンドラヴァルマンは当時彼の大叔父で高齢でほとんど無力な王ダラニンドラヴァルマン1世に背いた。「彼は軍の海を戦場に残し、恐ろしい戦いを繰り広げた」と碑文には記されている。 「彼は敵の王の象の頭に飛びかかり、山の端でガルーダが蛇を殺すように、彼を殺した。」 ^{[5]この言葉が南の請求者の死を指しているのか、ダラニンドラヴァルマン王の死を指しているのかについては学者の間で意見が分かれている。スーリヤヴァルマン2世はまた、南インドの}チョーラ朝に使節を派遣し、 1114年にチョーラ朝の皇帝クロトゥンガ・チョーラ1世に宝石を贈った。 ^[6]

スーリヤヴァルマンは1113年に即位した。^{[7] : 159}ディヴァカラパンディタという名の老いたバラモンの賢者が儀式を監督したが、この僧侶が戴冠式を執り行うのはこれが3回目であった。碑文には、新君主が神聖な儀式を学び、宗教的な祭りを祝い、僧侶にかご、扇、王冠、バケツ、指輪などの贈り物を贈ったことが記録されている。僧侶は帝国内の寺院を長期間巡回し、その中には山頂のプレアヴィヒア寺院もあり、そこに踊るシヴァ神の黄金の像を寄贈した。^[8] 王の正式な戴冠式は1119年に行われ、再びディヴァカラパンディタが儀式を執り行った。

君主の名前の最初の 2 つの音節はサンスクリット語の語源で、「太陽」を意味します。Varmanはパッラヴァ王朝の伝統的な接尾辞で、一般的に「盾」または「保護者」と翻訳され、クメール王家によって採用されました。

ドヴァラヴァティーはクメール帝国の影響下に入り始め、中央東南アジアは最終的に12世紀前半にスーリヤヴァルマン2世王によって侵略されました。

数十年にわたる権力の座にあった間、王は帝国を再統一した。家臣たちは王に貢物を納めた。王は東部でチャム族に対して大規模な軍事作戦を遂行したが、ほとんど成功しなかった。^{[9] : 113–114}インド化された隣国のチャンパ王国の碑文や、ベトナムの前身であるダイヴィエット（大越）の著述家が残した記録によると、スーリヤヴァルマン2世はチャンパ王国の支援を受けて、ゲアン省とクアンビン省で3回の大規模な攻撃を仕掛けたが、いずれも失敗に終わった。1128年、王は2万人の兵士を率いてダイヴィエットに攻め入ったが、敗れて追い出されたと言われている。翌年、王は700隻以上の艦隊を派遣して海岸を攻撃した。 1132年、クメールとチャムの連合軍が再びダイヴィエットに侵攻し、1137年に最後の試みがあったが、実際には成功しなかった。^[10]その後、チャム王ジャヤ・インドラヴァルマン3世はダイヴィエットのリー王と和平を結び、それ以上の攻撃を支援することを拒否した。 1145年、スーリヤヴァルマン2世はチャンパに侵攻し、その王ジャヤ・インドラヴァルマン3世を破り、クロトゥンガ・チョーラ2世の助けを借りて首都ヴィジャヤを略奪したようである。^{[11] : 75–76}彼はチャムの王位に新しい王、クメールの支配者の妻の弟であると言われているハリデヴァを据えた。その後の戦闘で、ジャヤ・ハリヴァルマン1世率いるチャム軍は首都を奪還し、ハリデヴァを殺害した。^[12] 1150年の最後の遠征は悲惨な撤退に終わった。^{[7] : 159–160}

ベトナムの歴史書によると、クメールは1150年にもう一度ダイベトに侵攻する計画を立てていた。しかし、クメール軍がゲアン（ダイベト南部）に集結していたとき、広範囲に及ぶ病気やパンデミックに直面し、侵攻直前に撤退した。^[13]

戦争に加えて、スーリヤヴァルマンは外交にも取り組み、 1116年に中国との正式な関係を再開した。13世紀の中国の記録によると、クメールの使節団は14人で構成され、中国に到着すると特別な宮廷衣装を与えられた。「あなたの栄光を間近で眺めようと到着したばかりですが、すでにあなたの恩恵に満たされています」と、使節団の一人が中国の皇帝に語ったと伝えられている。使節団は翌年帰国した。1120年には別の使節団が訪れ、1128年には皇帝がクメールの支配者に高い地位を与え、「帝国の偉大な家臣」とみなした。両国間の通商に関する問題が検討され、規制された。^{[7] : 159, 162  [14]}

この王の治世には芸術と建築の大きな革新が見られ、この突然の変化はチョーラ朝の存在によるものと考えられている。彼はアンコール・ワット[ ^{15] : 372, 378–379}の建設を統括した。これは首都で建設された最大の寺院であり、現代人の多くにとってクメール建築の究極の傑作である。その5つの中央の塔は、ヒンドゥー教の神々の故郷であるメルー山の頂を彷彿とさせる。それは、1,860体を超えるアプサラ（天のニンフ）の彫刻と、ヒンドゥー教の伝説と現代の生活の場面を描いた数百メートルの精巧な浅浮彫で輝いていた。彼の治世に遡る他の寺院には、バンテアイ・サムレ、トムマノン、チャウ・サイ・テヴォダ、ワット・アトベア、そして首都の東にある巨大なベン・メリア複合施設がある。

スーリヤヴァルマンは結婚したが、妻の名前の記録は残っていない。スーリヤヴァルマン2世は、シヴァではなくヴィシュヌを宮廷の宗教生活の中心に据えた点で、クメール王の中では異例であった。この決定の理由は不明である。学者たちは、ヴィシュヌとの関わりが、アンコールワットがクメール寺院の一般的な向きである東ではなく、ヴィシュヌと関係のある基本方位である西を向いている理由を説明するのに役立つかどうかについて長い間議論してきた。

スーリヤヴァルマン 2 世は、美術作品に描かれた最初のクメール王です。アンコール ワットの南ギャラリーにある浅浮彫には、脚と手すりがナーガ蛇に似せて彫刻された精巧な木製の台座に座る姿が描かれています。頭には尖った王冠をかぶり、耳にはペンダントが付いています。足首飾り、腕輪、ブレスレットを身につけています。右手には小さな死んだ蛇のようなものが握られていますが、その意味は不明です。上半身は優雅にカーブし、足は体の下に折りたたまれています。全体的には、権力と地位に安住し、平穏なイメージが描かれています。

彼の肖像は、アンコール時代の宮廷生活を詳細に描いた独特で美しい肖像画の一部である。この場面は森の中の屋外で描かれているようだ。従者たちがひざまずいて、陛下の上に、階級を示す大量の扇、ハエたたき、日傘を掲げている。王女たちは精巧に彫刻されたかごに乗せられている。口ひげを生やしたバラモンの僧侶たちが見守っており、彼らの中には儀式の準備をしている者もいるようだ。陛下の右側では廷臣がひざまずいて、何かを差し出しているようだ。顧問たちがひざまずいて見守っており、中には敬意を表すため手を胸に当てている者もいる。右側には、家臣たちが法螺貝、太鼓、銅鑼を鳴らす豪華な行列が見える。肩には、権力の象徴である王家の火を載せた箱舟が担がれている。

ギャラリーのさらに奥には、スーリヤヴァルマン王の軍事力を示す展示があります。鎧と武器を身につけた指揮官たちが、勇ましい戦象の上に立っており、その下には歩兵の列が並び、それぞれが槍と盾を持っています。指揮官の一人は王自身で、右肩越しに見ており、胸は鎧で覆われ、右手には鋭い武器を持っています。

碑文の証拠によると、スーリヤヴァルマン2世は1150年頃に、おそらくチャンパに対する軍事作戦中に亡くなったようです。 ^{[2]それ以前に、彼の軍隊は}トー・ヒエン・タン率いるベトナム軍に敗れました。一部の資料では、スーリヤヴァルマン2世の記録がその年頃に途絶えているため、1150年頃にアンコールで亡くなったとしています。^{[16] [1]}彼の後を従兄弟のダラニンドラヴァルマン2世が継ぎました。弱体な統治と争いの時代が始まりました。^{[9] : 120}

スーリヤヴァルマンは死後、パラマヴィシュヌロカ（「ヴィシュヌの天界に入った者」）という名を与えられた。アンコール・ワットは彼の死後に完成したと思われる。^{[9] : 118}

アンコールワットの浅浮彫に描かれた王の宮廷の姿を模した現代彫刻が、今日、シェムリアップ空港に到着する訪問者を出迎えます。この王の像は、約 9 世紀前に本物のスーリヤヴァルマン王がそうであったように、パラソルで守られています。

• ブリッグス、ローレンス・パーマー。古代クメール帝国。アメリカ哲学協会紀要、第 41 巻、第 1 部。1951 年
• ヴィッカリー、マイケル「スーリヤヴァルマン1世の治世とアンコールにおける王家の派閥主義」東南アジア研究ジャーナル、16（1985）2：226-244。