トムマノン

トムマノン
宗教
所属	ヒンズー教
地区	シェムリアップ
州	シェムリアップ
神	シヴァとヴィシュヌ
位置
位置	アンコール
国	カンボジア
カンボジアの場所
地理座標	北緯13°26′48″ 東経103°52′38″ / 北緯13.44667° 東経103.87722° / 13.44667; 103.87722
建築
タイプ	クメール建築
完了	12世紀

トムマノン寺院（クメール語：ប្រាសាទធម្មនន្ទ ）は、カンボジアのアンコールにあるスーリヤヴァルマン2世（1113-1150）の治世中に建てられた一対のヒンズー教寺院のうちの1つです。^{[1] : 119}この小さくて優雅な寺院は、アンコール・トムの勝利の門の東、チャウ・サイ・テヴォダの北にあります。ユネスコの世界遺産の一部であり、1992年にアンコールと題してユネスコに登録されました。この寺院はシヴァ神とヴィシュヌ神に捧げられています。^[2]

トマノンの神々の彫刻を研究している学者たちは、この寺院はアンコール・ワットの工事が始まった頃に建てられたと結論付けている。^[3]しかし、正確な建造日については意見が分かれている。神々として知られる特徴的な女性の彫刻から、ジャヤヴァルマン6世（1080年 - 1113年）の治世、つまり11世紀末のいつかに建てられたと考える人もいる。しかし、特に学術研究を踏まえると、アンコール・ワットやベンメリアの時代である1113年から1150年頃にスーリヤヴァルマン2世によって建てられたという説の方が有力である。 ^[4]

ヴィシュヌ派の信仰はスーリヤヴァルマン2世によってカンボジアに取り入れられ、リンガ崇拝のシヴァ派の信仰は、トムマンノン寺院、ベンメリア寺院、チャウ・サイ・テヴォダ寺院、バンテアイ・サムレ寺院、アンコール・ワットなどの寺院でヴィシュヌ派の信仰に取り込まれました。^[5]

トムマノンはチャウ・サイ・テヴォダの真向かい、タ・ケオに向かう途中の勝利の門からわずか500メートル東にあります。1960年代に、この寺院はフランス極東学校（EFEO）の資金援助により全面修復されました。フランスの考古学者が修復し、コンクリートの天井を追加しました。^[3]

トムマノン寺院は、東向きの中央聖域を持ち、その上にプラサット（塔）がそびえ立つ単塔寺院である。東から入る場合は、ゴプラ（塔）を通り、続いてマンダパ（控えの間）を通り、中央聖域に辿り着く。^[3]

寺院の彫刻は非常によく保存されており、古い砂岩は周囲のジャングルと明確なコントラストを生み出しています。塔の建築様式は、アンコールワット寺院やその近くのチャウサイテヴォダに似ています。^[6]

トムマノン寺院はチャウ・サイ・テヴォダ寺院よりも保存状態が良いが、デザインは似ている。トムマノン寺院の方が保存状態が良い理由は、上部構造に石で囲まれた木製の梁がないためである。したがって、この寺院の彫刻の素材として砂岩が採用されたことにより、この寺院は、ほとんどが木材でできていた近隣の他の寺院に比べて建築デザインが進歩している。すべての出入り口には彫刻が施されたペディメントがある。^{[4] [6] [7]}

寺院の周囲の壁はすべて消失し、東西の入口門だけが残っている。中央塔は本堂の唯一の遺構である。トマノンとチャウ・サイ・タヴォーダは、大きな門のある一つの大きな敷地の下で中央塔とつながっていたと推測される。本堂から独立した建物は図書館であった。^[8]

他のクメール寺院と同様に、ここでは女性の神々を彫った像であるデヴァタの像が数多く見られます。デヴァタはトムマノンの目玉です。デヴァタには花冠、サンポット （カンボジアのスカート）、ネックレス、腕章、ベルト、足首のバンドが描かれています。^[4]

示されているムドラは複雑です。デヴァタは花を非常に特徴的に掴み、薬指と中指を親指に当て、人差し指と小指を伸ばします。あるアンコール研究者は、この姿勢を「デヴァタ・ムドラ」と呼び、アンコール・ワットでも顕著であると指摘しています。^[4]

デヴァタのサンポットは2つのタイプに分けられます。1つはバケン時代のロレイとプノンボック（西暦900年）に見られる古代のプリーツスタイルで、もう1つはアンコールワットに見られるひだや「尾」のある模様のある布スタイルです。^[4]

• 概要と写真
• 写真資料とギャラリー 2013-12-28 にWayback Machineでアーカイブされました

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