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地名「アゼルバイジャン」は、1918 年以来、イランのアゼルバイジャン地方と南コーカサスのアゼルバイジャン共和国の間で命名論争の対象となってきた[ 1 ] [ 2 ] 。この地名は歴史的には前者、つまりイラン北西部のアゼルバイジャン地方に属し、アラス川の南に位置する[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。一方、歴史家や地理学者は、アラス川の北の地域を通常アランと呼んでいたが、[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ]、「アゼルバイジャン」という名称がこの地域にも適用されることがあった。1918 年 5 月 28 日、ロシア帝国の崩壊後、アラス川の北にアゼルバイジャン民主共和国が宣言され、論争が始まった。
「アゼルバイジャン」という地名は、古代ペルシア語のĀtṛpātakāna （ギリシャ語の文献ではAtropateneとして知られる）に由来し、これは*Ātṛpāta （アトロパテス）によって建国された王国の名前であり、現在のイランのアゼルバイジャン地方に相当する。
アラス川の北に位置する、現在アゼルバイジャン共和国として知られる地域の名称は、かつて古代ギリシャの地理学者や歴史家によってコーカサス・アルバニアと呼ばれる別の地域として扱われていました。例えば、ギリシャの地理学者ストラボン（紀元前64年または63年 - 紀元後24年頃）は、コーカサス・アルバニアをアトロパテネとは異なる地域として特定し、「カスピ海からアラザニ川まで、そして南のメデ・アトロパテネの土地まで広がる土地」と記述しています。[ 10 ]
西暦4世紀から10世紀までの期間を扱った『アルバニア国の歴史』の著者であるモヴセス・カガンカトヴァツィは、コーカサス・アルバニアの境界はアラス川を超えないと述べている。[ 11 ]
ギリシャ人に加えて、多くのイスラム教徒の地理学者や歴史家が、アランとアゼルバイジャンの地理的境界に関する情報を提供してきた。例えば、10世紀の地理学者イブン・ハウカルは、アラス川を両地域の自然境界とするアゼルバイジャンとアランの地図を描いている。 [ 12 ]同じく10世紀の地理学者エスタフリは、アランとアゼルバイジャンを2つの別々の地域として特定している。[ 13 ] 14世紀の地理学者で伝記作家のヤークート・アル＝ハマウィは、著書『ムアジャム・アル＝ブルダン』（諸国辞典）の中で、アランとアゼルバイジャンの地理的境界を明確に区別している。
また、14世紀には歴史家のアブル・フィダがアゼルバイジャンとアランは2つの異なる地域であると明記している。17世紀の著述家ボルハン・ハラフ・タブリーズィーは著書『ボルハン・エ・カティ』の中で、「アラスは有名な川の名前であり、アランとアゼルバイジャンを隔てている」と記している。[ 16 ]
13世紀の学者ヤークート・アル＝ハマウィの記述（グザヴィエ・ド・プランホルはこれを「不正確で、時には矛盾した情報」と呼んでいる）では、アゼルバイジャンは西はエルジンジャンまで広がっていた。しかし、他の箇所では、ヤークートはアランとムガン平原をアゼルバイジャンの一部として含め、その境界をクラ川まで広げている。これは、この頃からアゼルバイジャンの定義が北に拡大する傾向があり、その意味が急速に変化していたことを示唆している。[ 3 ]サファヴィー朝時代には、「アゼルバイジャン」という名称は、アラス川の南の地域とともに、東コーカサスのイスラム教徒が支配するすべてのハーン国に適用された。[ 17 ] 1826年から1828年の露ペルシャ戦争後、ロシア帝国がアラス北の領土を併合した際、ロシアの外交官アレクサンドル・グリボエードフは「アゼルバイジャンの統治に関する法令」と「アゼルバイジャン行政の運営に関する一般規則」を作成した。[ 18 ]パーヴェル・ツィツィアノフ[ 19 ]やドミトリー・オステン＝ザッケン[ 20 ]などのロシア帝国の将軍は、それ以来アラス北の領土を「アゼルバイジャン」と呼んでいる。
19世紀の露イラン戦争と、それに続く1828年のトルクメンチャイ条約の後、アラス川がイランとロシアの国境と定められた。その結果、コーカサス地方全体がロシア帝国に編入された。イランの軍事的弱体化を鑑み、ロシアに不満を抱き、イランからの保護も望めなかったコーカサス地方のトルコ語を話すイスラム教徒は、オスマン帝国に目を向けた。イスラム世界の擁護者を自称するオスマン帝国は、コーカサス地方のイスラム教徒への支援を強化した。同時に、19世紀後半には、イスラム統一とトルコ統一の思想がオスマン帝国の知識人の間で広まった。その結果、 1889年に統一進歩委員会が設立され、イスラム、トルコ性、カリフ制という三つの柱を中心に、オスマン帝国の支配下にあるすべての民族の維持が提唱された。[ 21 ]
1911年、トルコ語を話すイスラム教徒の知識人グループが、イスラム教徒とトルコ語を話す人々の間で政治的統一を目指す小規模で秘密の地下組織であるムスリム民主ムサヴァト党を設立した。青年トルコ党の思想に影響を受けた同党の指導者たちは汎トルコ主義に共感していた。[ 22 ] 1917年10月、バクーの人々はまだ南コーカサスの地域を「アゼルバイジャン」と呼ぶことに興味を持っていなかった。地元住民は、トルコ人やカフカジヤ・ムサルマン・ハルキ（「コーカサスのイスラム教徒」）といった用語で呼ばれることが多かった。1917年4月29日にバクーで設立された最初の憲法制定議会の名前でさえ、「コーカサスのイスラム教徒総会」であった。[ 23 ] 1917年6月17日、ムサヴァトは別の民族民主主義右派組織であるトルコ連邦党と合併し、ムサヴァト・トルコ連邦党という新しい名前を採用した。この時、ムサヴァト指導者の主な目標はオスマン帝国の保護下で統一イスラム国家を創設することであった。1917年の十月革命後、ムサヴァト指導者はグルジアのメンシェヴィキとアルメニアのダシュナクとともに地域の共同統治を組織し、最終的に短命に終わった連邦共和国を形成した。[ 24 ]グルジアの独立宣言により、連邦は崩壊した。そのため、1918年5月28日、ムサヴァト指導者はアゼルバイジャン人民共和国の名の下に独立を宣言した。[ 25 ]
一部の学者は、アランではなくアゼルバイジャンという名前を選んだ理由は、トルコ人（ムサヴァト指導者に強い影響力を持っていたオスマン帝国）の要求によるものだと主張している。アランをアゼルバイジャンと名付けることで、南コーカサスとイラン北西部のトルコ語を話す人々がアゼルバイジャンという名前で政治的に統一されることの十分な正当性を与えることができた。それは、アゼルバイジャンがオスマン帝国（後のトルコ）に併合される過程を容易にした可能性がある。 [ 26 ]
アゼルバイジャンの政治家マハマド・アミン・ラスルザデは、「アゼルバイジャン」はこの地域にとって新しい用語であり、ロシア革命後に初めて使用されたと指摘した。1924年11月と12月にバクー国立大学で行われた一連のセミナーで、著名なソ連の東洋学者ヴァシリー・バルトルトはこの名称が示唆する目的について語った。「しかし、アゼルバイジャンという用語が選ばれたのは、アゼルバイジャン共和国が設立されたとき、ペルシャ人とこのアゼルバイジャンは人口構成に非常に大きな類似性があるため、一つの実体を形成すると想定されていたからである。」[ 27 ]
南コーカサスのソ連化以前、そのトルコ語を話すイスラム教徒の住民は、ロシアの資料では「タタール人」と呼ばれていた。イランの資料では、アラスの北の人々を、イラヴァン（イラヴァンまたはエレバン出身）やガンジャヴィ（ガンジャ出身）など、その場所に基づいて呼称していた。[ 28 ]ソ連は、アゼルバイジャンの民族主義者に、アラブ・ペルシア文字に取って代わる「アゼルバイジャン」アルファベットを作成するよう奨励し、国家の領土概念に基づいたアゼルバイジャンの国民的歴史とアイデンティティを創造し、イランとイスラムの影響力を弱めようとした。 1930年代、ソビエト政府は、ロシアの東洋学者イリヤ・パブロヴィチ・ペトルシェフスキーを含む多くのソビエト歴史家に対し、旧ハーン国の領土（ソビエト・アルメニアとなったエレバンを除く）はアゼルバイジャン民族の一部であったという、全く裏付けのない考えを受け入れるよう命じた。その結果、ペトルシェフスキーの南コーカサスに関する2つの重要な研究（16世紀から19世紀までを対象とする）では、アゼルバイジャンとアゼルバイジャン人という用語が使われている。[ 29 ]
アランをアゼルバイジャンと命名したことは、イラン、特にイラン系アゼルバイジャン人の知識人の間で驚き、混乱、そして怒りを引き起こした。イラン系アゼルバイジャン人の政治活動家であるモハマド・ヒアバニと他のイラン系アゼルバイジャン人の知識人たちは、この名称変更に抗議するため、イラン系アゼルバイジャンの名称をアザディスタン（自由の地）に変更することを提案した。[ 30 ]イラン系アゼルバイジャン人の歴史家であるアフマド・カスラヴィも、名称変更について聞いたときには驚いたが、アゼルバイジャンという名称を選んだ動機については知らなかったようだ。彼は著書『忘れられた支配者たち』の中で次のように書いている。
アランが今やアゼルバイジャンと呼ばれていることは驚くべきことです。アゼルバイジャンまたはアゼルバイガンは、常に隣国のアランよりも大きく有名な領土の名前であり、この2つの領土は常に互いに区別されてきました。今日に至るまで、自国の自由な統治のために努力してきたアランの同胞が、なぜ自国の古く歴史的な名前を捨ててアゼルバイジャン[の名前]に侵略しようとするのか、私たちは理解できません。[ 31 ]
「アゼルバイジャン」という名称を使用するという決定は、イランからの抗議を引き起こした。ハミド・アフマディによれば：[ 1 ]
弱体化したイラン国家は外国の支配と闘う過渡期にあったが、イランのテヘランとイラン領アゼルバイジャンの首都タブリーズのイランの政治・知識人エリートたちは、すぐにこのような命名に抗議した。ほぼ1年間、テヘラン、タブリーズ、その他のイランの大都市の印刷メディアと、新たに独立したアゼルバイジャン共和国の首都バクーのメディアは、このような命名が正しいか間違っているかを証明するためにそれぞれの主張を展開した。イラン人は概してバクーの選択に疑念を抱き、イラン北西部の州の歴史的な名称を奪うことは、当時バクーで活動していたオスマン帝国青年トルコ党が中央アジアからヨーロッパに至る汎トルコ主義国家（トゥラン）の樹立という最終目標のために計画した汎トルコ主義の陰謀だと考えていた。イランに位置する実際の歴史的アゼルバイジャンを「南アゼルバイジャン」と呼ぶことで、汎トルコ主義者は、将来の「トゥラン」においてアゼルバイジャン共和国と「南アゼルバイジャン」を統一する必要性があると主張することができた。このような脅威を恐れたイラン・アゼルバイジャンの政治エリートの人気メンバーであり、民主党（フェルゲ・イェ・デモクラト）の指導者であったシェイク・モハマド・ヒアバニは、州の名前をアザディスタン（自由の地）に変更した。当時ヒアバニの副官であったアフマド・カスラヴィによれば、このような変更の主な理由は、名前の類似性を根拠に汎トルコ主義のオスマン帝国が将来イラン・アゼルバイジャンに対するいかなる主張も行わないようにするためであった。
タデウシュ・シフィェトホフスキによれば: [ 32 ]
宣言では領有権主張をアラス川以北の地域に限定していたものの、アゼルバイジャンという名称の使用はすぐにイランからの反発を招くことになった。テヘランでは、アゼルバイジャン共和国はタブリーズ州をイランから分離させるためのオスマン帝国の策略ではないかという疑念が生じた。同様に、ギーラーン州の民族革命運動ジャンガリは、すべてのイスラム教徒の土地の独立を「喜びの源」として歓迎しつつも、機関紙上でアゼルバイジャンという名称の選択は新共和国がイランへの併合を望んでいることを意味するのかと問いかけた。もしそうであれば、それを明確に表明すべきであり、さもなければイラン人はその共和国をアゼルバイジャンと呼ぶことに反対するだろうと彼らは述べた。そのため、イランの懸念を和らげるため、アゼルバイジャン政府は海外向け文書では便宜的に「コーカサス・アゼルバイジャン」という名称を用いることになった。
「南アゼルバイジャン」はソ連が作った言葉で、[ 33 ]元々は国家の物語を構築するためのプロパガンダキャンペーンに沿って、イランの歴史的地域であるアゼルバイジャンに対するソ連の領有権を主張するために使われた。 [ 34 ] [ 35 ]文書によれば、モスクワがこのようなプロパガンダ活動を指示していたことが明らかになっているが、セルゲイ・カフタラゼがヴャチェスラフ・モロトフに「イランのアゼルバイジャンを南アゼルバイジャンに改名することは…不適切であり、望ましくない結果を招く危険性がある」と警告したように、この政策に対するソ連内部の反対意見も存在する。 [ 36 ]ソ連はジャファル・ピシェヴァリと傀儡国家アゼルバイジャン人民政府の崩壊後もこの言葉の宣伝を続けた。[ 35 ]
ソビエト連邦の崩壊後、「南部」というテーマが再び復活した。[ 35 ]この用語の使用は、現在のアゼルバイジャン共和国とその政府による国家建設の試みの不可欠な部分となっている。[ 35 ] [ 37 ]学校や大学での公式の歴史教育は、19世紀初頭のロシア・ペルシャ戦争の際に国家の分離を再発見し、「アゼルバイジャン人の統一のための絶え間ない闘争」を示す出来事の修正主義的解釈を行う傾向がある。[ 37 ]その結果、イランのアゼルバイジャンという用語の使用は、自動的にアゼルバイジャン共和国をイランに適合させ、前者の独立の正当性を損なうことになるため、そうである。[ 37 ]バクーの特定の政治サークルは、いわゆる南アゼルバイジャン民族覚醒運動を歓迎している。[ 37 ]
アゼルバイジャン共和国の多くの政治家が、後者を「北アゼルバイジャン共和国」に改名することを提案している。[ 38 ] [ 39 ]
。アゼルバイジャンという名称は、歴史的にイランの地域であったアランにも採用され、1918年5月26日に同地域の反ロシア分離主義勢力が独立を宣言し、アゼルバイジャン民主共和国と名付けた。イランの懸念を和らげるため、アゼルバイジャン政府は海外向け文書で「コーカサス・アゼルバイジャン」という用語を使用した。この新しい組織は、カラバグ、バクー、シルヴァン、ガンジャ、タリシュ（Ṭāleš）、デルベント（ダルバンド）、クバ、およびナヒチェヴァン（ナハジャヴァーン）を含む、ゴレスターン（1813年）およびトルカマーンチャーイ（1828年）の条約によってロシアに併合された、かつてのイランのアラン・ハン国から構成されていた。東トランスコーカシアのルーブリックの下にあります。
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