ソハン・シン・バクナ

ソハン・シン・バクナ
生まれる	1870年1月22日 クトライ・クルド、イギリス領インド
死亡	1968年12月21日（享年98歳） アムリトサル、インド
組織	ガダル党、ババール・アカリ運動、キサン・サバ州
政党	インド共産党
動き	インド独立運動、1907年のパンジャブ騒乱、ガダル陰謀。

ババ・ソーハン・シン・バクナ（1870年1月22日 - 1968年12月21日）^[1]はシク教の革命家であり、ガダル党の創立党首であり、1915年のガダル陰謀に関与した党の指導的メンバーであった。ラホール陰謀裁判で裁かれたソーハン・シンは、陰謀への関与により終身刑を16年間服した後、1930年に釈放された。後に彼はインドの労働運動と密接に協力し、キサン・サバーにかなりの時間を費やした。

ソーハン・シンは1870年1月22日、アムリトサル北部のクトライ・クルド村で生まれた。そこは彼の母ラム・カウルの先祖代々の故郷である。彼の父バイ・カラム・シンはアムリトサルの南西16キロにあるバクナ村に家族と住んでいた。彼はシク教徒の家庭に生まれた。若きソーハン・シンはバクナで幼少時代を過ごし、同村のグルドワラで幼少教育を受けた。彼は幼い頃にパンジャブ語の読み書きを学び、シク教の伝統の基礎も教えられた。ソーハン・シンは10歳の時に、ラホール近郊の地主クシャル・シンの娘ビシャン・カウルと結婚した。ソーハン・シンは、1886年に16歳で小学校を卒業した。彼は11歳の時に村に初めて小学校が開校し、その頃にはウルドゥー語とペルシャ語にも堪能であった。

ソーハン・シンは、1900年代にパンジャブで発生した民族主義運動と農業不安に巻き込まれました。1906年から1907年にかけて、反植民地化法案に対する抗議活動に参加しました。2年後の1909年2月、シンは家を出てアメリカへ向けて出航しました。2か月の航海を経て、1909年4月4日に シアトルに到着しました。

ソーハン・シンはすぐに、街の近くに建設中の製材所で労働者として働く仕事を見つけた。 1900年代の最初の10年間に、北アメリカの太平洋沿岸では大規模なインド人移民が見られた。移民の大部分は、経済不況と農業不安に直面していたパンジャブ・ イギリス領インドからのものだった。カナダ政府は、この流入に対して、南アジア人のカナダへの入国を制限し、すでに国内にいる人々の政治的権利を制限することを目的とした一連の法律を制定した。パンジャブ人コミュニティはこれまで、大英帝国と英連邦にとって重要な忠誠勢力であり、コミュニティは、その約束を果たすために、英国政府と英連邦政府から、英国人や白人移民と同様に平等な歓迎と権利を与えられることを期待していた。これらの法律は、コミュニティ内の不満、抗議、反植民地感情を増大させた。ますます困難な状況に直面して、コミュニティは政治団体を組織し始めた。多数のパンジャブ人も米国に移住したが、同様の政治的、社会的問題に直面した。^[2]これらのグループの初期の作品は、P.S. カンホージェ、パンディット・カンシ・ラム、タラクナート・ダス、バイ・バグワン・シンといったインド人学生やパンジャブ人移民が政治運動に向けて活動していた1908年頃に遡る。カンホージェ自身はオレゴン州ポートランドでインド独立連盟を設立した。この頃のソーハン・シンは、インド人移民の間で形成されつつあったこの政治運動と深く関わるようになった。彼の作品はまた、当時米国にいた他のインド人民族主義者たちと親交を深めた。

一方、インド・ハウスとインド人学生の民族主義運動は1910年に向けて東海岸で衰退し始めたが、徐々に西のサンフランシスコへと移行した。この時期にヨーロッパからハル・ダヤルが到着したことで、ニューヨークの知識人運動家と西海岸の主にパンジャブ人の労働者や移民との間の溝が埋まり、ガダル運動の基礎が築かれた。^[3] 1913年の夏、カナダと米国に住むインド人の代表がストックトンで会合し、太平洋岸ヒンドゥスターニー労働者という組織を設立することを決定した。太平洋岸ヒンドゥスターン協会は、ハル・ダヤル、P.S.カンコジェ、ソーハン・シン・バクナの指導の下、1913年に米国で結成された。バクナが会長を務めた。協会には主にパンジャブ出身のインド人移民がメンバーとして参加した。^[2]ダヤル、タラク・ナス・ダス、カルタル・シン・サラバ、VGピングルなど、そのメンバーの多くはカリフォルニア大学バークレー校の出身者でもあった。この党はすぐにインド人駐在員、特にアメリカ、カナダ、アジアの支持を得た。ガダルの会合はロサンゼルス、オックスフォード、ウィーン、ワシントンDC、上海で開催された。^[4]

ガダル党は太平洋岸ヒンドゥスタン協会から発展した。ガダル党の最終目標は、武装革命によってインドにおけるイギリス植民地政権を打倒することだった。同党は、インド国民会議派が主導する支配権獲得のための主流派運動を控えめなものとみなし、後者の憲法的手法を軟弱なものとみなした。ガダル党の第一の戦略は、インド軍兵士を反乱に誘うことだった。 ^[2]この目的のため、1913年11月、ガダル党はサンフランシスコにユガンタル・アシュラム・プレスを設立した。このプレスは、ヒンドゥスタン・ガダル紙やその他の民族主義的文献を出版した。^[4] ソハン・シン・バクナ率いるガダル党指導部は、このとき初めて反乱の計画を開始した。駒形丸事件をめぐる煽動的な感情はガダル派の大義を後押しし、ソハン・シン、バルカトゥラー、タラクナート・ダスらガダル党の指導者たちはこの事件を結集点として使い、北米の多くの不満を抱くインド人を党内に取り込むことに成功した。^{[5]ソハン・シン自身も}横浜で帰港中の駒形丸と連絡を取り、 1914年7月に戦闘が勃発したことを知った際、ババ・グルディット・シンに武器の積荷を届けていた。ヨーロッパでの戦争はガダルの計画を早めた。ガダルは既にドイツのインド人革命家やサンフランシスコのドイツ領事館と連絡を取っていた。ガダルは東南アジアにも党員を抱え、インドの地下革命家とも接触していた。米国や東南アジアからインドへ資金と武器を輸送する綿密な計画が立てられ、後にヒンドゥー・ドイツ陰謀と呼ばれるようになった。これらは、1914年後半か1915年初頭にインドで計画された反乱に使用されることになっていた。後者の計画は、ガダル陰謀として知られるようになった。ガダル指導部のトップの一人であるソーハン・シンは、駒形丸事件をきっかけに、戦争勃発時にSSナムサン号でインドに渡り、インドからの反乱を組織し指揮した。しかし、イギリス諜報機関はすでに革命陰謀の痕跡をつかんでいた。インドに戻ったシンは、1914年10月13日にカルカッタで逮捕され、尋問のためにルディアナに送られた。その後、彼はムルターンの中央刑務所に送られ、後にラホール陰謀事件で裁判にかけられた。そして、死刑と財産没収の判決を受けた。死刑判決は後に終身刑に減刑され、彼は1915年12月10日にアンダマン諸島に到着し、そこで拘留者たちの待遇改善を求めて数回連続してハンガーストライキを行った。^[6]

1921年、ソーハン・シンはコインバトール刑務所に移送され、その後イェルバダに移送された。しかしここで、シンはシク教徒の囚人が宗教的義務の一環としてターバンとカチェラの着用を許されていないことに抗議してハンガーストライキを開始した。1927年、彼はラホールの中央刑務所に移送され、1928年6月に再びハンガーストライキを行い、いわゆる低カーストのマザビ・シク教徒が食事中に他の「高カースト」シク教徒から隔離されていることに抗議した。1929年、彼はまだ拘留中であったが、バガト・シンを支持してハンガーストライキを行った。彼は最終的に16年間服役し、1930年7月初めに釈放された。

釈放後、彼は民族主義運動と労働政治に携わり続けた。彼の活動はインド共産党の活動と密接に結びついており、彼はほとんどの時間をキサン・サバの組織化に費やした。また、彼は抑留されていたガダリ派の解放を政治活動の重要な一部とした。

彼は第二次世界大戦中に2度目の抑留を受け、現在のラジャスタン州にあるデオリ収容所に収監された。彼はほぼ3年間投獄された。独立後、彼はインド共産党へと決定的に方向転換した。彼は1948年3月31日に逮捕されたが、1948年5月8日に釈放された。しかし、彼は再び逮捕されたが、独立インドの初代首相ジャワハルラール・ネルーの介入により、最終的に投獄は終了した。老齢で体が曲がり、肺炎に苦しみながら、ババ・ソーハン・シン・バクナは1968年12月21日にアムリトサルで亡くなった。

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• グールド、ハロルド A. (2006) [2005]。シク教徒、スワミ教徒、学生、スパイ： 1900年から1946年までの米国におけるインド・ロビー。SAGE Publications。pp . 176–180。ISBN 978-0-7619-3480-6。