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プラプローム（タイ語: พระพรหม ;サンスクリット語: Brahmā、 ब्रह्मा）は、ヒンドゥー教の創造神ブラフマーのタイ語での表現である。現代のタイでは、プラプロームはヒンドゥー教の文脈以外でも一般の仏教徒によって崇拝されることが多く、他の多くのヒンドゥー教の神々と同様に、仏教の慣習と共存するタイのアニミズム信仰における守護霊を表すことが多い。 [1] [2]彼は幸運と保護の神とみなされている。ブラフマーの概念は、仏教の宇宙論ではブラフマーまたはマハーバーラマー、ブラフマロカ（最高の天界）の主としても表され、 [3]プラプロームとして表されることもある。
プラプロムは、タイ国外では中国の民間信仰者の間では四面仏（四面佛、Sìmiànfó）または四面神（四面神Simianshen）として口語的に知られており、この神への信仰はここ数十年で中国の民間信仰者の間で広まっています。
崇拝
プラプロムの崇拝者は通常、お香、ろうそく、ジャスミンの花またはジャスミンの花輪、若いココナッツミルク（水を入れたもの）を礼拝に捧げ、通常これらの供物をプラプロムの4つの頭すべての前に配置します。各頭は神の異なる側面を表しています。プラプロムの各側面は異なる祝福を与えると信じられています。別の一般的な崇拝方法は、神を称えるために祭壇に木製の象の像を置くことです。プラプロムはまた、タイの古典音楽を賞賛することでも知られています。この音楽は、ダンサーの伴奏で大規模な屋外の祭壇の近くで演奏されます。少額の料金で、ダンサーは踊りながら歌う曲に崇拝者の名前を含めます。プラプロムの崇拝者は通常、肉食を控えるように勧められています。また、崇拝者は神との約束を守らなければ、求めた幸運ではなく不幸が降りかかると信じられています。祈りに必要なアイテムは、神社の敷地内で入手できます。
ブラフマーの表現の主な例は、バンコクのエラワン廟の像であり、この神の信仰は近代に始まった。[4]タイ政府庁舎の金色のドームにもプラプロムの像がある。
華人の間で広がる
1980年代初頭には、タイで始まったプラプロムのエラワン崇拝の人気が、タイ式の祠の構造と像の忠実な再現を伴って、東南アジア諸国（シンガポール、インドネシア、マレーシア）、台湾、中国の華僑の間で広まり、香港、上海、広州に祠が設立されました。[要出典]
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参照
参考文献
- ^マクダニエル、 ジャスティン（2013年6月）。「このヒンズー教の聖人はタイの仏教徒である」。東南アジア研究。21 （2）：191–209。doi ：10.5367/sear.2013.0151。
- ^マクガヴァン、 ネイサン・マイケル（2016年2月）。「ブラフマーの仏教カルト：宗教研究における詳細な記述とミクロ歴史」宗教史。55 （3）：329–360。doi ：10.1086 / 684274。
- ^ ロバート・E・バスウェル・ジュニア;ドナルド S. ロペス ジュニア (2013)。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。 p. 142、ブラフマロカに関する記事。ISBN 978-1-4008-4805-8。
- ^ 「エラワン神社（タオ・マハ・ブラフマー @ サン・プラ・プロム） | バンコク旅行のヒント」。2009年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月8日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、プラプロムの像に関連するメディアがあります。
- エラワン・ブラフマー信仰のメインウェブサイト
- 香港の四面神信仰