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シク教の規律（グルムキー語：ਸਿੱਖ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ; sikha anuśāsana ）では、シク教徒はシク教のグルによって、純粋で正義の行為と行動を行って規律ある生活を送ることが求められます。以下は、シク教徒が従事すべき活動のリストです。
5 つのバニ- 入信したシク教徒は、アムリット サンチャールの儀式中にパンジ ピアレから、シク教のグルとワヘグルへの誓約として、毎朝次の 5 つのバニを唱えるように求められます。5 つのバニとは、ジャプジ サーヒブ、ジャップ サーヒブ、アナンド サーヒブ、ベンティ チャウパイ、タヴ パルサド サヴァイエです。これらのバニは通常、すべての敬虔なシク教徒によって毎日早朝に唱えられます。
5つのK、またはパンジ・カカール/カッケは、 1699年のバイサキ・アムリト・サンチャールで第10代シク教のグル、グル・ゴービンド・シンの命令により、洗礼を受けたカルサ・ シク教徒が常に身に着けている5つの信仰の品です。5つのKは単なるシンボルではなく、信仰の条項であり、集合的に外部の目に見えるシンボルを形成し、第10代師の秩序 (フカム) への献身と献身を識別し、明確に外部に宣伝し、示します。グル・ゴービンド・シンは、信者が5つのKを身に着けるように命じ、それらを積極的に使用して自分自身と他の人の精神性に変化をもたらせるようにしました。ただし、シク教では、信仰の弟子として目標を達成するための多層的なアプローチの概念も認識しています。たとえば、「サハジダリ」（遅い採用者）とは、まだ5つのKをすべて身に着けていないシク教徒のことです。
シーク教によれば、シク教の聖典であるグル・グラント・サーヒブで言及されている五人の泥棒、パンカドク、またはパンジ・ヴィカールとは、人間の人格の感覚を盗み、その精神的本質と相容れない五人の泥棒のことである。この五人の「泥棒」は、パンジャブ語でカム（色欲）、クロド（怒り）、ロブ（貪欲）、モ（執着）、アハンカール（自我）から構成される。
五つの美徳-シク教徒にとって、人生の最終目標は神と再会または融合することです (ムクティ)。シク教のグルは、この目標を達成するには、魂を神に近づける前向きな人間的資質を伸ばすために一生懸命努力することが重要だと教えました。グルは、すべての人間は神と再会するために必要な資質を持っていますが、これらの資質を最大限に活用するには心を訓練する必要があると教えました。人生の最終目標に到達するには、神のすべての創造物に対する慈悲を育むことによって、神への愛を絶えず育まなければならないとシク教徒は信じています。
シムラン-シク教では、シムラン(パンジャブ語: ਸਿਮਰਨ ) は、神の名前: Nāmまたはシク教のグラントからの聖典: Sri Guru Granth Sahibの繰り返しまたは暗唱を指します。この単語は、サンスクリット語またはプラークリット語のsmaranaから派生したもので、これは「思い出」を意味します。また、「瞑想」と翻訳されます。シムランから派生した動詞Simarは、瞑想を意味します。
セワ- 報酬や個人的な利益を一切考えずに、無私の奉仕を行うこと。すべてのシク教徒は、グル（シリ・グル・グラント・サーヒブ）からセヴァ、つまり無私の奉仕を行うよう奨励されています。これはコミュニティー関係に良いだけでなく、道徳心の向上にも良いことです。グルドワラでは、皿洗いや床掃除などの無償の奉仕に従事するシク教徒を見かけます。また、シク教徒は、病院、老人ホーム、コミュニティー センターなどで無給の仕事を行うことで、コミュニティーを助けることも奨励されています。
- グルはシク教徒たちを率いて、シムランとナム・ジャプナ（神を瞑想し、神の名であるワヘグルを唱えること）を直接実践させました。シク教徒は、全能者の恩寵とキルパを記念して、ニトネム・ バニスを毎日唱えます。
- 彼はシク教徒に、世帯主として生活し、キラット・カルニ（神の贈り物と祝福を受け入れながら、肉体的および精神的な努力によって正直に稼ぐこと）を実践するよう求めました。人は常に真実を語り、神だけを畏れなければなりません。礼儀正しく、高い道徳観と精神性を持った生活を送りましょう。
- シク教徒は、ヴァンド・チャクナ（共に分かち合い共に消費する）を実践することで、コミュニティ内で富を分かち合うよう求められました。コミュニティ、つまりサド・サンガトはシク教の重要な部分です。人はシク教のグルによって定められた価値観を追求するコミュニティの一員でなければならず、すべてのシク教徒は可能な限りコミュニティに与えなければなりません。この与える精神は、グル・ナーナクからの重要なメッセージです。