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ヘロデ大王によるエルサレム包囲（紀元前37年または36年）[ i ]は、ユダヤの王位を確保するための彼の作戦の最終段階でした。マルクス・アントニウス（マルクス・アントニウス）が提供したローマ軍の支援を受けて、ヘロデは都市を占領し、アンティゴノス2世マタティアを廃位させ、ハスモン朝の支配を終わらせることができました。この包囲は、ヨセフスとディオ・カッシウスの著作に登場します。[ 4 ]
紀元前63年、第3次ミトリダテス戦争での勝利後、ポンペイウス大王はハスモン朝のヒュルカノス2世とアリストブロス2世の間の内戦に介入し、ユダヤを征服してヒュルカノスを大祭司に任命した。ヒュルカノスの下では、実権は彼の首席大臣であるイドゥマイア人のアンティパテルにあった。紀元前49年、アンティパテルはヒュルカノスにカエサルの内戦中にカエサル側につくよう促した。勝利後、カエサルはヒュルカノスに民族長の称号を、アンティパテルにエピトロポス（またはプロクラトル）の称号を与えた。数年後、アンティパテルは息子のファサエルとヘロデをそれぞれエルサレムとガリラヤの軍事総督に任命した。[ 5 ]ユリウス・カエサルの暗殺後のローマ内戦の後、ヒュルカノスとアンティパテルは、ローマ東部を支配していたマルクス・アントニウスの庇護下に入った。
紀元前40年、ハスモン朝のアリストブロス2世の息子アンティゴノス2世マタティアスは、ハスモン朝の領土を奪還するためにパルティア軍に資金を提供した。パルティア軍はローマ領シリアに侵攻し、ユダヤを占領し、ヒルカノスとファサエルを捕らえ、アンティゴノス2世をユダヤの王位に就かせた。ヒルカノスは身体を傷つけられ、ファサエルはアンティゴノス2世の手に落ちるよりは自殺した。ヘロデとその家族はマサダで包囲されたが、ヘロデはペトラに逃げた。ナバテア人から何の助けも得られなかったため、ヘロデはローマに向かった。アントニウスの支援を受けて、ローマ元老院によって「ユダヤ人の王」 [ 6 ]と宣言され、王位を主張するためにユダヤに戻った。[ 5 ] [ 7 ]
紀元前39年から38年の間に、ローマの将軍プブリウス・ウェンティディウス・バッススはパルティア軍を破り[ 8 ] [ 9 ] 、ポッパエディウス・シロの指揮下の部隊を派遣してヘロデの到着を待った[ 9 ] 。ヘロデはプトレマイスに上陸し、ガリラヤの征服からアンティゴノスに対する戦役を開始し、海岸沿いに進軍してヤッファを占領し、その後、家族がまだ潜伏していたマサダを救援した。彼はその後、エルサレムに進軍し、都市を占領して戦争を速やかに終わらせることを望んでいた。しかし、ローマの将校たちの腐敗、反乱を起こしたローマ軍、そしてアンティゴノスのゲリラに直面し、ヘロデはエルサレムの包囲を放棄せざるを得なかった。彼は代わりにユダヤ、サマリア、ガリラヤで活動し、反乱軍と盗賊の両方と戦い、弟のヨセフをイドゥマイアの対処に送った。紀元前38年後半までに、数個のローマ軍団の増援を受け、2年間の反乱鎮圧作戦を経て、ヘロデはついにガリラヤを平定し、エルサレムに向けて南下することができた。アンティゴノスはヘロデと会戦を挑み、エリコとサマリアの両方を攻撃したが、いずれも失敗に終わった。ヘロデは再びエルサレム郊外に陣を張ったが、冬の到来により軍事作戦は停止した。[ 10 ] [ 11 ]
ヘロデは神殿の北、城壁へのアクセスが可能な鞍部の近くに陣営を張った。これは26年前にポンペイウスが選んだのと同じ場所だった。ヨセフスによれば、ヘロデは3万人の兵士を指揮下に置いていたが、現代の推定ではその約半分だった。 [ 12 ]これらは、数個のローマ軍団、6,000人の騎兵、そしてアントニウスが派遣しガイウス・ソシウスが率いたシリアの補助兵によって増強された。[ 4 ] [ 13 ]春が到来すると、ヘロデは精力的に包囲を開始した。彼の技術者たちはローマの慣習に従い、城壁と監視塔を建設し、都市を取り囲む木々を切り倒し、攻城兵器と大砲を使用した。[ 11 ]包囲された人々は食料不足に苦しみ、安息年による飢饉によってさらに悪化したが、[ 14 ]それでも効果的な防御を行うことができた。彼らは城壁から出撃し、包囲軍を待ち伏せし、ヘロデが土塁を築こうとする試みを妨害し、ローマ軍が城壁の下に坑道を掘ろうとする試みに対しては、対抗坑道で戦った。[ 15 ] [ 16 ]
40日後、ヘロデの軍勢はヨセフスが「北の壁」と呼ぶ、明らかにエルサレムの第二の壁を突破した。第一の壁は15日後に崩壊し、まもなく神殿の外庭も崩壊した。その際、外柱廊はアンティゴノスの支持者によって焼き払われたようである。アンティゴノスはバリスと呼ばれる城塞に閉じこもったが、防衛側は神殿の内庭とエルサレムの上層都市（市の南西の四分の一）を保持していた。[ 11 ] [ 16 ] [ 17 ]彼らは犠牲を続けるために動物やその他の供物を神殿に持ち込むことを許可するようヘロデに訴えた。[ 11 ]包囲中、アンティゴノスはヘロデの出自のなさを宣伝に利用し、彼を「平民でイドゥマヤ人、つまり半ユダヤ人」と呼び、ヘロデの王位継承権を公然と疑問視した。[ 14 ] [ 18 ]ヘロデは正当性と人気を恐れ、要求に応じた。しかし、その後の交渉は実を結ばず、ヘロデ軍はエルサレムを攻撃した。[ 11 ] [ 16 ]エルサレムを強襲し、ヘロデの自制の嘆願にもかかわらず、軍隊は容赦なく行動し、行く手を阻む者すべてを略奪し殺害したため、ヘロデはマルクス・アントニウスに苦情を申し立てた。[ 11 ] [ 17 ]ヘロデはまた、ローマ兵が神殿の内陣を冒涜するのを阻止しようとし、最終的にはソシウスとその部隊に賄賂を贈り、「砂漠の王」にならないようにした。[ 14 ] [ 19 ]
アンティゴノスはソシウスに降伏し、ローマでの凱旋式のためにアントニウスのもとへ送られた。しかし、ヘロデはアンティゴノスがローマでも支持を得ることを恐れ、アントニウスに賄賂を渡してアンティゴノスを処刑させた。アントニウスはアンティゴノスがヘロデにとって永続的な脅威であり続けることを認識し、アンティオキアでハスモン朝の王を斬首させた。これはローマ人が征服した王を処刑した最初の事例である。ヘロデはまた、アンティゴノスの一派の指導者45人を処刑した。[ 6 ] [ 14 ]
エルサレムの陥落により、ヘロデの王国征服は完了した。支配を固めた後、彼は自らの統治に対する直接的な脅威とみなしたハスモン朝を組織的に根絶し始めた。ハスモン朝最後の主要な子孫であるヒルカノス2世は紀元前30年に処刑された。[ 14 ] [ 20 ]ヘロデはローマの忠実な属国王として、紀元前4年に亡くなるまでヘロデ王国を統治した。
ヘロデによるエルサレム包囲は、ダビデの子孫であるメシアの到来を待ち望む最古のテキストであるソロモンの詩篇17篇に影響を与えた可能性がある。詩篇の前半では、ダビデ契約、すなわちダビデ王朝をイスラエルの永遠の支配者として確立するという神の約束に違反して王位を簒奪した、非嫡出のユダヤ人の罪人たちを非難している。これらの罪人たちはその後、異国の支配者によって打倒され、その血統は断絶する。その後、学問ではこれらの罪人たちはハスモン朝であると特定されているが、異国の支配者は伝統的にポンペイウス大王であるとされてきた。ポンペイウスは実際にはハスモン朝の最後の者たちを殺したのではなく、むしろ彼らの支配を復活させたという別の解釈では、詩篇17篇の出来事はヘロデ、彼のエルサレム征服、そしてその後のハスモン朝の血統の断絶を描写していると示唆している。[ 14 ] [ 20 ]