ソロモンの詩篇

ソロモンの詩篇は、紀元前1世紀または2世紀に書かれた18編の詩篇、宗教的な歌、詩である。これらは聖書外典または旧約聖書の偽典に分類され、七十人訳聖書やペシタ訳聖書のさまざまな写本に登場するが、後の聖書正典には認められず、印刷機の登場後に印刷された聖書に一般的には含まれなかった。^[1]

名前

18篇のうち17篇は、伝統的にソロモンに帰せられてきた詩篇72篇と類似しており、そのためソロモンの詩篇にその名前が付けられたのかもしれません。別の説としては、この詩篇は非常に高く評価されていたため、無視されたり忘れられたりしないようにソロモンの名前が付けられたという説があります。^[^要出典^]

受付履歴

ソロモンの詩篇は初期のキリスト教文献で言及されていたが、17世紀にギリシャ語の写本が再発見されるまで後世には失われていた。現在、失われたヘブライ語またはアラム語の原本からギリシャ語に翻訳された11世紀から16世紀の写本^{[2]が11冊知られており、}紀元前1世紀または2世紀に遡ると思われる。しかし、現在はコレクションとなっているが、元々は別々のもので、異なる時期に異なる人々によって書かれたものであった。^[^要出典^]

シリア語の写本も4つ存在します。 ^[2]「ソロモンの詩篇18篇」の最も古い歴史的証拠は、アレクサンドリア写本（5世紀）の冒頭のリストにあります。^[2]ジェームズ・H・チャールズワースによると、「ソロモンの詩篇は、シナイ写本の失われた12ページに収まると計算されています。」 ^[2]

コンテンツと著者

政治的には、ソロモンの詩篇は反ハスモン朝であり、詩篇集のいくつかの詩篇は紀元前63年のローマによるポンペイウス率いるエルサレム征服を意識しており、ポンペイウスをハスモン朝を罰するために神から遣わされた竜として比喩的に扱っている。 ^[3] 詩篇のいくつかはユダヤ教の意味でのメシア的である（モーセのように、神の助けを受けているように見える人間を指す）が、大部分は世界全体ではなく個人の行動に関心があり、意図しない罪を悔い改めれば神の恵みに戻るという信念を表現している。

このテキストを、邪悪な世界とみなしていたものから自分たちを切り離したクムランのエッセネ派と、あるいはマカバイ派を一般的に支持していたサドカイ派に対抗するパリサイ派の両方に関連付けようとする試みがなされてきた。^[^要出典^]

参照

参考文献

^ 「NETS: Electronic Edition」Ccat.sas.upenn.edu. 2011-02-11 . 2014-02-08に閲覧。
^ abcd Wright, RB (1985)。「ソロモンの詩篇（紀元前1世紀）」。チャールズワース、ジェームズ（編）『旧約聖書偽典』第2巻。ダブルデイ。639～650ページ。ISBN 0-385-09630-5。
^ ビール、GK 『ヨハネの黙示録』 633ページ。（エールドマンズ：新国際ギリシャ語新約聖書注解、1998年）。

外部リンク

チャールズ、ロバート・ヘンリー (1911)。「ソロモンの詩篇」。ブリタニカ百科事典。第 25 巻 (第 11 版)。365 ～ 366 ページ。
ドラム、ウォルター (1912)。「ソロモンの詩篇」。カトリック百科事典。第 14 巻。
トイ、クロフォード・ハウエル（1905年）。「ソロモンの詩篇」。ユダヤ百科事典第10巻、250～251ページ。
ソロモンの詩篇：テキストと議論
G.ブキャナン・グレイによる英訳（1913年）：ウェズレー・センター
ケネス・アトキンソン（2009年）による英訳、七十人訳聖書の新英訳「ソロモンの詩篇」より
ソロモンの詩篇（ギリシャ語）
ギリシャ語による旧約聖書入門^{[永久リンク切れ‍ ]}、ヘンリー・バークレー・スウィート、ケンブリッジ大学出版局、1914年、282ページ
マロン・H・スミスによる歴史資料集のソロモンの詩篇の項目

[1] 「NETS: Electronic Edition」Ccat.sas.upenn.edu. 2011-02-11 . 2014-02-08に閲覧。

[Wright_Charlesworth-2] Wright, RB (1985)。「ソロモンの詩篇（紀元前1世紀）」。チャールズワース、ジェームズ（編）『旧約聖書偽典』第2巻。ダブルデイ。639～650ページ。ISBN 0-385-09630-5。

[3] ビール、GK 『ヨハネの黙示録』 633ページ。（エールドマンズ：新国際ギリシャ語新約聖書注解、1998年）。