水鹿祭礼画

明代の「デーヴァ、ナーガ、ヤクシの八軍」

幽霊の領域、清朝

水陸祭礼画（中国語: 水陸畫;ピンイン: Shuǐlù huà ; 直訳: 「水と土地の絵」）は、仏教と道教の神々を題材とした中国の伝統的な絵画様式で、同名の中国仏教の水陸法会儀式でこれらの神々が召喚される際に用いられます。これらの絵画は主に、神々、歴史上の人物、そして一般の人々の生活や悲劇の対比を、鮮やかな色彩と模様をふんだんに用いた華麗な様式で描いた精緻な肖像画です。絵画は、巻物、壁画、彫刻など、幅広い媒体で制作されます。^{[ 1 ] [ 2 ]}

水魯祭礼画は神話的な題材を扱っていることが多いものの、庶民を描いた部分は、故人の苦しみを偲ぶ儀式の一環として、庶民の日常生活の現実的で、しばしば虐​​げられ、悲劇的な姿を描き出している。^{[ 1 ]}これらの絵画は、それぞれの時代のファッションの複雑さを保存し、当時の文化的・精神的景観をより深く理解させてくれる。神々の肖像と伝統的な中国京劇の衣装に見られる視覚的な類似性は、これら二つの芸術形式が相互に影響し合っていたことを示している。^{[ 2 ]}

水鹿祭礼画の歴史は三国時代に遡り、唐代後期にも初期の記述が見られ、^{[ 3 ]}元、明、清の時代には、故人の霊を鎮め祀る仏教の水鹿法会の儀式の一部として普及しました。絵画様式は仏教の儀式に起源を持ちますが、地元の民間宗教文化を反映して道教や儒教の人物像も描かれています。^{[ 1 ] [ 2 ]} 最も保存状態の良い絵画の多くは明と清の時代のもので、特に山西省と河北省に多く見られます。^{[ 3 ]}

現代の中国仏教の慣習では、新たに制作された水鹿儀式絵画や歴史的な絵画の複製が、水鹿法会儀式やその他の関連儀式において、描かれた神々を呼び出し、祀るために今も使用されている。^{[ 4 ]}

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