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シュルタキルティ（サンスクリット語: श्रुतकीर्ति 、ローマ字: Śrutakīrti ）は、ヒンズー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するヴィデーハの王女です。彼女はシャトルグナの妻であり[ 1 ] 、女神ラクシュミの円盤投げの化身であると考えられています。シュルタキルティは先見の明と献身的なことで知られています。[ 2 ] [ 3 ]
シュルタキールティは、クシャドヴァジャ王と妻チャンドラバーガの次女として生まれた。彼女はマンダヴィの妹である。[ 5 ]彼女の父親はサムカシャの支配者であったが、シュルタキールティとマンダヴィはシータとウルミラと共にミティラーで育った。[ 6 ]
ラーマがスヴァヤムヴァラでシータの手を得た後、彼の父であるダシャラタ王は息子の結婚式のためにミティラーに到着した。ダシャラタ王はラクシュマナがウルミラに好意を抱いていることに気づいたが、伝統によれば、バラタとマンダヴィが先に結婚しなければならなかった。ダシャラタ王はバラタとマンダヴィ、シャトルグナとシュルタキールティを結婚させ、ラクシュマナがウルミラと結婚できるようにした。最終的に、4人の姉妹全員が4人の兄弟と結婚し、王国間の同盟が強化された。[ 7 ]結婚式はシャタナンダの指導の下で行われた。[ 8 ]
シャトルグナとシュルタキルティには、スバフとシャトルガティという名前の二人の息子がいました。スバフがマトゥラの王になった一方で、シャトルガティはヴィディシャを統治しました。[ 9 ]
その後、シュルタキールティは、夫のシャトルグナがラヴァナスラを倒して首都を占領した際に、マドゥプラ（マトゥラ）の女王となった。[ 10 ]シャトルグナは毎晩彼女のもとを訪れ、王国に関する未熟な決断について心配し、彼女に相談した。彼女は夫の顧問として行動し、夫に献身的に尽くした。[ 11 ] [ 12 ]
トゥルシダスの『ラムチャリトマナス』の伝説によると、シュルタキールティは妹のマンダヴィと共に夫と共にサティーとなり、夫のサマーディの後に亡くなった。一方、ウルミラはアヨーディヤーに留まり、息子のアンガダとチャンドラケトゥ、そしてシータの息子ラヴァとクシャの世話をした。[ 13 ]
オリジナルの叙事詩にはほとんど登場しないものの、シュルタキールティは先見の明で知られている。彼女は夫の兄弟が追放されている間、夫を支え、マドゥプラの王妃として国政について夫に助言することが多かった。カヴィタ・ケインは、「シュルタキールティは王宮に住み、夫のシャトルグナのように独身生活を送っている」と述べている。[ 14 ]
テランガーナ州メダック地区には、シャトルグナとシュルタキールティに捧げられたスリ・カリヤーナ・ラマチャンドラ・サンナディという寺院があります。この寺院は、ラーマの兄弟とその妻の像を設置しているインドで唯一の寺院です。[ 15 ] [ 16 ]
以下の人物は、映画版『ラーマーヤナ』でシュルタキールティを演じた。
テレビドラマ版『ラーマーヤナ』でシュルタキールティを演じたのは以下の人々です。