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メディナ シャリファート（アラビア語: شرافة المدينة）またはメディナ首長国（アラビア語: إمارة المدينة ）は、ヒジャズのイスラム聖地メディナを中心とする首長国であった。エジプトの百科事典アル・カルカシャンディは、南部のより強力なライバルであるメッカのシャリファトに似ているという点で、この国をベドウィン国家であると描写した[ 1 ]。 10世紀半ばのアッバース朝崩壊中に設立され、アリー・イブン・アビ・タリブとその息子フサインを経たムハンマドの子孫であるバヌー・ムハンナ王朝の一連のシュラファによって統治された。ほぼ同時期に成立した南隣のメッカ・シャリーフ国と同様に、メディナのシャリーフも通常はエジプトの支配者に服従せざるを得なかった。これは、両聖都がエジプトから食料供給を受けていたためである。マムルーク朝時代になると、メディナ・シャリーフ国は徐々に自治権と重要性を失い、その首長はカイロによって任命され、ヒジャーズの副スルタンとしてメッカ・シャリーフの支配下に置かれるようになった。
イスラム教に改宗した最初の都市であり、ムハンマドによるアラビア征服の拠点であったメディナは、新興カリフ国の最初の首都であった。[ 2 ]第二次フィトナ（680～692年）中にメディナに戻そうとする試みがあったにもかかわらず、イスラム世界の政治的中心地はすぐにヒジャーズから永久に移り、最初はウマイヤ朝カリフ国（661～750年）の下でダマスカスへ、次にアッバース朝カリフ国（750～1258年）の下でバグダッドへと移った。それにもかかわらず、イスラムの2つの聖地としてのメディナとメッカの特別な威信により、カリフたちはそこで事業を行い、寄付や贈り物で地元住民をなだめ、秩序と繁栄を維持することに気を配った。特にメディナは、アラビア、あるいは少なくともヒジャーズの主要な行政中心地として機能していた時期があったようで、メディナに任命されたカリフの総督は、支配王朝の出身者、あるいはクライシュ族の地位の高い人物であることが多かった。[ 3 ]
8世紀後半、メッカとメディナはアッバース朝政府に対するアリー家の抵抗の中心地となり、 762年、786年、815/16年、865/66年に、アリー家の様々な分家が反乱を起こした。[ 4 ] 10世紀初頭までに、アッバース朝の支配はせいぜい名目上のものに過ぎず、誰が権力を握っていたのかは史料によって不明瞭である。メディナは、ある時期にはジャアファル家（アリー家のライバルであり、アリーの兄弟ジャアファル・イブン・アビ・タリブの子孫）によって統治されていたと伝えられている。実際、この時期には軍司令官が総督に任命されることが一般的になり、この地域の不安定さを物語っている。これは望ましい結果をもたらさず、無政府状態は続き、930年にカルマト派によるメッカの略奪で頂点に達した。 [ 5 ]ヒジャーズの安全を確保できなかったアッバース朝は、935年と942年にメッカとメディナの管轄権をエジプトの自治王朝であるイクシード朝に引き渡した。[ 6 ] [ 7 ] 2つの都市は、カリフ制の最初の数年間からすでにエジプトに依存していた。新しい住民の流入と都市の地位により、紅海の港を利用してエジプトから輸入された食料を供給する必要が生じたためである。[ 2 ]
中世の史料によると、ヒジャーズは969年のファーティマ朝によるエジプト征服までイクシード朝の宗主権下にあり、金曜礼拝の説教はイクシード朝の首長の名で朗読されていたと報告されている。[ 7 ]しかし、都市の権力は、940年頃にはすでにフサイン朝のアリー家のウバイド・アッラー・イブン・タヒルによって、全く不明な状況下で掌握されていた。[ 8 ]ウバイド・アッラーの後継者であるバヌ・ムハンナ朝は、16世紀まで断続的にメディナを統治した。[ 8 ]この展開は、1世代後のメッカでも同様に見られ、ハサン朝のジャアファル・イブン・ムハンマドが支配権を握った。[ 8 ]メッカのシャリーフは、メディナのシャリーフよりもはるかに大きく強力で、メディナは明らかに都市のすぐ周辺以外をほとんど支配していなかった。[ 9 ]メッカの野心的なシャリーフがメディナを自らの支配下に収めようとしたため、両首長国はしばしば対立した。[ 10 ]両首長国はまた、イスラム世界の列強の対立にもさらされた。列強はシャリーフに宗主権を認めさせようと説得したり圧力をかけたり、王朝間の対立を利用したり、直接的な軍事力を用いて自分たちの望む候補者を首長に据えようとした。[ 11 ]メディナのシャリーフは十二イマーム派シーア派の信奉者であり（メッカのシャリーフはザイド派シーア派であった）、[ 12 ]通常はイスマーイール派シーア派ファーティマ朝カリフの宗主権を認め、金曜礼拝の説教で彼らに言及した。[ 13 ]
ウバイド・アッラーの息子ムスリムはエジプトに定住し、イクシード朝のアミール、アブー・アル＝ミスク・カフールと親交があったが、カフールの死後まもなく、ファティマ朝によるエジプト征服よりも前に、ファティマ朝のカリフ、アル＝ムイッズに忠誠を誓ったようで、後者の成功に一役買った可能性がある。[ 7 ] [ 8 ] 金曜礼拝の説教は969年か970年にメディナでアル＝ムイッズのために朗読され、2年後、メディナのシャリーフはファティマ朝に加わり、メッカのシャリーフもファティマ朝の宗主権を認めざるを得ない遠征を行った。[ 14 ]ムスリムが976/7年に亡くなった後、息子のタヒルはエジプトからメディナに戻り、地元のアリー家によって市の首長として認められた。当初はアッバース朝の宗主権を認めていたが、ファーティマ朝の軍隊の到来により、ファーティマ朝への忠誠に戻らざるを得なくなった。[ 15 ]その後、バヌ・ムハンナは、 1000年頃にファーティマ朝の要請により、メッカの首長アブー・アル＝フトゥーフ・アル＝ハサン・イブン・ジャアファルにメディナの支配権を一時的に奪われ、その後、アブー・アル＝フトゥーフの息子シュクル（在位1038/9年～1061年）と、メッカの初代ハワシム首長アブー・ハーシム・ムハンマド・イブン・ジャアファル（在位1062年～1094年）にも再び支配権を奪われた。[ 16 ] [ 17 ]それ以外では、11世紀と12世紀のメディナの歴史についてはほとんど知られておらず、バヌ・ムハンナの様々な分家間の正確な継承順位さえ不明である。[ 18 ]
1170/1180年頃から1190年代まで統治したカシム・イブン・ムハンナについては、エジプトのアイユーブ朝スルタン、サラディンの友人であり腹心であったため、より詳しい情報が得られる。[ 19 ] 1176年、カシムはメッカへのハッジ隊商に加わった。ハッジ隊長タシュタキン・アル＝ムスタンジャディはメッカのシャリーフ、ムカッティール・イブン・イサを追放し、カシムをメッカの新統治者として据えた。カシムは自分の立場が維持できないことを悟り、わずか3日後にムカッティールの兄弟ダウドに権力を譲った。[ 20 ]カシムの息子で後継者のサリムは、今度はカタダ・イブン・イドリスの攻撃に立ち向かわなければならなかった。カタダ・イブン・イドリスは1203年にムカッティールを追放し、メッカの支配権を握った。サリムはアイユーブ朝の支援を得ることができ、甥で後継者のカシムは1216年にワディ・アル・サフラの戦いでメッカ軍を破ることができた。[ 21 ]カシムのメッカへの攻撃は実を結ばず、勢力均衡の維持に関心のあるエジプトのアイユーブ朝はメッカ軍への支援に切り替え、ヤンブー、そしておそらくメッカ自体にも守備隊を配置した。[ 22 ]その後のシーハー・イブン・ハーシムの長い治世（1226/7～1249/50）は平和で繁栄しており、アイユーブ朝エジプトとの緊密な関係が特徴であった。この関係により、シーハーは、イエメンのラスール朝と争われていたメッカの支配権を取り戻そうとするアイユーブ朝の度重なる試みを支援し、さらには主導することさえあった。[ 23 ] [ 24 ]
シハーの息子ジャマーズはメッカ併合の試みを続けたが、成功したのは短期間で、1271年に40日間、1288年に数ヶ月間都市を占領しただけであった。[ 25 ]彼の治世は、カイロのマムルーク朝によるメディナへの支配強化の始まりでもあった。1283/4年にマムルーク朝は預言者のモスクにスンニ派のイマームを任命し、マムルーク朝のスルタンはメディナの事柄に積極的に干渉し始めた。この際、バヌ・ムハンナ族間の王朝争いが彼らを助けた。14世紀までに、カイロはアミールを任命する権利を僭称し、アミールは単なるマムルーク朝の役人の地位にまで格下げされた。[ 26 ]争いはジャマーズの12人の息子たちから始まった。後継者に選ばれたマンスールは、兄弟のムクビルとウダイに反対された。ムクビルとその息子バルジスは、首長位継承権の承認を求めてカイロに訴えたが、マンスールは今度は自分の地位を確保するためにカイロを訪れた。[ 27 ]マンスールと息子で後継者のバドル・アルディン・クバイシュは、不在中にライバルの兄弟、甥、または従兄弟にメディナの支配権を奪われ、マムルークの仲介によってのみそれを取り戻すことができた。[ 27 ]マンスールとクバイシュは、ライバルの家族によって暗殺された。[ 28 ]マンスールの子孫は、 1336年から1343年のウダイ・イブン・ジャマーズの統治と、1350年から1357/8年に一族がメディナから追放された時期を除いて、その後も権力を維持した。[ 29 ]
最後に、15 世紀には、メディナはメッカのシャリーフの支配下に置かれ、シャリーフはハサン・イブン・アジュランを皮切りにヒジャーズの「副スルタン」となった。[ 30 ]しかし、これはメッカとメディナ、そしてより広範なヒジャーズが徐々にマムルーク帝国に緊密に統合されていくことを意味した。[ 31 ] 1426 年までに、マムルークのスルタンは、メッカとメディナの首長が就任する前に貢物として多額の金銭を支払うよう要求した。首長アジュラン・イブン・ヌアイールは、ハシュラム・イブン・ダウガンがスルタン・バルスバイに5,000金ディナールを支払うと約束した際に廃位されたが、ハシュラムは 1 年後にその金額を送金できなかったため廃位された。[ 32 ] 1439/40 年までに、そしておそらくメッカで確認されている 1424 年以来、小規模なマムルーク軍の駐屯部隊が毎年メディナに派遣され、秩序を維持し、カイロの支配をさらに強固にした。[ 33 ]