| シャンタ ドゥルガー寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 神 | シャンタドゥルガ |
| フェスティバル | Magh Shuddha Panchmi (Jatrautsav)、ナヴァラトリ、5 マハパンチミ。 |
| 位置 | |
| 位置 | カヴァレ、ポンダ、南ゴア |
| 州 | ゴア |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯15°23′45″ 東経73°58′04″ / 北緯15.3958323° 東経73.9677682° / 15.3958323; 73.9677682 |
| 建築 | |
| 設立年月日 | 1738 |
| Webサイト | |
| シュリーシャンタドゥルガ | |
シュリ シャンタドゥルガ寺院は、インドのゴア州ポンダ タルカにあるカヴァレム村の麓、パナジから 30 km (19 マイル) に位置するグード サラスワト ブラフマン サマージに属するヒンズー教寺院です。シュリ・カヴァレ・数学のシュリマド・スワミジは、カバレのシュリー・シャンタドゥルガ・ソーンスタンの精神的指導者です(シュリ・カヴァレ・数学のシュリマット・シヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパダーチャーリヤは、シュリー・シャンタドゥルガ・ソーンスタンの精神的指導者です)。
シュリー シャンタドゥルガは、多くのゴウド サラスワト ブラフマン (サラスワト クルデヴデーヴァスタン) のクルデヴィ(家族の神)です。 2016 年 12 月 4 日、(マルガシルシュ・シュッダ・パンチミ) Shree Shantadurga Devasthan、Kavale は創立 450 周年を迎えました。
神
この寺院は、ヴィシュヌとシヴァの仲裁役を務める女神、シャンタドゥルガに捧げられています。この神は俗称で「サンテリ」とも呼ばれています。プラーナには、シヴァとヴィシュヌの戦いについて書かれています。戦いがあまりにも激しかったため、ブラフマー神はアディシャクティパールヴァティ女神に仲裁を祈り、彼女はシャンタドゥルガの姿をとって仲裁しました。シャンタドゥルガはヴィシュヌを右手に、シヴァを左手に置き、戦いを終わらせました。
シャンタドゥルガは両手に1匹ずつ、合計 2匹の蛇を持っており、ヴィシュヌとシヴァを表しています。
寺
サルセテのケロッシム(ケロシ)にあった元々の寺院[1] [2]は、1566年にポルトガル人によって破壊されました。[3] [4]女神はカヴァレムに移され、そこで崇拝が続けられました。ケロッシム(ケロシ)にあった元々のシャンタドゥルガ寺院があった場所は「デウールバタ」として知られ、カヴァレのシュリー・シャンタドゥルガ・サウンスタン委員会が所有しています。現在の寺院は、1713年から1738年にかけての、マラータ王国サタラのチャトラパティ・シャーフー・マハラジの統治時代に建設されました。ナローラム マントリ (レーゲ) はもともとヴェングルラ タルカのコチャラ村出身で、(コンカン) はチャトラパティのマントリ(大臣) でした。 シャーフ マハラジ (シヴァージ マハラジの孫、ダルマヴィーア サンバジ マハラジの息子) サタラのアシュタプラダン マンダル 彼の努力により、カヴァレムの村はシュリマントによって寺院に遺贈されました。 1738 年のバジ ラオ 1 世ペシュワ。[5]寺院の再建は 1730 年代頃に始まりました。[6]
寺院群は山脈の麓の斜面にあり、緑豊かな植物に囲まれています。寺院の 3 つの側面には、本堂と他の神々を祀る 3 つの小さな寺院が建てられています。寺院は、ドームのあるピラミッド型の屋根の集合体で構成されています。柱と床はカシミール石で作られています。寺院には巨大な水槽、ディープ ジョティ スタンブ、アグラシャラ(ゲスト ハウス) があります。
長年にわたり、本堂、他の神々の寺院、そしてアグラシャラの多くの改修工事が完了しました。寺院は最近、不適切な服装や行為を理由に、外国人の寺院への立ち入りを禁止しました。[7]
建築様式
この寺院はサラスワト建築様式で建てられています。ファサード(玄関ホール)と「サバマンダップ」(メインホール)の屋根にそびえるピラミッド型の「シカラ」、ローマ風のアーチ型の窓(その一部には深紅、黄、青、緑のステンドグラスの窓ガラスがはめ込まれています)、シャンデリア、門柱、手すり付きの平らなドーム、栗色、桃色、白色の塗装が寺院に穏やかで美しい外観を与えています。
この寺院のハイライトは、祭りの際に神様が運ばれる金色の輿(パルキ)です(マハパンチミは 5 台のみです)。[引用が必要]
ギャラリー
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シュリ・シャンタ・ドゥルガ・サウンスタンへの入り口。
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寺院のディーパ・スタンバ
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シャンタ ドゥルガー寺院群湖
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シャンタ ドゥルガー寺院
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シャンタ ドゥルガ寺院 - 雄大なディーパ スタンバ (ランプ タワー)
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シャタカラッシュの法会中に寺院内にある精巧なランゴーリ。
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正面から見たシュリ・シャンタドゥルガ寺院
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シュリ・シャンタドゥルガ寺院のディーパスタンバ
参照
注記
- ^ Aldrovandi, Cibele (2020). 「ゴアのサンテリ女神と女性神々:最古のフォーラムを通してポルトガル以前の神聖な風景を再評価する」(PDF)。インド考古学ジャーナル。5 (2):1344。2022年10月21日閲覧。
- ^ カマット、パドマジャ・ヴィジェイ。 (2011年)。ポンダ:寺院の歴史(論文)。ゴア大学。 p. 87.
- ^ ジョセフ・ウィッキー (1962). 「ゴメス・バス神父のカルタ」。ドクメンタ インディカ(ポルトガル語)。 Vol. 7. ローマ:Tipografia Unione Arti Grafiche。 pp. 391–392 .
エステート フォイ オブ プリンシピオ ダ デストゥルイサムは、SA の航空宇宙施設、エステート時代のプリンシパル、ロゴ、ロゴなどをすべて表示します。フンはフォゴのポスト、サコのアウトロス、テラごとのアウトロス、デ・マネイラ・ケ・デスデ・オ・マイオール・アテ・オ・メノール・ナオ・フィーコウ・ネンフム・ペー。 (これが[サルセッテ]の土地にあったパゴダの完全な破壊の始まりでした。なぜなら、主要なパゴダであるこのパゴダが倒されると、すぐに他のパゴダも同じ結末を迎えることになるからです。ある者は火に投げ込まれ、ある者は袋に入れられ、ある者は陸に投げ込まれ、大きな者から小さな者まで、誰も立っていられなかった。
- ^ プリオルカー、アナント・K. (1961)。「インドにおける宗教迫害」。ゴア異端審問:インド異端審問の250周年記念研究。ボンベイ:AKプリオルカー。p.81 。 2022年10月22日閲覧。
- ^ マネカール、カムラ(2003)。ゴアの寺院の文化と宗教的伝統。インド政府情報放送省出版局。pp. 33– 45。ISBN 81-230-1161-X。
- ^ カマット、パドマジャ・ヴィジェイ。 (2011年)。ポンダ:寺院の歴史(論文)。ゴア大学。 87、355-359ページ。
- ^ 「Shree Shantadurga Devi、Kavlem、Phonda、Goa - 公式ウェブサイト」。2011年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月21日閲覧。
外部リンク
- ゴアの寺院
- シュリ シャンタドゥルガ寺院、カヴァレム
- Shree Shantadurga Devi、カヴレム、フォンダ、ゴア 公式ウェブサイト 2011 年 12 月 3 日、 Wayback Machineにアーカイブ
- シャンタ・ドゥルガー寺院の写真
- その他のドゥルガー・シャンタドゥルガー寺院
- ナヴァドゥルガ寺院
