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| オコ | |
|---|---|
農業、農耕、豊穣 | |
| オリシャのメンバー | |
| その他の名前 | オコ、オリシャオコ |
| 崇拝されている | ヨルバの宗教、ダホメ神話、ヴォドゥン、サンテリア、カンドンブレ |
| 色 | 赤、白 |
| 地域 | ナイジェリア、ベナン、ラテンアメリカ |
| 民族グループ | ヨルバ族、フォン族 |
オコはブラジルではオコとも呼ばれ、[1] [2] [3]オリシャである。[4]ナイジェリアとベニン共和国では、彼は強力な狩猟神、農業の神であり、魔術と戦う神でもあった。彼は毎年収穫される白いアフリカヤムイモと関連づけられていた。神々の中では、彼はウーサ、オギヤン、シャンゴの親友であると同時に、オヤとイエモジャのかつての夫であると考えられていた。ミツバチはオコの使者であると言われている。[5]
ブラジルのカンドンブレでは、彼はオグムとともに農業のオリシャの一人として表現されている。[6]プランディによれば、オコの歌や神話は記憶されているが、祝祭で彼らが登場することは稀である。[7]彼の表現では、彼は木の杖を持ち、骨の笛を吹き、白い服を着ている。[8]オコは、サンテリア(ルクミ)とレグラ・デ・オチャのキューバのオリシャ実践者の間で聖イシドールスと習合されている。[9] [10]
注記
- ^ Commissão Catarinense de Folclore 1953、p. 51.
- ^ イアナマ1984、79ページ。
- ^ プランディ 2017年。
- ^ アデオイエ1989、270-279頁。
- ^ フォーゲル1981、96ページ。
- ^ プランディ 2005、103ページ。
- ^ プランディ 2005、118ページ。
- ^ アマド 2012年。
- ^ デ・ラ・トーレ 2004年、81ページ。
- ^ マーラ&グラッシ、20ページ。
参考文献
- プランディ、レジナルド (2017)。アイモ: Uma viagem pelo mundo dos orixás (ポルトガル語)。エディターラ・セギンテ。 p. 200.ISBN 978-8543809670。
- アマド、ホルヘ (2012)。バイア デ トドス オス サントス (ポルトガル語)。Companhia das Letras。 p. 400.ISBN 978-8580864298。
- ボレティム トリメストラル (ポルトガル語)。 Comissão Catarinense de Folclore、Instituto Brasileiro de Educação、Ciência e Cultura。 1953 年。 118.
- Espaço-Orixá-Sociedade: arquitetura e liturgia do candomblé (ポルトガル語) (第 2 版)。イアナマ。 2004.p. 84.ISBN 8585151013。
- ヴォーゲル、スーザン・ムリ(1981年)。『スピリッツ・アンド・キングス:ポール&ルース・ティシュマン・コレクションのアフリカ美術』ニューヨーク:ハリー・N・エイブラムス社、ニューヨーク、p. 256。ISBN 0870992678。
- CL アデオエ (1989)。Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùbá (ヨルバ語)。イバダン:エバンス・ブラザーズ・ナイジェリア出版社。 270–279ページ。ISBN 9781675098。
- マーラ、サンドリーノ・ルイージ。グラッシ、ヴァレンティーナ。ケル・チェ・レスタ・デル・ヴォドゥ。ルル.com。ISBN 9781326334086。
- デ・ラ・トーレ、ミゲル・A. (2004)。サンテリア:アメリカで成長する宗教の信念と儀式(スペイン語)。うーん。 B. アードマンズ出版。 p. 246.ISBN 0802849733。
- プランディ、J. レジナルド (2005)。セグレドス グアルダードス (ポルトガル語)。Companhia das Letras。 p. 328.ISBN 9788535906271。
