| セルケト | |||||
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エジプトの女神セルケトは、冠を飾るサソリをつけた女性として描かれることが多い。彼女は、一方の手に生命の象徴であるアンクを持ち、もう一方の手に権力を表すワス・セプターを持っている。 | |||||
| 象形文字の名前 |
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| シンボル | スコーピオン | ||||
| 系譜 | |||||
| 両親 | セト、またはクヌムとネイト | ||||
| 兄弟 | アペプ(一部の神話では)、ソベク(一部の神話では) | ||||
| 配偶者 | 小ホルスまたは大ホルス | ||||
| 子孫 | ネヘブカウ(いくつかの神話では) | ||||
セルケト (古代エジプト語: s ɜːr ˌ k ɛ t )は、エジプト神話における毒針や噛み傷を治す女神であり、もともとはサソリの神格化であった。[2]彼女の家族生活は不明であるが、ネイトとクヌムの娘であると考えられており、ソベクとアペプの姉妹となる。
サソリの刺し傷は麻痺を引き起こし、セルケトの名前は「喉を締め付ける者」という意味でこれを表しているが、セルケトの名前は「喉に呼吸させる者」という意味としても読むことができ、そのため、セルケトは不義の者を刺すだけでなく、サソリの刺し傷やヘビに噛まれたときなどの他の毒の影響を治すことができる者とも考えられていた。
古代エジプトの美術では、セルケトはサソリ(ナカダ3世などの古代エジプト文化の最も古い遺物に見られるシンボル)として、またはサソリの体で女性の頭を持つ姿、または頭にサソリを乗せた女性として描かれている。セルケトには神殿はなかったようだが、多くのコミュニティにかなりの数の司祭がいた。
最も危険なサソリの一種であるデスストーカー(Leiurus quinquestriatus )は北アフリカに生息し、その刺し傷で命を落とすこともあるため、セルケトは非常に重要な女神とみなされ、ファラオたちから守護神とみなされることもあった。セルケトは初期の支配者たちと密接な関係があり、特にスコーピオン Iとスコーピオン IIの守護神であったことがうかがえる。
セルケトは毒と蛇咬傷からの守護神として、大蛇の悪魔アペプから神々を守るとよく言われ、時にはアペプが捕らえられたときの護衛として描かれることもあります。
エジプトの毒のある生き物の多くは致命的となる可能性があるため、セルケトは死者の守護神とも考えられており、特に毒や硬直を引き起こす体液と関連付けられていました。そのため、彼女は死体防腐処理者のテントや、毒に関連するカノプス壺(腸の壺)の守護神であると言われており、後にホルスの4人の息子の1人であるケベフセヌエフとして神格化されました。
カノプス壺の守護神であり守護神であるセルケトは、ネイト、イシス、ネフティスと強い結びつきを持っていました。ネイト、イシスも同じような役割を果たしていました。やがて、セルケトはイメージや血統を共有するイシスと同一視されるようになり、最終的には、セルケトはイシスの信仰が優勢になったイシスの一側面に過ぎないと言われるようになりました。
セルケトがサソリと同一視されているのは、彼女の名前とそれに関連する動物の決定的意味を誤って解釈したものであり、サソリではなく水サソリ(Nepidae) を指している可能性があるという説もある。この仮説によると、水サソリが水中で呼吸しているように見えることから、セルケトは「呼吸を与える者」と呼ばれている。水サソリの外観から、セルケトはサソリと関連付けられ、そのため、サソリの刺傷やその他の有毒な生き物を治すためにこの女神が使われたか、あるいは、生き物の物理的な類似性のためではなく、まさに彼女が「呼吸させる」からである。[3]
ギャラリー
参考文献
- ^ ザウジッチ、カール・テオドール(1992年)。『謎のないヒエログリフ』オースティン:テキサス大学出版局。69ページ。
- ^ ファラオの神々 2008-05-13 アーカイブウェイバックマシンエジプト博物館
- ^ シュピーザー、キャシー (2001)。 「セルケのイメージを象徴する新たなアプローチ: 蛇、角、そして子宮」。エジプト考古学レビュー。52 : 251–264。土井:10.2143/RE.52.0.504258。ISSN 0035-1849。
さらに読む
- フォン・ケネル、フレデリック (1984)。Les prêtres-ouâb de Sekhmet et les conjurateurs de Serket (フランス語)。フランス大学出版局。
