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| 総人口 | |
|---|---|
| 586 セルビア人 511 モンテネグロ人 (2023年国勢調査) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| シュコドラ県 | |
| 言語 | |
| アルバニア語とセルビア語/モンテネグロ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教正教、イスラム教スンニ派 |
セルビア人とモンテネグロ人（セルビア・モンテネグロ人）は、アルバニアの民族言語共同体である。彼らは公認の少数民族の一つである。人口はヴラカ地方に集中していたが、1990年代に大部分が移住した。この共同体はバイリンガルであり、大多数が東方正教を信仰しているが、少数派がイスラム教を信仰している。セルビア・モンテネグロ人共同体の大多数は、1926年以降の戦間期ゾギスト時代と、その後の1938年から1948年にかけてモンテネグロからアルバニアに移住した。 [2]最新の国勢調査（2023年）では、511人の市民がモンテネグロ人、586人がセルビア人であると申告した。
用語
このコミュニティは一般にセルビア人モンテネグロ人（モンテネグロ人/セルビア語: Срби-Црногорци、Srbi-Crnogorci ;アルバニア語: Serbomalazezët në Shqipëri）、「セルビア人」（Srbi）、または「モンテネグロ人」（Crnogorci ）として知られています。欧州評議会によってセルボ・モンテネグロ少数派( srpsko-crnogorska manjina )または単にセルボ・モンテネグロ人とも呼ばれている[3]。[4]
人口統計
19世紀後半から20世紀にかけて、シュコドラ市に住んでいた600～700人の正教徒のうち、約500～600人がセルビア・モンテネグロ人でした。[5]ヴラカ地域には600～700人の正教徒のスラヴ語話者が住んでいました。[5]
第一次世界大戦中、オーストリア＝ハンガリー帝国の占領軍は、占領していたアルバニアの一部で国勢調査（1916～1918年）を実施した。[6]当時のシュコドラ地方に相当する地域で、スラヴ語圏の人口が記載されている集落の民族的・宗教的人口統計は次の通りである。[6]
- コプリク（12の集落を1つとして数える） - 199世帯、1429人：アルバニア人1427人、セルビア・クロアチア人2人、正教徒2人、イスラム教徒1427人。[6]
- ブザ・エ・ウジット（フラケ、ジュビセ、カルドルン、カミチェ、シュテルビセの集落を含む） - 117世帯、755人：アルバニア人677人、セルボ・クロアチア人78人。カトリック教徒167人、正教徒86人、イスラム教徒502人。[6]
- ボリチ（ボリチ・イ・リとボリチ・イ・ヴェテルは1つの集落として数えられる） - 61世帯、482人：アルバニア人482人、カトリック教徒3人、正教徒479人。[6]
- グリレ - 28世帯、205人：アルバニア人1人、セルビア・クロアチア人204人、カトリック教徒1人、正教徒204人。[6]
- ラシュ・クラジ - 10世帯、122人：アルバニア人122人、正教徒122人。[6]
- オマラジ - 25世帯、153人：アルバニア人5人、セルビア・クロアチア人148人、カトリック教徒4人、正教徒148人、イスラム教徒1人。[6]
- ラッシュ - 9世帯、102人：アルバニア人102人、正教徒83人、イスラム教徒19人。[6]
- シュトーイ - 35世帯、166人：セルビア・クロアチア人166人、カトリック教徒7人、イスラム教徒159人。[6]
- タラボシュ - 19世帯、197人（ロマ人を含む）：アルバニア人19人、セルビア・クロアチア人24人、カトリック教徒2人、正教徒7人、イスラム教徒188人。[6]
- スカット・エ・ベジリット - 20世帯、164人、アルバニア人161人、セルビア・クロアチア人3人、カトリック教徒6人、正教徒2人、イスラム教徒155人。[6]
言語学者のクラウス・シュタインケとシェラル・ユリは、国勢調査の全体的結果は、これらの地域の世帯数と住民数、および民族的・宗教的構成に関する信頼できる情報の最初の例であると考えている。[6]しかし、両言語学者は、ボリチとラシュ・クラジのデータは、住民がアルバニア人と正教徒の両方として言及されているため、やや不明瞭であると指摘している。[6]
1989年のアルバニア国勢調査では、ヴラカの少数民族に関する正確なデータはなかった。[7] 1990年代初頭、学者のスロボダン・シェパノヴィッチは、ユーゴスラビアに移住したアルバニア人移民やこの地域のアルバニア人市民へのインタビューを通じて情報を収集した。情報源を明記せずに、彼は「現在の」数字を次のように示した。[8]
当時、シュコドラ県では、ヴラカ地域にコミュニティの大半が住んでいました。
- ボリッチ・イ・フォーゲル（スタリ/マリ・ボリッチ）、大多数がセルビア人・モンテネグロ人（67世帯）、少数がアルバニア人（8世帯）
- ボリチ・イ・マド（ムラディ/ヴェリキ・ボリチ）、ポドゴリツァ出身のスラブ系イスラム教徒（ポドゴリチャニ）が多数派（86家族）、少数派のアルバニア人（20家族）とセルビア人・モンテネグロ人（6家族）
- グリル（グリルジ）、セルビア人・モンテネグロ人が多数派（76世帯）、アルバニア人が少数派（9世帯）
- オマラジ（オマラ）、セルビア人・モンテネグロ人が多数派（68世帯）、アルバニア人が少数派（11世帯）
- ラシュ・クラーイ（ラシュ・イ・クレ）は、第二次世界大戦で全住民がユーゴスラビアに移住するまでセルビア人・モンテネグロ人が住んでいた。
アルバニア政府の公式統計（1990年代初頭）では、モンテネグロ人コミュニティは100人とされているが、一部のアルバニア政府関係者は、民主化の過程で700人がアルバニアを離れたため、この数字は正確だと述べた。[9]ヴラカで設立された社会文化団体モンテネグロ人協会（AM）は、シュコドラとその周辺地域に住む2,500人のコミュニティの利益を代表する約1,000人の会員がいると主張した。[9] AMは当時、アルバニア政府に対し、アルバニアのモンテネグロ人およびセルビア人コミュニティを認め、一定の言語、教育、文化およびその他の権利を認めるよう強く求めた。[9] 1990年代、アルバニアのヘルシンキ委員会は、ヴラカを拠点とする「セルビア人モンテネグロ人」は合計で約2,000人いると推定した。 1990年代初頭にはほぼ全員がモンテネグロに定住したが、後に2000人中約600人がアルバニアに戻った。[10] [7]
2010年代初頭、言語学者のクラウス・シュタインケとシェラル・ユリは、過去の文献でスラブ語を話す村として言及されている村を裏付けるために、その地域の集落でフィールドワークを行った。[11]シュコドラ地域には、モンテネグロ語の方言を話すスラブ語圏の住民が住む7つの村がある。[11]
- ボリチ・イ・マド - 人口の3分の1が密集しており、イスラム教徒のポドゴリチャニで構成されています。[12]
- ボリチ・イ・フォーゲル - 15家族が居住しており、スラヴ語圏の家族はヴラカの正教会の唯一の密集したグループです。[12]
- グリレ村には公式には1,090人の住民、195世帯が居住しているが、モンテネグロ正教徒の世帯数は2、3世帯から10世帯の範囲である。[12]グリレにはアルバニア語学校があり、新しく建てられた正教会には司祭がいない。[12]スラヴォ語圏の地元住民によると、正教徒は血の確執によりモンテネグロからダラジャトへ移住し、その後1935年から1936年の間にグリレなどのヴラカ地域に移住した。[12]村のモンテネグロ正教徒の一部は1990年代にモンテネグロへ移住し、その後グリレに戻った者もいる。[12]
- オマラジ村にはモンテネグロ正教会の家族が2つだけ残っている。[12]
- カミチェ- 村はほとんど無人で、少数のアルバニア人家族のほかに、5、6のモンテネグロ正教少数派家族が残っている。[12]
- Shtoj i Ri - この村にはイスラム教徒のポドゴリチャニ 17 家族がコンパクトに暮らしています。[12]
- Shtoj i Vjetër - この村にはイスラム教徒のポドゴリチャニ 30 家族がコンパクトに暮らしています。[12]
- シュコダル(都市) - モンテネグロ正教会とイスラム教徒のポドゴリチャニ家族が住んでいます。[13] [14] [11]
セルビア・モンテネグロの少数民族組織は、他の少数民族の組織とともに、民族や宗教の申告の取り扱い方やその他の問題に関する意見の相違から、2011年の国勢調査のボイコットを呼びかけた。公式統計では、モンテネグロ人は366人、セルビア人は142人だった。[15]
歴史
中世
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短い中断を挟みつつ、後にオスマン帝国のスクタリ・サンジャクの一部となった領土は、何世紀にもわたってセルビア中世封建国家に属していた。[16]コンスタンティノス7世（在位913年 - 959年）によると、初期のセルビア人は旧ローマ帝国の属州であるダルマチア、プレアヴァリタナ、モエシアに住んでいた。チャスラフ・クロニミロヴィッチ（在位927年 - 960年）の統治下では、アルバニア全土がブルガリア帝国（東部）とビザンチン帝国（西海域はデュラキウム（テマ） ）の一部であった。ビザンチン帝国によるラシュカの併合後、セルビアのドゥクリャ公国がセルビア人の主要国家として継承され、シュコドラを重要な都市として含むドゥラス北部の土地の大部分を領有した。ブルガリア皇帝サミュエル（在位997年-1014年）は997年までにテッサリア全土、エピロス、マケドニア、そして現在のアルバニアの大部分を征服した。[17]
ヨヴァン・ウラジミールは、ビザンツ帝国の皇帝バシレイオス2世とサミュエルの戦争中にドゥクリャを統治した。サミュエルがドゥクリャに侵攻した際にウラジミールはコプリクに撤退し、その後ブルガリアの臣下になることを余儀なくされたとされている。ウラジミールは後にブルガリア人に殺害され、アルバニア正教会が祝う聖ヨヴァン・ウラジミールの祭りであるシンジョンという崇拝を受けた。 [18] 1018年、バシレイオス2世はバルカン半島の大半を征服し、南スラヴ人のためにオフリド大司教区を設立した。1030年代、ステファン・ヴォイスラフは最後のストラテゴスを追放し、ビザンツ帝国を破り（1042年）、シュコドラ（スカダル）を首都とした。[19]
コンスタンティン・ボディンは1101年の十字軍の戦士たちをシュコドラで受け入れた。12世紀の王朝の争いの後、シュコドラはネマニッチ・ゼタ州の一部となった。1330年、ステファン・ウロシュ3世は息子のステファン・ドゥシャンを「若き王」に任命し、シュコドラに居を構えるゼタの統治者にした。[20]ドゥクリャ司祭の年代記 によると、コンスタンティン・ボディン、ミハイロ1世、ドブロスラフ、ウラジミール、グラディニャなど、ドゥクリャのヴォイスラヴリェヴィッチ王朝のセルビア人統治者やメンバー数名が、セルビア王国（1245年 - 1276年）の王妃ヘレン・オブ・アンジューによって設立されたボヤナ川沿いのシルグ教会に埋葬されている。[21]
セルビア帝国の崩壊（14世紀）の間、シュコドラはゼタのバルシッチ家によって占領され、オスマン帝国からの保護地域を形成するためにヴェネツィアに明け渡されました。ヴェネツィアの統治の間、シュコドラはヴェネツィア語で書かれたスクタリ法令を採用しましたが、これにはベサやジャクマルジャなどのアルバニアの要素も含まれていました。[22] [23]かつてオスマン帝国の属国であったゼタ公国は独立国家としての地位を失い、1499年にスクタリ・サンジャクに大部分が組み込まれました。1514年にこの領土はスクタリ・サンジャクから分離され、スカンデルベグ・ツルノイェヴィッチの統治下で別のサンジャクとして設立されました。 1528年に彼が亡くなると、モンテネグロのサンジャクは、ある程度の自治権を持つ独自の行政単位（ヴィラエト）としてスクタリのサンジャクに再編入されました。 [要出典]
モダンな
モンテネグロ・オスマン戦争（1876-78年）の間、モンテネグロ軍は国境沿いの特定の地域と集落を占領し、それらを国家に組み入れることに成功した。例えば、スラブ系イスラム教徒が多数居住していたポドゴリツァの町などである。 [24]ポドゴリツァのイスラム教徒は逃亡し[25]、その町のスラブ系イスラム教徒はシュコドラ市とその近郊に移住して再定住した。[14] [13] 1878年以降、シュコドラ近郊にはモンテネグロ語を話す小さなイスラム教徒のコミュニティが存在し、モンテネグロのポドゴリツァ出身であることからポドゴリチャニと呼ばれている。 [13] [14]
オスマン帝国時代後期、シュコドラのフランス領事は、ヴラカの人々がモンテネグロとの統一を望んでいると認識していたが、当時の国境からヴラカが遠かったため、これは実現不可能であった。[5]
戦間期には、ゾグ王とユーゴスラビアの関係はそれほど問題がなく、ユーゴスラビアとアルバニアの国境は人々の自由な移動を認めていた。[2]セルビア・モンテネグロ人コミュニティの大部分は、1926年以降の戦間期ゾグ主義時代にモンテネグロからアルバニアに移住した。 [2]当時、ヴラカには痩せた土地があり、未開発の地域であった。[2] その地域のアルバニア人住民とは異なり、モンテネグロから来た新しい住民は、土地を耕すために鉄製の鋤と自動車を操作する技術を持っていた。[2]
スクタリのセルビア人少数派はセルビア語で典礼を行っていた。スクタリのセルビア人大主教はアルバニア人会議に参加した。[26]
ヴラカは、1933年4月23日に詩人ミロシュ・ジェルジ・ニコラが教師になった場所として知られており、この時期に彼は散文のスケッチや詩を書き始めた。[27]
社会主義アルバニア（1944年 - 1992年）
アルバニア共産主義政権下の同化政策の一環として、セルビア人モンテネグロ人はセルビア名、特に特徴的な接尾辞「ich」で終わる姓を持つことが許されなかった。[15]
1981年にコソボで学生運動が起こった後、アルバニア系セルビア人は嫌がらせや国外退去の圧力に不満を訴えた。[28]
コンテンポラリー
1990年、ヴラカの少数民族コミュニティの大半はモンテネグロに移住した。[7]国境が開かれると、1991年3月から12月の間に多くのコミュニティメンバーがモンテネグロに移住し、ヴラカ、ボリチ、その他の近隣地域は深刻な過疎化に陥った。[2]その間に、旧ユーゴスラビアの地域で経済問題や緊張が高まり、約600人がアルバニアに帰国した。[7]モラチャ・ロザファ協会は1992年に設立された。[29]
ユーゴスラビア戦争中、ヴラカ、ボリチ・イ・フォーゲル、ボリチ・イ・マドなどの場所でセルビア人モンテネグロ人に対する暴力事件が発生し、アルバニア政府は彼らから強制的に土地を奪おうとした。アルバニア政府はまた、ボリチ・イ・フォーゲル、ボリチ・イ・マド、ヴラカなどの場所からセルビア人モンテネグロ人とポドゴリチャニ人を強制的に移住させようとしたとの報告もあった。[30] [31]
1992年3月、セルビア・モンテネグロがコソボのセルビア人人口を増やすという国家政策の一環として、アルバニアのセルビア人少数派約3,000人が、政府による雇用と住宅の提供を受け入れてこの地域に移住した。[32] [33] [5]もう一つの波はコソボ戦争によって到来した。
21世紀初頭、このコミュニティは主にモンテネグロとの貿易で生計を立てており、アルバニア人住民との共同体関係はメンバーの多くによって良好であるとみなされている。[34]
著名人
- ステファン・マリノヴィッチ(fl. 1563)、ヴェネツィアの印刷業者、シュコダル生まれ。
- ニコラ・ムスリン（1830年 - 1897年活躍）、プリズレンのドゥシャン法典写本を発見したセルビアの教師。
- ジョージ・ベロヴィッチ（1845年 - 1897年）、オスマン帝国の役人、シュコダル生まれ。
- ニコラ・ヴリッチ（1872年 - 1945年）、セルビアの歴史家、古典文献学者、考古学者、シュコドラ生まれ、 SANU会員。
- コスタ・ミリチェヴィッチ(1877–1920)、セルビアの画家、ヴラケ生まれ。
- ヴォジョ・クシ(1918–1942)、アルバニアの共産主義者、アルバニアの英雄、ユーゴスラビアの英雄、シュコダル生まれ。
- ナダ・マティッチ、セルビアのパラリンピック卓球選手
参照
ウィキメディア・コモンズには、アルバニアのセルビア人に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 「2023年国勢調査・住宅調査」(PDF) .統計研究所(INSTAT)。
- ^ abcdef ミランダ・ヴィッカーズ、ジェームズ・ペティファー（1997年）。アルバニア：無政府状態からバルカンのアイデンティティへ。C.ハースト＆カンパニー出版社。p.203。ISBN 978-1-85065-279-3。
- ^ アルバニアに関する ECRI 報告書(PDF)。Coe.int (レポート)。 2010.p. ３１．2017 年12 月 20 日に取得。
- ^ フランチェスコ・パレルモ、ナタリー・サバナゼ（2011年2月14日）。国家間関係における少数民族。BRILL。pp. 121– 。ISBN 978-90-474-2942-5。
- ^ abcd クレイヤー、ナタリー (2007)。 Auxorigines dunationalisme albanais: La naissance d'unenation Majoritairement musulmane en Europe [アルバニアのナショナリズムの起源: ヨーロッパにおけるイスラム教徒が大多数を占める国家の誕生]。パリ：カルタラ。ISBN 9782845868168。p. 65. 「シュコダル...エルは、ヴィルの6番目の9セントの人物を構成し、«セルボ・モンテネグロ»6セントを受け入れないでください...ヴラケの村、時間のない場所 - シュコダルの北の3月の終わり、9月の終わりを迎えます正統派のスラヴォフォン、フランスの領事、モンテネグロの村の住民、辺境の国境地帯の住民。アフターラユーゴスラヴィ共産主義体制を確立し、コソボをインストールします。」
- ^ abcdefghijklmn Steinke & Ylli 2013, pp. 17 「Die ersten verlasslichen Angaben zur Häuser- und Einwohnerzahl sowie zur ethnischen und religiösen Zusammensetzung der Orte macht SEINER (1922: 29, 32). Nur zwei Angaben sind不明、ボリチとラッシュ・クラジの名前は不明、アルバーナーと正統派の人々はアインヴォーナー・ドルト・グレイヒツァイチグ・アルバーナー・アンド・オーソドックス・ベゼイクネット・ウェルデン....ハウザーH、アインウォーナーE、アルバーナーA、セルボクロアテン・クローク、カソリケンK、正統派O、ムスリムM...コプリク[脚注21] 199H、 1429 E、1427 A、2クローナ、2 O、1427 M;ブザ・エ・ウジット[22] 177 H、755 E 667 A、78 Skr、167 K、86 O、502 M;ボリッチ[23] 61 H、482 E、482 A、3 K、479 O;グリル 28 H、205 E、1 A、204 クローナ、1 K、204 O;ラシュ＝クラジ[24] 10 H 122 E、122 A、122 O;オマラジ[25] 25 H、153 e、5 A、148 Skr、4 K、148 O、1 M。ラシ9H、102E、83O、 19M;シュトジ (ハミディヤ) 高さ 35、東 166、166 クローナ、7 K、159 メートル;たらぼし 19 H、197[26] E、19 A、24 Skr、2 K、7 O、188 M; Sukat e Vezirit 20 H、164 E、161 A、3 Skr、6 K、2 O、155 M.... 脚注: [21] Umfasst zwölf Dorfer bzw、Vietel、[22] Umfasst die Dorfer Flaka、Jubica、Kalldrun 、カミカ、ステルビツァ、[23] ボリッチ・イ・リund Boriçi i Vjetër、[24] Als Kullat e Rrashit angegeben、[25] Als Omaret eヴラクス・アンゲゲベン、[26] ダボン 154 ジグナー。
- ^ abcd ジェノフ、ニコライ（2006）。南東ヨーロッパの民族とマスメディア。Lit Verlag。p. 25。ISBN 9783825893484。「ヴラカはシュコドラ市の北、モンテネグロとの国境に近い。1989年の人口調査では、この少数民族に関する正確なデータは存在しない。約2,000人で構成されていたと考えられている。1990年に、そのほとんど全員がモンテネグロへ移住した。経済的な困難と旧ユーゴスラビアで生じた緊張により、約600人がアルバニアの故郷へ帰国せざるを得なくなった。
- ^ Steinke & Ylli 2013、p. 19 「Ohne genau Quellenangabe Bringt ŠĆEPANOVIĆ (1991: 716-717) folgende ,,aktuelle」 ザーレン: オマラ 79 ハウシャルテ、ダボン 68 クロノゴルスキー、11 アルバニシェ。グリル 85 ハウシャルテ、ダボン 76 クロノゴルスキー、9 アルバニシェ。スタリ (マリ) ボリッチ 75 ハウシャルテ、ダボン 67 クロノゴルスキ、8 アルバニシェ、ヴェリキ (ムラディ) ボリッチ 112 ファミリエン、ダボン 86 ポドゴリチャンスキ、6 クルノゴルスキ、20 アルバニシェ ファミリエン。 STOPPEL (2012: 28) sagt Folgendes über die Montenegriner in Albanien: ,,hierbei handelt es sich um (nach Erhebungen des Helsinki-Komitees von 1999 geschätzt,, etwa 1800-2000 serbisch-sprachige personen in Raum des) Shkodra-Sees und im nördlichen Berggrenzland zu Montenegro, die 1989 ehersymbolisch mit ca. 100 personen angegeben und nach 1991 zunächst überwiegend nach Jugoslawien übergewechselt waren。
- ^ abc ヴァンス、チャールズ; パイク、ヨンスン (2006)。グローバルな労働力の管理: 国際人事管理における課題と機会。ME シャープ。p. 713。ISBN 9780765620163。 モンテネグロ人協会（AM）は、アルバニア北部のシュコドラ市近郊のヴラカで、公然とした政治団体ではなく、社会文化団体として結成された。モンテネグロ人はアルバニア当局から明確な少数民族として認められていなかったが、協会はシュコドラ周辺に主に居住する2,500人の少数民族の利益を代表する1,000人以上の会員がいると主張した。AMは、1990年代初頭にティラナが発表した公式統計に異議を唱えた。この統計では、モンテネグロ人とセルビア人の数はわずか100人とされていた。アルバニア当局者の中には、民主化が始まって以来、セルビア人とモンテネグロ人の両方を含む数百人のスラヴ人が国を去っており、その数字は正確であると主張する者もいた。協会のメンバーは、モンテネグロ人の文化と習慣を促進することを提唱し、アルバニアにおけるモンテネグロ人とセルビア人の少数民族の承認と、これらの少数民族のメンバーに本来のスラブ語の名前を返還するよう強く求めた。協会は、母国語で小学校を再開し、モンテネグロ人とセルビア人のクラブを結成することを計画した。
- ^ Manjola Xhaxho. 少数民族の権利とアルバニア共和国：実施されていない問題（報告書）。pp. 20–21。
アルバニアで民主化プロセスが始まると、モンテネグロの少数民族のほとんどがモンテネグロに移住した。旧ユーゴスラビアで生じた経済的困難と緊張により、移住した人々の一部はアルバニアの自宅に戻らざるを得なくなった。モンテネグロに移住した2000人のうち約600人が自宅に戻った。残りはモンテネグロに住み続けた（大多数）か、西ヨーロッパ、米国、カナダなどの他の国に移住した。
- ^ abc シュタインケ、クラウス;イリ、ゼラル (2013)。アルバニアン (SMA) の Die slavicchen Minderheiten。 4. テイル: ヴラカ - ボラカイ。ミュンヘン：Verlag Otto Sagner。ISBN 9783866883635。p. 9. 「Am östlichen Ufer des Shkodrasees gibt es heute auf dem Gebiet von Vraka vier Dörfer, in denen ein Teil der Bewohner eine montenegrinische Mundart spricht. Es handelt sich dabei um die Ortschaften Boriçi i Madh (Borić Veli), Boriçi i Vogël (Borić Mali/Borić Stari/Borić Vezirov)、Gril (Grilj) und Omaraj (Omara)、マレーシアとマデ地域のグループのグループは、リとシュトージをサポートします。ヴィイェール・イン・デア・ゲマインデドルフ カミカ (カメニカ) のコプリクと北西部の地域、マレーシアとマデ地域のゲマインデ ケンデルを探索してください。 Desgleichen wohnen vereinzelt in der Stadt sowie im Kreis Shkodra weitere Sprecher der montenegrinischen Mundart。 Nach ihrer Konfession unterscheidet man zwei Gruppen、正統派中イスラム教徒スラヴォフォン。ボリチ、フォーゲル、グリル、オマラジュ、カミカでの活動、ボリチ、マド、シュトイでのグループの活動。 Unter den in Shkodra wohnenden Slavophonen sind beide Konfessionen vertreten... ムスリムの人々がポドゴリツァニの「ポドゴリツァの観光客」とゼタ、ポドゴリツァ、トゥジ usw のコメントを受け取ります。
- ^ abcdefghij Steinke & Ylli 2013 p. 20. 「Boriçi i Madh und auch in Shtoj, wo die Slavophonen eine kompakte Gruppe innerhalb des jeweiligen Ortes bilden, sind sie in anderen Dorfern zahlenmäßig bedeutunglos geworden.」; p. 103. 「Boriçi i Madh - Borić Veli. Das Dorf besteht zu einem Drittel aus muslimischen Slavophonen. Zusammen mit Shtoj bildet Boriçi i Madh die größte kompakte Ansiedlung von den Podgoricanen in Vraka.」; p. 108. 「Boriçi i Vogël - Borić Mali / Stari / Vezirov. Mit ungefahr 15 Familien bilden die Slavophonen von Boriçi i Vogël die einzige kompakte Gruppe der Orthodoxen in Vraka.」; p. 111. 「グリル - グリル。In Gril leben offfiziell 1.090 Einwohner bzw. 195 Familien. Die Angaben über die Zahl der orthodoxen Familien der montenegreschen Minderheit schwanken zwischen zwei bis drei und zehn. Hier befindet sich die die albanische Schule für Vraka und ferner eine neugebaute orthodoxe Kirche, die freilich keinen Priester hat. Die orthodoxen Einwohner sollen zunächst wegen der Blutrache von Montenegro nach Daragjat und von dort 1935-1936 nach Vraka gezogen sein, wie VK。ああ、アウシュ・アイナー・デア・ウェニゲンRückkehrer, der am Anfang der 1990-er nach Montenegro ging und Wide zurückkam."; p. 117. "Kamica - カメニカ。 Das Dorf ist fast verlassen, und heute wohnen dort nur noch fünf bis sechs orthodoxe Familien der Minderheit und einige hinzugekommene albanische Familien."; p. 126. "オマラジ - オマラ。 「Omaraj wohnen nur noch zwei orthodoxe Familien der Minderheit」; p. 131. 「シュトイ - シュトイ。シュトイでは 30 日、シュトイでは 17 ムスリムの家族、ポドゴリチャネル。」
- ^ abc Tošić, Jelena (2015). 「『静寂』の都市：南東ヨーロッパの国境地帯における俗語の移動性と都市性の系譜」南東ヨーロッパおよび黒海研究15 (3): 391–408. doi : 10.1080/14683857.2015.1091182.pp. 394–395。「上で述べたように、俗語の移動用語である『ポドゴリチャニ』（文字通り『現在のモンテネグロの首都ポドゴリチャから来た人々』を意味する）は、バルカン半島のイスラム教徒の子孫を指し、彼らは4つの歴史的時期にシュコドラに移住し、1878年のベルリン会議後に最も多く移住した。ウルキナクと同様に、ポドゴリチャニは、オスマン帝国の撤退時にバルカン半島からイスラム教徒の集団が強制的に追放され、『民族の分離』（Brubaker 1996、153などを参照）が起こったことを象徴しており、これは最近になってようやく学術的な関心が新たに高まっている（Blumi 2013、Chatty 2013など）。」
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セルビア・モンテネグロ少数民族は、過去1世紀にわたり、当時の国家機構による不正の対象となり、制度的抑圧措置により差別やこの少数民族の同化の試みが行われた。この抑圧的な同化政策は、セルビア語の学校を追放したゾグ王の政権に始まり、共産主義政権になっても継続され、セルビア・モンテネグロ国籍が禁止され、特に特徴的な接尾辞「イッチ」で終わる名前、特に姓が禁止され、母国語での教育と情報の権利、母国との連絡を維持する権利、宗教の権利などが剥奪されました。
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Për katër shekuj me radhë (XI-XIV) me pak ndërprerje krahinat e Shqipërisë Veriore (përafërsisht ato që në të ardhmen do të bëjnë pjesë në sanxhakun e Shkodrës)、ケンドゥルアンはサンディミンと封建制であり、セルベスはディオクレスとラシュスを支配しました。
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После битке код Велбужда млади краљ Дузан, чији је углед знатно порастао, добио је од оца на управљање Зету са седизтем у Скадру.
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アルバニア当局が、ヴラカとポドゴリチャニの住民であるセルビア人とモンテネグロ人の少数民族を、彼らがずっと住んでいたスタリ・ボリッチ村とムラディ・ボリッチ村から強制的に移住させようとしているという報告は、ユーゴスラビア国民の間で大きな懸念を引き起こした。
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このとき、アルバニア当局は、シュコドラ近郊のスタリ・ボリッチ村とムラディ・ボリッチ村のセルビア人とモンテネグロ人の少数民族に対し、声明に署名するよう要求し、土地を強制的に接収しようとした...
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出典
- レポート
- Xhaxho, M. 少数民族の権利とアルバニア共和国：実施の欠如（報告書）。lup.lub.lu.se。
外部リンク
- アルバニア共和国セルビア・モンテネグロ少数民族協会「MORAČA-ROZAFA」
- Kvadratura kruga: Kako su Srbi postali Albanci、ベオグラード: RTS（セルビア語のドキュメンタリー）
Srbi u Albaniji、Valjevo: Vojić televizija、2021 年 12 月 19 日、 29 分
のオリジナルからアーカイブ。（セルビア語のドキュメンタリー）