スクタリの法令

スクタリの法令
スクタリ法典の図
情報
地域	ヴェネツィアアルバニア
注記: 元の文書は羊皮紙に書かれており、40 ページあります。上部には、ここで再現されている都市の紋章が描かれています。双頭の鷲の上には、左側に誇り高いハゲタカが描かれており、これは都市の豊かな過去を象徴しているようです。一方、右側には、物乞いをする犬が骨を受け取って喜んでいるように見えますが、これは学者の意見によると、オスマン帝国の征服後のスクタリの征服状態を暗示しています。

スクタリの法令（イタリア語：Statuti di Scutari、アルバニア語：Statutet e Shkodrës ）は、ヴェネツィア統治下のスクタリ（シュコドラ）の自治の最高の表現形式であった。アルバニアには法令を持つ都市が他にもあったが、完全な形で保存されているのはスクタリの法令のみである。法令は15世紀のヴェネツィア語で書かれた279章から成り、2部保管されており、1部は市の財務局、もう1部は市裁判所事務所にあった。他のイタリアやダルマチアの都市法令と似ているが、ベサやジャクマルジャなど多くのアルバニアの伝統的要素や制度を取り入れており^[1]、地元の慣習法を成文化することで独自の法的伝統を発展させている^[2]。

原本は40ページからなる羊皮紙で、15世紀にマリノ・ドゥルチッチという人物が手書きで写したものです。1907年にイタリアの書誌でその存在が言及されましたが^[3]、内容そのものが広く知られるようになったのは1997年、歴史家ルチア・ナディンがヴェネツィアのコッレール美術館のアーカイブで発見した時でした^[4]。

オリバー・シュミットによれば、現在の形の法令は14世紀初頭に遡る。歴史家ペルンブ・シュフィは、法令は1330年からオスマン帝国による 征服の1479年までのシュコドラの生活を正確に記録したものであると考えている。

ナディン、シュミット、ジョヴァン・バッティスタ・ペレグリーニ、ゲラルド・オルタリの一致した見解は、法令はシュコドラをステファン・ドゥシャンが征服する前に起草され、施行され、ヴェネツィアの征服後も効力を維持したというものである。当初、この都市の住民は主にダルマチア人であったが、 1348年に黒死病が都市を壊滅させ、アルバニア人とスラヴ人の移民をこの地域に追いやった。

同様の法典は1369年にバール、1379年にウルツィニ、1392年にドゥラス、1397年にドリシュトで書かれた。しかし、それらはすべて保存されているわけではなく、シュコドラの例が発見されるまで、それらを見つける努力は行き詰まっていた。^[5]

279の条例が、政治、建設、手工芸、農業（作物と家畜の両方）、貿易、訴訟、家族法、市民権など、都市の生活を規制した。違反者は罰金を科せられ、その収益は違反の性質に応じてズパン（セルビア国王を代表する伯爵）と自治体または被害者の間で分配された。^[3]

シュミットは、第1章から第7章は国王と臣下の関係、第8章から第50章は隣人と土地の分割の関係など、いくつかのセクションに分類しています。他のセクションでは、民会、評議会、裁判所、都市の役職、兵役、財産義務、刑事罰などに対する市民の資格に焦点を当てています。^[5]

法令は1346年から1479年までラテン語で施行されたが、これは当時アドリア海沿岸で一般的だった。章の題名はヴェネツィア語だが、本文は14世紀の国家ダ・マール当時のバルカン沿岸の文化を象徴する地元の方言であるダルマチア語を使用している。音声、統語、語彙を分析したペレグリーニは、言語の唇音化に注目している。

アルディアン・クロシとアルディアン・ヴェフビウによれば、ここで見つかるアルバニア語の痕跡は、地元の概念であるベサ（「誓い」）を指すベサレという単語だけだという。^{[3] [6]血の確執を意味する「} グジャクマルジャ」はセルビア語のウラジバと呼ばれており、シュフィはこれをミラン・シュフライの「アルバニア人は8世紀以降のある時点で接触した後、近隣のスラヴ人から血の確執の概念を借用した」という主張の証拠と解釈した。 ^{[4]愚かさを意味する「}パジア」という単語も同様の起源を持っている可能性がある。^[3]

latinoをcittadinoと互換的に使用することは、例えば外国人を表す用語としてのslavi、albanesi、forestieriとは異なることを暗示しています。 ^[7]これは、スラヴ人とアルバニア人が外国人と見なされていた市民的アイデンティティの概念を示しています。^[8]

2002年にイタリアで初めてこの法令が再出版され、ヴェネツィア語原文とシュフィによる現代アルバニア語訳の両方が出版された。^[4]シュフィは原文を大幅に改変し、例えば「スラヴ人とアルバニア人」を「農民と山地住民」に変更した。これはヴェフビウによって民族主義的な解釈であると批判された。^[9]

2010 年の第 2 版はオリジナルの彫像にさらに忠実なものとなり、今回は Vjollca Lisi によって翻訳されたコピーが使用されました。

• ルシア・ナディン・バッサーニ (2002)。 Statuti di Scutari: della prima metà del secolo XIV con le addizioni fino al 1469. Viella。ISBN 978-88-8334-042-0。
• ザイヘル・カニ。シュコドラの法規: アルバニー中世の記念碑の歴史と法律。パリ：ラルマッタン、2015年。
• ロハス・モリーナ、グラビエラ（2022年）。『ヴェネツィア元老院での議論の解読：アルバニア危機と対応の短編物語（1392-1402年）』。中世地中海。第134巻。BRILL。ISBN 9789004520936。
• Statutet e Shkodrës: në gjysmën e parë të shekullit XIV me shtesat deri më 1469. Shtëpia Botuese Onufri。 2010年。ISBN 978-99956-87-36-6。