レオン・トロツキーに捧げられた自画像

レオン・トロツキーに捧げられた自画像
スペイン語:レオン・トロツキーの任務遂行
アーティスト	フリーダ・カーロ
年	1937
中くらい	メゾナイト油彩画[1]
動き	素朴芸術 シュルレアリスム
寸法	76.2 cm × 60.96 cm (30.0 インチ × 24.00 インチ)
位置	国立女性芸術博物館、ワシントン D.C.

『レオン・トロツキーに捧げられた自画像』は、別名『カーテンの間』とも呼ばれ、メキシコの芸術家フリーダ・カーロが1937年に描いた絵画で、レオン・トロツキーの誕生日と十月革命20周年。カーロと夫で芸術家のディエゴ・リベラは、政府当局を説得してトロツキーと2番目の妻ナタリア・セドバがメキシコで亡命生活を送ることを許可させた。ロシア人夫婦は青瓦台 （ラ・カーサ・アズール）に移り、2年間そこで暮らした。

出会ってすぐに、カーロとトロツキーは互いに愛情を示し始めました。短い情事がありましたが、1937年7月に終わりました。数か月後、彼女はトロツキーに捧げた自画像を贈り、トロツキーはそれを書斎に飾りました。1940年にトロツキーが暗殺されると、カーロは悲嘆に暮れ、その絵を破壊しようと計画しました。当時訪れていた友人のクレア・ブース・ルースが、カーロにそうしないように説得し、自分でその絵を手に入れました。

1988年、ルースはワシントンDCにある国立女性芸術博物館の共同創設者であるウィルヘルミナ・ホラディにこの絵画を寄贈しました。それ以来、この絵画は同博物館で最も人気のある作品の一つとなっています。また、ワシントンDCの博物館の常設コレクションに収蔵されている唯一のカーロの絵画でもあります。

フリーダ・カーロ（1907年 - 1954年）はメキシコの画家であり、多くの自画像を含む作品により、メキシコ文化、フェミニズム、LGBT文化の象徴となった。^{[2]彼女のシュール}レアリスト作品の多くは、芸術家ディエゴ・リベラとの波乱に満ちた結婚生活や度重なる健康問題による悲劇的な瞬間を描いている。彼女の作品の約3分の1は自画像であり、多くの場合、彼女の辛い経験を象徴している。カーロの私生活と作品は、メキシコ先住民の文化の再活性化を目指すメキシカンイダッド運動に大きく影響を受けた。^{[3] [4]}

1937年1月9日、ロシアの革命家レオン・トロツキーと彼の2番目の妻ナタリア・セドバは、ヨシフ・スターリンによって権力の座から追放された数年間の亡命生活の後、メキシコのタンピコに到着した。 ^[5]リベラは共産主義者で、カーロとともにラサロ・カルデナス大統領を説得してトロツキーのメキシコ入国を許可した。^{[5] [6] [7]夫妻はトロツキーを}メキシコシティのコヨアカン地区にある自分たちの青い家(ラ・カーサ・アズール)に住まわせた。トロツキーとセドバは、1939年4月にリベラとトロツキーの友情が終わるまで、この家に住むことになった。^{[5] [7]}

カーロとリベラの関係はしばしば困難を極めた。二人は離婚して再婚し、それぞれに愛人がいた。リベラはカーロの妹と数年間寝ており、カーロには数人の女性の愛人がいた。^{[4] [6]}二人はトロツキーと親しい友人になったが、セドヴァは英語が話せなかったためそれほど親しくはなかった。トロツキーとカーロが互いに惹かれ合うようになったのは、二人が出会って間もなくのことである。トロツキーはカーロが借りた本の中に手紙を残し、二人は近所の友人の家で会った。^[8]カーロはトロツキーを「老人」（エル・ビエホ）と呼び、迫害に直面しても立ち直る力と革命的な思想に惹かれた。^{[6] [9]}

1937年7月までに彼らの情事は終わり、トロツキーとリベラはすぐに和解した。^{[5] [7]}数週間後、トロツキーはセドバに「彼女は私にとって何でもない」と書いた。^[8] 1937年10月、彼女はトロツキーに「レオン・トロツキーに捧げられた自画像」を寄贈した。これは「カーテンの間」とも呼ばれていた。^{[5] [10]}翌年、アンドレ・ブルトンとジャクリーヌ・ランバがメキシコを訪れ、カーロの作品を鑑賞したこともあり、カーロの最初の大規模な展覧会が海外で開催された。^[5]

ワシントン D.C.にある国立女性美術館(NMWA)の夫との共同設立者であるウィルヘルミナ・ホラディは、作家で政治家のクレア・ブース・ルースからこの絵を寄贈された。1940年にメキシコシティでカーロを訪ねたルースは、トロツキー暗殺のことを知っていたカーロにこの絵を破壊しないよう説得した。ルースはこの絵を贈られ、1988年にルースのウォーターゲートアパートを訪れたホラディに渡した。 ^{[1] [11] [12]}この絵を受け取って以来、この絵は美術館で最も有名な作品の一つとなった。^{[13]この作品は、}米州開発銀行の文化センター、オーストラリア国立美術館、マクマイケル・カナダ美術コレクションでの展覧会に貸し出されてきた。後者は、メキシコ、米国、カナダをそれぞれ代表するカーロ、ジョージア・オキーフ、エミリー・カーの作品に焦点を当てた展覧会であった。^{[14] [15]}

2007年、NMWAはフリーダの作品展を開催した。レオン・トロツキーに捧げられた自画像に加えて、写真や私信も閲覧可能だった。追加アクティビティには、メキシコのダンスを学んだり、映画「フリーダ・カーロの生涯」を鑑賞したり、マル・モンテロ・ダンス・カンパニーのパフォーマンスを鑑賞したりすることが含まれていた。^[16] 2020年代初頭、NMWAは6,750万ドルの改修工事を実施した。^[11]その間に、レオン・トロツキーに捧げられた自画像と他の10点の絵画がナショナル・ギャラリーに貸し出された。^[17]美術館は2023年10月に再オープンし、レオン・トロツキーに捧げられた自画像がNMWAのコレクションの目玉として復活した。これはワシントンDCの美術館の常設コレクションにある唯一のフリーダの絵画である。^{[11] [18]}

メゾナイトに描かれたこの油絵は、縦30インチ、横24インチ（76.2 cm × 60.96 cm）の大きさです。この絵の中で、カーロは落ち着いて自信に満ちて立っています。この絵の背景は、宗教的な人物を描いた信仰深い絵画であるレタブロからインスピレーションを得ています。 ^[3]この絵では、カーロが舞台の2枚の白いカーテンの間に立ち、トロツキーへの手紙と花束を持っています。^[19]手紙には、「レオン・トロツキーへ、深い愛情を込めて、この絵を1937年11月7日に捧げます。フリーダ・カーロ。サン・アンヘルにて。メキシコ」と書かれています。(Para Leon Trotsky con todo cariño, dedico esta pintura el dia 7 de Noviembre de 1937. Frida Kahlo. En San Angel. México.) ^{[1] [8]}この日付はトロツキーの誕生日であるだけでなく、 1917 年 11 月 7 日 [ OS October 25 ] の10 月革命20 周年記念日でもあります。^[8]

彼女の衣装は、テワンテペク地峡のサポテク族の女性が着ていたドレスで、他の自画像に比べて控えめだと考えられている。彼女のトップスは、メキシコや中央アメリカの先住民女性の間で一般的に着用されている、赤地に緑の縁取りのウィピルである。ウィピルには宝石をちりばめたペンダントも付いているが、女性らしさを象徴するショールに似たベージュのレボゾがトップスの大部分を覆っている。白い縁取りと白い花が、コーラルピンクのエナグア（ペチコート）にも刺繍されている。カーロの髪型は、テワンテペク地方の女性の髪型に似ており、編み込まれ、ピンクの花と赤いリボンで飾られている。彼女は金のイヤリングとメイクをしており、真っ赤な口紅とピンクのルージュ、赤いマニキュアを塗っている。右手に指輪も1つしている。^[19]

ファッション工科大学のホセフィナ・デ・ラ・トーレによると、「彼女の衣装は30年代後半の美容トレンドと伝統的な衣服を融合している」とのことだ。^[19]ワシントン・ポスト紙のハンク・バーチャードは、カーロの表情を「陰鬱に近い厳粛さ」と評したが、「厳しくも敬意に満ちている」とも評した。バーチャードは、この絵は、夫を含む男性が支配する芸術界でカーロが生き残るための本能を示す方法だと解釈した。^[14]グローブ・アンド・メール紙のサラ・ミルロイは、この絵はトロツキーとの情事に対するカーロの満足感を表しているが、全体的なトーンは彼女の他の作品に比べて穏やかだと述べている。^[15]

1938年、ブルトンはこの絵に深く感動したことを次のように書いている。^[5]

「私は長い間、トロツキーの書斎の壁に掛かっているフリーダ・カーロ・デ・リベラの自画像に感心してきました。彼女は蝶が金色に輝く羽のローブをまとった姿を描いていますが、まさにこの姿で彼女は心の幕を開けます。ドイツロマン主義の最も輝かしい日々のように、誘惑の才能をすべて備えた若い女性の登場に立ち会えるのは、私たちにとって光栄なことです。」

カーロはトロツキーとの情事に関する他の証拠をすべて破棄したため、この絵は情事があったことを示す唯一の具体的な証拠である。^[7]作家で歴史家のヘイデン・ヘレラは、カーロがこの絵を寄贈したのは、化粧とともに「殺すのにぴったり」な服装をすることでトロツキーをからかうためだったと考えている。カーロの生涯を専門とするもう一人の歴史家、ロビン・リッチモンドは別の見解を持っている。彼は、カーロはかなり保守的な服装をしており、トロツキーの注意を引くための方法だったと考えている。リッチモンドはまた、彼女は別の自分を描いており、その意図が計算高かったため、この絵は「かなり恐ろしい」ものだと考えている。^[7]

マーガレット・リンダウアーは著書『フリーダを貪る：フリーダ・カーロの美術史と人気』の中で、こうした意見は彼女の容姿で絵画を判断していると書いている。リッチモンドはまた、カーロがトロツキーに熱中したのは革命家としてではなく英雄としてだったと考えている。おそらくトロツキズムの側面を理解するには彼女があまりにも世間知らずだったからだろう。一方、トロツキーは偉大な人物であり権力者とみなされている。カーロが絵画に十月革命の日付を入れたという事実は、彼女が彼の政治的見解をよく知っており、自らもそれを支持していたことを示唆している。^[7]

• 1937年 芸術
• フリーダ・カーロの絵画一覧
• 自画像

• レオン・トロツキーに捧げられた自画像、国立女性美術館
• レオン・トロツキーに捧げられた自画像、1937年、Google Arts & Culture