スコティッシュ チャーチ カレッジ

スコティッシュ チャーチ カレッジ

スコットランド教会大学の紋章
旧名	1830: 総会設立 1843: 自由教会設立 1863: ダフ大学 1908: スコットランド教会大学 1929: スコットランド教会大学
モットー	Nec Tamen Consumebatur [1] (ラテン語)
英語のモットー	「茂みは燃えても、消え去ることはない」
タイプ	公共
設立	1830年7月13日; 194年前 （1830年7月13日）
創設者	アレクサンダー・ダフ
宗教的所属	北インド教会、長老派
学術的所属	カルカッタ大学
主要	マドゥマンジャリ・マンダル博士
管理スタッフ	164
学部生	1518年（2016～2017年現在）
大学院生	97 （2017～2018年現在）
住所	1 & 3、Urquhart Square、Manicktala、Azad Hind Bag 、 コルカタ 、 西ベンガル州 、 インド 北緯22°32′54″ 東経88°21′21″ / 北緯22.54837° 東経88.35596° / 22.54837; 88.35596
キャンパス	都会的な
言語	英語、ベンガル語、ヒンディー語
ニックネーム	カレドニア人
Webサイト	スコットランド

スコティッシュ・チャーチ・カレッジは、インドのカルカッタ大学に所属するカレッジです。選抜制の男女共学の学部課程と大学院課程を提供しており、アジアで最も古くから継続して運営されているキリスト教系の教養・科学カレッジです。 ^{[2] [3]}インド国家評価認定評議会によって（ A ）評価を受けています。学生と卒業生は、カレッジフェスティバル「カレドニア」の名にちなんで、自分たちを「カレドニア人」と呼んでいます。スコティッシュ・チャーチ・カレッジは、2023年11月8日にグレードIの歴史的建造物として装飾されました^[4]。

その起源は、インドへのスコットランド国教会の最初の海外宣教師であるアレクサンダー・ダフ（1806年 - 1878年）の生涯にまで遡ることができます。当初は総会の機関として知られ、1830年7月13日に設立されました。 ^[5]アレクサンダー・ダフは1806年4月25日、スコットランドの田舎にあるパースシャーのムーランで生まれました。彼はセント・アンドリュース大学に通い、卒業後に宣教師としての人生を選択しました。^[5]その後、彼はインドへの伝道活動を行いました。航海中に二度の難破（最初はケープタウン近くのダッセン島沖でレディ・ホランド号、その後はガンジス川デルタ付近でモイラ号）に遭い、800冊（うち40冊は生き残った）からなる個人蔵書と大学の賞品を失ったが、1830年5月27日にカルカッタに到着した。^{[6] [7]}

インド総督 ウィリアム・ベンティンク卿の支援を受けて、^[6]アレクサンダー・ダフ牧師はジョラサンコ近くのチットポレ通り上流にあるフェリンギ・カマル・ボースの家に学校を開設した。1836年に学校はガランハッタのゴラチャンド・バイサックの家に移転した。^[5]カルカッタの首席行政官マクファーレン氏は1837年2月23日に定礎式を行った。バーン商会に選出され、東インド会社のジョン・トムソン大尉の監督を受けたジョン・グレイ氏が建物を設計した。彼はポルトガルの影響を反映したマカオの聖慈悲院のファサードに触発された可能性がある。大学のデザインにはイギリスのパラディオ様式の痕跡も見られる。建物の建設は1839年に完了した。^[5]

1800年代初頭、東インド会社の統治下において、英語教育と宣教師の活動は当初疑わしいものとされた。^[5]東インド会社はペルシア語、アラビア語、サンスクリット語などの現地語での東洋学教育を支援し、カルカッタ・マドラサ・カレッジやサンスクリット・カレッジなどの機関の設立を支援したが、一般的に植民地行政の政策は彼らの言語、つまり英語での知識の普及を妨げていた。教育の大義と原住民の向上に対する会社の一般的な無関心は、多くの点で、ダフのような宣教師の活動の背景となっている。^[8]

スコットランド国教会の総会に感化され、当時若き宣教師であったアレクサンダー・ダフ牧師は、英語による教育機関を設立するためにインドの植民地首都に赴任した。ベンガル人は19世紀初頭から西洋教育の普及に関心を示していたが、地元の教会と政府当局は、高カーストのベンガル人が英語による教育機関という考え方に懐疑的だった。^[5]ジェームズ・プリンセップのような東洋学者が母国語による教育の考えを支持したのに対し、ダフやラージャ・ラム・モハン・ロイのような著名なインド人は、教授言語として英語を使用することを支持した。^{[5] [異論あり–議論]}彼がインドの地で英語を使用することを強調したことは予言的だった。

繰り返しますが、英語はあらゆる知識を伝える手段として、ヒンドゥスタン全体を動かす運命にあるてこなのです。^[9]

ラジャ・ラム・モハン・ロイは、会場を準備し、最初の生徒を集めることでダフを助けた。彼はまた、ジェームズ王欽定訳聖書を読むことは、それが内なる精神的な確信に基づくものでない限り、必ずしも宗教的改宗を意味するものではないことを保護者に保証した。ダフは、自身の理想を形作ったスコットランドの教育制度の教義を吸収し、セランポール・カレッジの宣教師や学者とは異なり、ヨーロッパの宗教、文学、科学の高度な研究を促進する英語教育の大義に心から尽力した。キリスト教と世俗の理解を最大限に引き出すヨーロッパ人とインド人の教師を慎重に選び、教室での討論、探究、合理的思考のソクラテス式を強調した高度な教育技術を強調することで、ダフと彼の追随者たちは教育制度を確立し、それは当時のベンガルで進歩的な価値観を広める上で大きな影響を与えた。 ^[10]ダフの最終的な目的は英語教育の普及だったが、母国語を習得せずに外国語を習得することはできないことをダフは認識していた。そのため、総会の制度では（後の自由教会の制度でもそうであったように）、主言語であるベンガル語での教育と学習も重視された。ダフとその後継者たちは、学生たちの間でスポーツの必要性も強調した。^{[11]彼がカリキュラムに}政治経済を科目として導入したとき、彼は教会から批判を受けた。

1840年、ダフはインドに戻った。1843年の分裂の際、ダフは自由教会の側に立った。彼は大学の建物とそのすべての財産を手放し、自由教会協会と呼ばれる新しい機関を設立した。^[6]彼はジェームズ・ウートラム卿とヘンリー・ローレンス卿の支援を受け、高位カースト出身の若者を含む新しい改宗者の集団を見て励まされた。1844年、総督ハーディング子爵はダフの機関と同様の機関で学んだすべての人に政府の役職を開放した。同年、ダフはカルカッタ・レビューを共同設立し、1845年から1849年まで編集長を務めた。1857年にカルカッタ大学が設立されると、自由教会協会はその最も古い関連団体の一つとなり、ダフは大学の最初の評議会にも参加した。^[12]ダフによって設立されたこれら2つの機関、すなわち総会機関と自由教会機関は、後に合併してスコットランド教会大学を形成しました。1929年にスコットランド教会が統一された後、この機関はスコットランド教会大学として知られるようになりました。^[5]

ダフ博士は、偉大な社会改革者で、近代インドの父と呼ばれることが多いラージャ・ラム・モハン・ロイとともに、インドにおける英語教育の導入に関するマコーレー卿の影響力の大きい議事録の起草を支援した。スコットランド出身の著名な同時代およびその後の宣教師学者、特にオギルビー博士、ハスティー博士、^[13]マクドナルド博士、スティーブン博士、ワット博士、ウィリアム・スペンス・アーカートは、自由な西洋教育の普及に貢献した。ダフが設立した機関は、セランポール・カレッジやヒンドゥー・カレッジなど他の同時代の機関と連携し、当時会社が統治していたインド領土で支配的な土着民族言語グループであったベンガル・ヒンドゥー教徒の間に知的探究の精神と啓蒙主義の理想の一般的な受容を先導した。この思想や理想の交換、そして最終的には南アジアの多くの社会改革運動に影響を与えることになる進歩的な価値観の採用は、19世紀インドを専門とする歴史家によって、青年ベンガル運動、そしてその後のベンガル・ルネッサンスの時代として広く認識されてきた。^[14]

ダフの同時代人には、マカイ牧師、エワート牧師、トーマス・スミス牧師などがいた。20世紀初頭まではスコットランドから教師を招くのが通例で、ウィリアム・スペンス・アーカート、ヘンリー・スティーブン、HMパーシヴァルなどの学者が輩出された。大学当局はインド人学者も教師として雇っており、著名な教授陣にはスレンドラナート・バナージー、カリチャラン・バンドーパディアイ、ジナン・チャンドラ・ゴーシュ、ゴーリ・シャンカール・デイ、アダル・チャンドラ・ムコパディアイ、スシル・チャンドラ・ダッタ、モヒモハン・バス、スディール・クマール・ダスグプタ、ニルマール・チャンドラ・バッタチャルヤ、ボラナート・ムコパディアイ、カリダス・ナグなどがおり、全員が大学の学術水準の向上に貢献した。^[15]

大学当局は、女性の教育の重要性を強調することで男女平等を推進する先駆的な役割を果たしました。19世紀のほとんどの間、大学はカルカッタ市内（そして実際には国内）で男女共学を推進する唯一の機関であり続けました。^{[6] [16]現在、大学の学生の半数は女子学生です。宣教師が教育活動と社会福祉に関心を寄せたことで、大学はインドと}スコットランドの協力 の記念碑となっています。

1980年9月27日、インド郵便局は大学の記念切手を発行した。^[17]

メインの建物には、経済学、歴史学、政治学、哲学、動物学、植物学、数学、英語、サンスクリット語、ベンガル語の各学部が入っています。別の科学別館には、物理​​学と化学の学部があります。メインキャンパスにある大学の中央図書館はコンピューター化されています。生物科学の学部には、博物館と「ポリハウス」があります。大学の周囲には庭園と芝生があります。多くの薬用植物は、植物学部の管理の下、庭園で栽培されています。庭園には珍しい植物や外来植物もあります。スコティッシュ チャーチ カレッジのキャンパスは、太陽光照明を備えた「グリーン」キャンパスです。^[18]別の建物には、教員養成学部があります。^[18]

現在、大学には学生用の寮が 4 軒あり、いずれも大学の近くにあります。以前は、別の寮 (女子学生寮) がありました。そこには視聴覚機器を備えた娯楽用の共用室があります。

• Lady Jane Dundas Hostel (女の子専用): 71/1 Bidhan Sarani, Kolkata-6。
• ダフ ホステル: 32/8、Abhedananda Road、Kolkata-6.(Beadon Street)
• Ogilvie Hostel: 31/2, Hurtaki Bagan Lane, Kolkata-6.
• ワン ホステル: 32/8 Abhendananda Road、Kolkata-6。 (ビードンストリート) ^[19]

大学の出版物は毎年発行され、学生とスタッフからの寄稿で構成されています。

• 同大学は毎年、査読付きの国際学術誌『人文社会科学ジャーナル』を発行している。同誌は学際的なアプローチをとっており、世界中のベテランと若手両方の学者が書いた研究論文を掲載している。同誌は、自由主義、経験主義、実証主義、マルクス主義、構造主義、精神分析、ポストモダニズム、脱構築主義、フェミニズム、サバルタン研究派、ポストコロニアリズムなどの観点から問題を議論している。諮問委員会は、アマルティア・セン、ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク、パルタ・チャタジー、ディペシュ・チャクラバルティ、アミヤ・クマール・バグチなどの著名人から構成されている。^{[20] [17]}
• 短編雑誌「サンケット」は、スコットランド教会大学文学協会によって毎年発行されています。2015年に初版が発行されました。

4人の教員と3人の図書館職員が、近隣地域で非公式な社会福祉活動に携わっている。NSSユニットは、アジアキリスト教高等教育連合委員会および大学の教員養成部門と協力して、大学でいくつかの環境/健康/衛生関連のプログラムを企画した。^[21] 大学NSSユニットのボランティアは、2012年にアルナーチャルプラデーシュ州で開催された北東ユースフェスティバルと、2013年にアッサム州で開催されたNSSメガキャンプに参加した。彼らのうちの何人かは、インドのオリッサ州バラソールで開催されたロッククライミングとアドベンチャーキャンプにも参加し、「ベーシックマウンテニア」の称号を授与された。

同大学はNSS活動に対してカルカッタ大学から4つの賞を受けた。UN Nandi教授は2009年に最優秀プログラムオフィサーに選ばれた。コンピュータサイエンスの学生でNSS学生リーダー（2011～2013年）のParag Chatterjeeは大学から「最優秀ボランティア」賞を受賞した。^[22]

2006年、インド大学助成委員会はカルカッタ大学の勧告を受け入れ、同大学を「優秀性の可能性を秘めた大学」とみなした。^{[5] [23] [24]}

• 1953年まで、カレッジの管理はスコットランド国教会の外国宣教委員会によって行われていた。これはスコットランド国教会と北インド合同教会の代表者からなる地方議会によって行われていた。後にスコットランド国教会の外国宣教委員会は北インド合同教会に権限を譲り渡し、1970年に北インド合同教会は北インド国教会の構成団体に加わった。これにより北インド国教会はカレッジの管理運営において事実上、また法律上（スコットランド国教会の）後継者となった。カレッジはキリスト教（プロテスタントと長老派）を基盤として設立されたため、インド憲法第30条の範囲で定義されている宗教的少数派機関としての法的権限と地位を得ている。^[5]
• 1980年9月27日、インド郵便局は大学の記念切手を発行した。
• 2003年、卒業生や支援者らの財政支援により、大学の建物と敷地は改修された。^{[17] [25]}
• 2004年、同大学の一般部門は国家評価認定評議会による認定を受け、グレード「A」を授与された。^[26] 2014年の再認定でも同じグレードが授与された。
• 2004年以来、同大学はアジアキリスト教高等教育連合委員会の会員であり、同組織のアジア大学リーダーシッププログラムに参加している。^{[5] [27] [28]}
• 2011年、スコットランド政府はエディンバラのネイピア大学にタゴール研究センターを設立し、ラビンドラナート・タゴールの作品と哲学の総合的な研究を促進した。カルカッタでは、この学術的取り組み（学生交換プログラムを含む）が大学にまで広がり、英語、ベンガル語、哲学の学部が関与するようになった。^{[21] [29] [30]}
• 大学助成委員会は、大学のクアルト・セプト・センテニアル・ジュビリー・ビル建設プロジェクトを後援しています。建設計画は、コルカタ市役所の遺産委員会によって必要な承認を得ています。新しい建物の建設は、特別講義を行うのに十分な最新の設備と視聴覚システムを備えており、オンラインで他の大学に放送することもできます。^[31]建物は、大学管理委員会のメンバー（大学長のJ.アブラハム博士と校長が並んでいます）によって開所されました。
• スコティッシュ チャーチ カレッジは、2013 年 7 月 13 日に創立 184 周年を記念し、第 1 回アレクサンダー ダフ記念講演会を開催しました。オリッサ州知事であり、同カレッジの卒業生でもある SC ジャミール博士が、第 1 回アレクサンダー ダフ記念講演会を行いました。^[要出典]

• サタジット・レイの架空の科学者兼研究者であるションク教授は、スコティッシュ・チャーチ・カレッジの物理学教授としてキャリアをスタートしました。
• サタジット・レイの架空の私立探偵フェルダは、スコットランド教会大学の学生だった。
• サマレシュ・マジュムダールのベストセラー小説『カルベラ』は、1970年代のナクサライト運動後のカルカッタの文化、政治、社会を探求しており、1984年にサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。 ^[32]この小説では、大学がストーリーの背景として取り上げられている。
• サマレシュ・マジュムダールの『Animesh カルテット』は、4 冊の小説 ( 『Uttoradhikar』、『Kalbela and Kalpurush』、『Mousholkal 』)からなるシリーズで、独立後の西ベンガル州における激動の社会政治的変革を目の当たりにした卒業生 Animesh Mitra の人生と経験を中心に展開します。

• 1970年代のナクサライト運動を描いた2009年のベンガル語映画「カルベラ：カルカッタ・マイ・ラブ」には、この大学で撮影されたシーンがある。 ^[33]
• 『エガロ：不滅の11人』は、アルン・ロイ監督による2011年のベンガル語のスポーツ映画で、1911年のIFAシールド決勝でモハン・バガン・アスレチック・クラブがイースト・ヨークシャー連隊に勝利したこと。 ^[34]優勝チームのメンバー3人はこの大学の学生だった。映画では大学も背景に映っている。 ^[35]
• 『ナトーカー・モト』は2015年のベンガル語の伝記映画で、同校の卒業生で後に演劇界で有名になったキーヤ・チャクラボルティの生涯と悲劇的な死を題材にしている^{[36] [37]}。彼女をモデルにしたキャラクターは映画の中ではケーヤと呼ばれている。

• スコットランド教会カレッジスクールは、カレッジの姉妹校であり、アレクサンダー・ダフ牧師によって設立された。
• カテゴリー:スコットランド教会大学の学術スタッフ

• 公式サイト