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 安谷白雲（右） | |
| 形成 | 1954 |
|---|---|
| タイプ | 禅 |
| 本部 |  神奈川県鎌倉市 |
| Webサイト | ssl.sanbo-zen.org |
三宝教団（サンボ・キョウダン、文字通り「三つの宝物宗教団体」）は、曹洞宗と臨済宗の両方の伝統から派生した在家の禅宗派です。2014年に三宝禅インターナショナルに改名されました。三宝教団という用語は、原田-安谷禅の系統を指すためによく使用されています。しかし、安谷の弟子の多くは、三宝教団から独立した独自の教えの系統を始めています。厳密に言えば、三宝教団は現在三宝禅インターナショナルとして知られている組織のみを指します。
歴史
三宝教団は1954年に安谷白雲によって創設され、安谷は「曹洞宗の信者であることを最終的に放棄し、道元禅師と直接つながっていると公言した」[web 1] 。また、安谷の師匠である曹洞宗の僧侶で臨済宗の僧侶にも師事した原田大雲宗岳にちなんで「原田安谷流」とも呼ばれている。 [注 1]原田老師と安谷老師はともに、在家の修行者や他の（非仏教徒、非アジア人）信仰共同体や文化の人々に対する禅の実践を強く推進した。在家の修行者に対する彼らの開放性は、1868年に始まった明治維新の近代化の傾向と一致していた。[1]この時期から、さまざまな禅の機関が在家の信者に禅の実践を許可し始めた。[注 2]
三宝教団の指導者たちは、中世封建制度の放棄と外国の影響および近代西洋技術と文化への開放に続く、日本の現代社会と文化の発展に関わっていた。彼らの一部と20世紀半ばの大日本帝国の激しい軍国主義国家主義との関連は物議を醸している。[2]山田耕雲の友人や仲間には、日本帝国主義の強力な支持者である中川宗円[3]がおり、 [4]安谷老師自身の立場は議論の対象となっている。日本の仏教では、仏教近代主義の発展があったが[ 5] [6] 、生き残りをかけて独裁政権を支持する傾向もあった。[2] [6]
影響
西洋の影響
三宝教団の会員数は少ないものの（1988年時点では登録信者3,790名、指導者24名[6]）、三宝教団は西洋の禅に多大な影響を与えてきた[7] 。
20世紀後半から21世紀初頭にかけて、三宝教団に関わった西洋人の中にはローマ・カトリック教徒も多く、北米やヨーロッパでその教えを広めた。初期のアメリカの禅信者の一人にフィリップ・カプレオーがおり、彼は『禅の三柱』を出版した。これは山田耕雲が久保田慈雲の協力を得て大部分をまとめた編集物で、両者は共同で下書きの翻訳を行い、後にフィリップ・カプレオーが推敲した。カプレオーはいくつかの章の序文も書いた。3人が共同でこの本を編集し、1965年にカプレオーの名で出版された。[8]カプレオーは1950年代から60年代にかけて小浜で原田宗岳に、東京で安谷白雲に師事したが、正式な法の伝授は受けず、独自の宗派を始めた。安谷に師事し、独自の組織を設立した他の有力な教師には、前角泰山やロバート・ベイカー・エイトキンがいるが、エイトキンの訓練のほとんどは山田耕雲のもとで行われた。ヨーロッパでは、三宝教団は特にヒューゴ・エノミヤ・ラサールなどのローマカトリックの実践者と関係があった。
安谷の系譜は急速に成長し、米国最大の禅ネットワークの一つを形成しているが、安谷の弟子や後継者山田光雲の弟子の中には三宝教団を離れ、独自の組織を設立した者もいる。[9]
カリスマ的権威
三宝教団は、安谷の権威に依存しながら[7] 、同時に日本禅の主流から外れることで、西洋の禅にカリスマ的な権威を導入する上で影響力を及ぼした。それは、権威に関する日本文化の特定の特徴を知らない文化に移植された。 [10] [11]権威の手段としての見証の強調は、正しい法の継承を維持することの優先と相まって、安谷の後継者山田光雲が亡くなったときに組織的な問題を引き起こした[7]と、一部の不満を抱く元メンバーの見解であった。1989年の死の直前、山田光雲は三宝教団のリーダーシップを久保田慈雲老師に直接譲渡し、慈雲老師は2004年まで三宝教団の住職を務め、その後、住職の地位は山田了雲老師に引き継がれた。[12]三宝禅に認可された西洋の教師のうち数人が組織を去ったが、約40名が組織内に残り、組織自体も進化し、強さと回復力を増している兆候を見せている。「三雲」（原田、安谷、山田）の直系は、今日の三宝禅において強力な中核と幹を維持している。自分の本質を見ることは、禅の究極の真実を自律的に確認することであり、組織や伝統を維持する必要性と矛盾する可能性がある。[注3]その一方で、禅の教えの中核部分の刷新と活性化を促進し、日本以外の文脈により関連のある禅の実践スタイルが出現することを可能にするかもしれない。
安谷と日本帝国主義
安谷の太平洋戦争支持は第二次世界大戦後に批判された。ブライアン・ヴィクトリアの『戦争における禅』 [2]の出版は、三宝教団の三代目住職久保田慈雲による公式謝罪につながった。[web 2]
参照
注記
- ^ 三宝禅の背景と初期の歴史の詳細については、2014年に中国の天童寺で開催された仏教会議で発表された論文に記載されています。[web 1]
- ^ 在家の修行者に対する開放性のもう一つの例は、人間禅教団です。
- ^ 山田耕雲の死後、三宝教団が直面した問題の説明については、シャーフ（1995、pp. 444-452）を参照。シャーフは次のように述べている。
- 「カリスマ性が広まりすぎると、その結果生じる求心力が組織を分裂させ、新たな宗派がさまざまな方向に分裂する可能性がある」[13]
- 「三宝教団が見性を持つすべての弟子を師匠の地位にまで昇格させたら、同教団は長く存続できないだろう」 [13]
- 「見性（けんしょう）の究極性と自立性に関する主張と、伝統に対する服従と忠誠心を促す訓練課程とのバランスを取らなければ、この組織が存続する可能性はほとんどないだろう」 [13]
参考文献
- ^ フォード 2006年、148ページ。
- ^ abc ビクトリア2006年。
- ^ シマノ 1996年、20-21頁。
- ^ ビクトリア 2003、96-97ページ。
- ^ マクマハン 2008年。
- ^ abc シャーフ 1993.
- ^ abc シャーフ 1995.
- ^ 山田 2004、p. xi.
- ^ フォード 2006年。
- ^ ラックス 1999.
- ^ ラックス 2006年。
- ^ 三宝禅の短い歴史
- ^ abc Sharf 1995、445ページ。
出典
印刷物
- フォード、ジェームズ・イシュマエル（2006年）。『禅の師は誰か？：禅の人々と物語へのガイド』ウィズダム出版。ISBN 0-86171-509-8。
- ラックス、スチュアート（1999）「認可の手段：アメリカにおける禅仏教の階層構造の確立」
- ラックス、スチュアート（2006）「アメリカの禅師：ロバに鈴とスカーフを着せる」
- K., ウラジミール; ラックス, スチュアート (2009) 『エイトキン・シマノ書簡』
- マクマハン、デイビッド・L（2008）『仏教近代主義の形成』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780195183276
- プレビッシュ、チャールズ・S（1999年）。『光の道：アメリカにおける仏教の実践と研究』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520216976。
- 佐藤 健明 平 (2008) 『鈴木大拙と戦争の問題』（PDF）東方仏教 39/1: 61–120
- シーガー、リチャード・ヒューズ（2000年）。『アメリカの仏教』コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-10868-0。
- シャーフ、ロバート H. (1993 年 8 月)、「日本のナショナリズムの禅」、宗教史、33 (1): 1–43、doi :10.1086/463354、S2CID 161535877
- シャーフ、ロバート・H.（1995）「三宝教団：禅と新宗教の道」（PDF）、日本宗教研究、22（3-4）、doi：10.18874/jjrs.22.3-4.1995.417-458
- 島野泰永道（1996）『大菩薩曼荼羅 中川宗円肖像』。所蔵: 棚橋和明 & ロコ・シェリー・チャヤット (1996)、「終わりのない誓い。中川宗演の禅の道」、マサチューセッツ州ボストン: Shambhala Publications, Inc.
- スピュラー、ミシェル（2002年）。オーストラリア仏教の発展：ダイヤモンドの面。ラウトレッジ。ISBN 0-7007-1582-7。
- ビクトリア、ブライアン（2003）『禅戦争物語』、ラウトレッジ
- Victoria、Brian Daizen (2006)、Zen at war (第 2 版)、Lanham ea: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
- 山田 光雲 (2004) 『無門の門』 ウィズダム出版、ISBN 978-0-86171-382-0
- 山田光雲（2015）『禅：本物の門』ウィズダム出版、ISBN 978-1-61429-250-0
ウェブソース
- ^ ジョアン・リークとヘンリー・シュクマン著『三宝禅』
- ^ 三宝教団創始者安谷白雲老師の第二次世界大戦中の発言と行為に対する謝罪
さらに読む
- 山田耕雲 (2004) 『門なき門』 ウィズダム出版ISBN 978-0-86171-382-0
- 山田耕雲 (2015) 『禅：本物の門』 ウィズダム出版ISBN 978-1-61429-250-0
- フィリップ・カプレオ『禅の三本柱』
- ピーター・マティッセン『九頭龍の川』
- ブライアン・ダイゼン・ヴィクトリア（2006年）『Zen at War』ランハム社：Rowman & Littlefield Publishers, Inc.（第2版）
外部リンク
- 公式サイト
- 安谷白雲老師伝記
- 三宝教団の師匠と後継者。データベースを更新する必要があります。
- ホワイトプラムの進化。創始者とその実践の短く不完全な歴史、バリー・カイゲン・マクマホン