サルベージ民族誌

サルベージ民族誌とは、近代化や同化などにより消滅の危機に瀕している文化の慣習や民間伝承を記録することである。一般的にはアメリカの人類学者 フランツ・ボアズ^[要出典]と関連づけられている。彼と彼の学生は、消滅しつつあるアメリカ先住民の文化を記録することを目指していた。^{[1] 1960年代以降、人類学者は19世紀の}民族誌と初期近代人類学の批判の一環としてこの用語を使用している。^[2]

「サルベージ民族誌」という用語は、ジェイコブ・W・グルーバーによって造られたもので、彼は、この用語の出現を、ヨーロッパ諸国や米国によって征服され、植民地化された人々の言語を記録した 19 世紀の民族学者にまで遡らせた。グルーバーによると、植民地主義の主な影響は既存の言語と生活様式の破壊であったことを認めた最初の公式声明の 1 つは、「英国先住民特別委員会の報告書(1837 年)」であった。

グルーバーは、学術的な反応として、 1839年に英国科学振興協会で行われたジェームズ・カウルズ・プリチャードの演説を引用し、旧約聖書のカインとアベルの物語に言及している。

ヨーロッパ人が定住した場所ではどこでも、彼らの到来は原住民の絶滅の前兆であった。単純な牧畜民族がより文明化された農業国家と関係を持つようになると、彼らの滅亡の定められた時が近づいている。そして、最初の羊飼いが最初の耕作者の手に倒れた時からそうであったように思われる。現在、近年の植民地化の進展は非常に大きく、距離や物理的困難の障害は非常に克服されているため、家族や人種で数えると、人類の大部分に差し迫っているこれらの災難は、その進行が加速すると予測できる。そして、次の世紀のうちに、世界のほとんどの地域の原住民国家は完全に存在しなくなるかもしれない。一方、キリスト教国が介入して、自分たちの種族の多数の部族を絶滅から救うことが義務ではないと考えるなら、哲学的観点から、彼らの身体的、道徳的特徴について現在私たちが持っているよりはるかに広範な情報を得ることが最も重要です。種の歴史とその繁殖法則を示す生理学の多くの奇妙な問題は、まだ完全には解決されていません。これらの人種の心理学は、啓発された方法ではほとんど研究されていません。しかし、これは、人間性の歴史と人間の心の哲学を完成させるためには欠けています。これほど多くの部族が絶滅し、彼らの考えも彼らとともに消滅しているときに、どのようにしてこれを得ることができるのでしょうか。

フランシス・デンスモア（1867-1957）は、影響力のある民族音楽学者であり、サルベージ民族学の伝統に従って研究しました。デンスモアは、ネイティブアメリカンの歌と歌詞を録音し、永久に保存しようとしました。彼女のオリジナル録音の多くは蝋管に保存され、議会図書館に保管されています。

この時期、芸術家たちはプロの人類学者の仕事にさらに力を入れました。写真家のエドワード・S・カーティス(1868-1952) に先立って、画家のジョージ・カトリン(1796-1872) が、消えつつあると信じられていた北米先住民の伝統を捉えようとしました。カーティスとカトリンはどちらも、場面を美化したり、より本物の「ネイティブ アメリカン」のように見せたりすることで、芸術的自由を奪ったと非難されています。カーティスは、北米インディアンに関するシリーズの序文で、「人類の偉大な人種の 1 つであるインディアンの生活様式に関する収集すべき情報は、すぐに収集しなければ、機会を逃してしまう」と述べています。

サルベージ民族誌は、1950年代以降、フランスのジャン・ルーシュ、カナダのミシェル・ブロー、ピエール・ペロー、ポルトガルのアントニオ・カンポス（1960年代初頭）などの映画製作者によって民族誌映画として視覚人類学に系統的に応用され始め、その後、他の映画製作者（1970年代）が続いた。

サルベージ民族誌は、文明や人々の昔の暮らし方を捉える映画制作のスタイルとして、映画やメディア研究のコースでよく教えられています。その最たる例は、ロバート・フラハティの『ナヌーク』でしょう。『ナヌーク』でフラハティは、イヌイット族の現在の暮らし方ではなく、むしろ彼らの「かつての威厳」を正当に表現する出来事や場面を演出しました。

• ドキュメンタリー映画
• 民族フィクション
• 民族誌映画
• ナヌーク- 1922年アメリカの無声ドキュメンタリー映画
• サルベージ人類学– サルベージ民族誌学に関連していますが、データや画像の一般的な収集ではなく、特に文化遺物や人間の遺体の収集を指すことが多いです。
• 視覚人類学– 社会人類学のサブフィールドであり、ダンスやその他の種類のパフォーマンス、博物館やアーカイブ、すべての視覚芸術、マスメディアの制作と受容など、あらゆる視覚表現を扱います。

• エリアス・ボニン– 19 世紀のアメリカ先住民の肖像画で知られるアメリカの写真家。
• ジョージ・カトリン– アメリカの画家、作家、旅行家。旧西部のネイティブアメリカンの肖像画を専門に描いた。
• エドワード・シェリフ・カーティス–アメリカ西部とアメリカ先住民族に焦点を当てた研究を行ったアメリカの写真家、民族学者。
• フランシス・デンズモア– ネイティブアメリカンの音楽と文化に焦点を当てたアメリカの人類学者、民族音楽学者、民族誌学者。
• ジェルメーヌ・ディテルレン– フランスの人類学者であり、マルセル・グリオールの弟子。西アフリカのドゴン族の研究で知られる。
• マルセル・グリオール–西アフリカのドゴン族の研究で知られるフランスの 人類学者。
• アルフレッド・L・クローバー– アメリカの文化人類学者。
• フェリペ・レターステン–先住民の彫刻を鋳造することでアマゾンの熱帯雨林の文化を保存していると信じていたペルーの芸術家。
• ロバート・H・ローウィー– オーストリア生まれのアメリカ人 人類学者。北米インディアンを専門とする。
• ジェラルディン・ムーディー–カナダ北部の先住民の初期の写真を撮影したカナダ人の写真家。
• ジミー・ネルソン– 部族や先住民のポートレートで知られるイギリスのフォトジャーナリスト兼写真家。
• ジャン・ルーシュ– アフリカに焦点を当てたフランスの映画製作者、人類学者。

• コーン、スティーブン（2004年）。『歴史の影：19世紀におけるネイティブアメリカンと歴史意識』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-11494-5。
• レッドマン、サミュエル（2021）。預言者と幽霊：サルベージ人類学の物語。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674979574。
• スミス、シェリー（2000年）。『インディアンの再考：アングロ人の目から見たネイティブアメリカン、1880-1940年』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-515727-3。
• カーター、エドワード編 (1999)。『記録の調査：1930年までの北米の科学的探検』フィラデルフィア：アメリカ哲学協会。ISBN 0-87-169231-7。