ジャーメイン・ディーテルレン

ジェルメーヌ・ディテルレン（1903年5月15日、ヴァレローグ生まれ- 1999年11月13日、パリ生まれ）はフランスの人類学者。マルセル・モースの弟子であり、フランスの著名な人類学者マルセル・グリオール（1898年 - 1956年）やジャン・ルーシュとともに研究し、幅広い民族誌的テーマについて著作を残し、神話、儀式、技法（特に「記述民族誌」）、図式体系、物体、分類、儀式、社会構造の研究に先駆的な貢献をした。

彼女はマリのドゴン族とバンバラ族の間での活動で最もよく知られており、20年以上にわたって彼らと暮らし、マルセル・グリオールと共同で『蒼ざめた狐』（1965年）を執筆した。^{[2] [3]}

彼女の作品の主なテーマのいくつかは、神聖な王権、長子の地位、母方の叔父と甥の関係、労働の分担、結婚、ドゴン社会における雨乞いの地位といった概念に集中している。儀式の各エピソードは60年に一度しか行われないため、ディーテルレンによるシギサイクル^[4]の記録は、ドゴン族自身が、それまで部分的にしか観察していなかった儀式の全体の流れを理解し、解釈することを可能にしたと考えられている。

ディーターレンは1941年にマリのバンディアガラで民族誌研究を始めた。おそらく最も物議を醸したのは、グリオールと共著したドゴン族の天文学に関する出版物で、肉眼では見えない矮小な白い星、シリウスB （ドッグ・スターとも呼ばれる）の存在に関する古代の知識を主張したためだろう。この古代の先住民の知識（ノモ）と、地球外生命体がドゴン族と接触していたかもしれないという仮説は、ロバート・K・G・テンプルの著書『シリウスの謎』（1976年）とトム・ロビンスの『半分寝ぼけたカエルのパジャマ』（1995年）によって広められた。

懐疑論者で宇宙ジャーナリストのジェームズ・オバーグは、1982年にドゴン族の謎を調査したが、ドゴン族の天文学に関するグリオールの疑わしい話を支持することも反証することもできなかった。^[5]ドゴン族と7年間を過ごしたオランダの人類学者WEAファン・ベークは、現場でグリオールとディーテルレンの発見を再現することはできなかった。彼はグリオールとディーテルレンの研究方法を厳しく批判し、その結果を説明した（Dogon Restudied 1991）。^[6]

マルセル・グリオールの娘で同僚のジュヌヴィエーヴ・カラム＝グリオール^[7]は父親を擁護し、ファン・ベークの批判を却下した。^{[8] [9]}

ディテルレンはパリのソルボンヌ大学高等研究院の研究部長も務め、フランス国立科学研究センター(CNRS)の創設メンバーであり、民族誌映画委員会 (ジャン・ルーシュが設立し、ディーテルレンはルーシュと共同で重要な民族誌映画を制作した)の委員長でもあった。1978 年に出版された「オマージュ」コレクション ( Systèmes de signes: Textes réunis en hommage à Germaine Dieterlen ) には、マイヤー・フォルテスやクロード・レヴィ＝ストロースによるエッセイが含まれている。ディーテルレンはマルセル・グリオールのような他の著名な民族誌映画製作者とも仕事をした。メアリー・ダグラスは『ドゴン文化 – 俗と秘めごと』 (1968 年) と『ドゴン族のもしも…』 (1975 年)で、フランスの人類学に対するディーテルレンの貢献を評した。ドゴン族は、ジェルメーヌ・ディテルレーヌがマルセル・グリオールと共に行った仕事に敬意を表して、彼女にマダム・レテルネル（永遠の貴婦人）という名前を与えた。^[10]

• ドゴン族
• マルセル・グリオール
• マルセル・モース

• ufoinfo.com の訃報。ドゴン族の人類学者ジェルメイン・ディーテルレン氏が死去
• H. ジャンメール: ジャーメイン・ディーターレン。バンバラ宗教のエッセイ。『Revue de l'histoire des宗教s』の書評、Année 1952 141-1 pp. 110–119。
• 青白い狐の足跡、占いの陰謀における青白い狐の足跡 5 部作の 1 部、2012 年 3 月 16 日。www.youtube.com、ドゴン族の地球創造神話に関する映画シリーズより (抜粋)。