サレハ・アル・ファウザン[ a ](1935年9月28日生まれ)は、サウジアラビアのイスラム学者であり、2025年10月22日からサウジアラビアの第4代大ムフティーを務めている。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼はサラフィー運動における上級学者の1人と見なされている。[ 4 ]
アル・ファウザンは、サウジアラビアの上級学者評議会およびメッカのイスラム法評議会のメンバーでもあり、イスラム世界連盟に所属している。また、ハッジの説教者監督委員会のメンバー、サウジアラビアの学術研究およびイフター常設委員会のメンバーも務めている。さらに、リヤドのムタイブ・ビン・アブドゥルアジーズ・アル・サウード王子モスクのイマーム、カティブ、教師でもある。ラジオ番組「ヌール・アラー・アル・ダルブ」に出演し、イスラム関連の質問に答え、研究、論文、手紙、ファトワの形で学術誌に寄稿している。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
サレハ・アル・ファウザンは、1935年9月28日(ヒジュラ暦1354年)[ 8 ] [ 9 ]にサウジアラビア王国のアル・カシム州のブライダ市近郊のアシュ・シャマシヤで生まれた。彼は、アッ・ダワーシル族のアル・シャマース氏族のアル・ワダイン支族に属している。彼の父親は幼少期に亡くなり、彼は家族に育てられた。彼はコーランを学び、読み書きの最初の指導を地元のモスクのイマームであるハムード・イブン・スレイマン・アッ・ティラールから受けた[ 10 ]。ハムード・イブン・スレイマン・アッ・ティラールは後にサウジアラビアのアル・カシム州のダリヤの町で裁判官(カーディー)を務めた[ 11 ] 。
アル・ファウザンは1950年(ヒジュラ暦1369年)にアシュ・シャマシヤの公立学校に入学した。 1952年(ヒジュラ暦1371年)にブライダのアル・ファイサリヤ学校で教育を修了し、小学校教師に任命された。その後、1954年(ヒジュラ暦1373年)にブライダにマハド・アル・イルミー(知識研究所)が開校した際に入学し、1958年(ヒジュラ暦1377年)に卒業した。リヤドのクルリヤット・アシュ・シャリーア(シャリーア大学)に入学し、1962年(ヒジュラ暦1381年)に卒業した。[ 5 ]
アル・ファウザンは後に相続法の分野でフィクフの修士号を取得し、論文のタイトルは「Al-Taḥqīqāt Al-Marḍiyyah fī Al-Mabāḥith Al-Farḍiyyah」(相続における義務的相続分の問題に関する満足のいく調査)であった。その後、彼は同じ大学でフィクフの博士号を取得し、博士論文のタイトルは「Aḥkām Al-Aṭʿimah fī Al-Sharīʿah Al-Islāmiyyah」 (イスラム法における食物の規定)であった。[ 12 ]
博士号取得後、アル・ファウザンはリヤドのイマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラム大学のマハド・アル・イルミー(知識研究所)の教師に任命された。その後、クッリーヤト・アル・シャリーア(シャリーア大学)で教鞭を執り、クッリーヤト・ウースール・アル・ディーン(宗教基礎大学)の大学院課程で教鞭を執り、その後、マハド・アル・アーリー・リ・アル・カダー(高等司法研究所)に移り、そこで後に所長に任命された。その後、サウジアラビア最高裁判所長官を務め、任期満了後に教職に復帰した。[ 5 ]
2013年現在、彼はサウジアラビアの最高宗教機関であり、サウジアラビア国王に直接助言を行う上級学者評議会のメンバーに任命されている。[ 6 ] [ 13 ]また、彼は現在、ムスリム世界連盟に加盟しているメッカのフィクフ評議会と、イスラム法学(フィクフ)における法的意見(ファトワ)の発行と評議会のための研究論文の作成を担当する上級学者評議会の小委員会である学術研究およびイフター常設委員会のメンバーでもある。[ 14 ] [ 15 ]
アル・ファウザンはハッジの説教者監督委員会に所属し、リヤドのムタイブ・ビン・アブドゥルアジーズ・アル・サウード王子モスクでイマーム、カティブ、教師を務めている。彼は、コーランラジオチャンネルで放送されている最も古く有名な番組の1つとされるヌール・アラー・アル・ダルブ・ラジオ番組に出演する学者の1人であり、この番組では上級学者が質問に答え、ファトワを発行する。彼はまた、研究、論文、手紙、ファトワを通じて定期的に学術誌に寄稿し、修士および博士レベルの学術論文を指導し、継続的な授業や学習会でイスラム知識の学生を教えている。[ 4 ]
サウジアラビアの元大ムフティーであるイブン・バズは、アル・ファウザンが師事し、影響を受けた学者の一人であった。アル・ファウザンはリヤドのクッリーヤト・アル・シャリーア(シャリーア学院)でイブン・バズのもとで「イルム・アル・マワーリス(イスラムの継承に関する知識)」を学び、彼の講義や講演、学者の集まり(ハラカ)に定期的に出席した。彼はまた、イスラムの知識やファトワに関する彼のラジオ番組も聴いていた。[ 16 ]
アル・ファウザンがダール・アル・イフター(ファトワ事務所)で働き始めたとき、イブン・バズが彼の監督者兼責任者を務めた。アル・ファウザンは後に、イスラム学のさまざまな側面、特にファトワを発布する際の正確さと慎重さ、正確さと正しさを追求すること、学問研究における忍耐と粘り強さにおいて、イブン・バズから恩恵を受けたと述べている。彼はまた、法的見解をクルアーンとスンナの証拠に基づいて立証すること、そして宗教的裁定を下す際に責任と自制心を発揮することの重要性を彼から学んだ。[ 16 ]
アル・ファウザンは、数々の公の発言や宗教的見解で批判を浴びてきた。2003年には、「奴隷制度はイスラム教の一部である」とし、これを否定するイスラム教徒は無知で学者ではないと発言したと報じられ、この発言はイスラム法の現代的な解釈と矛盾するとして批判を招いた。また、彼は公のデモをハラーム(禁忌)と表現し、非イスラム教徒の行為であり、分裂や暴力につながる可能性があると特徴づけている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
アル・ファウザンは、注目を集めた他の判決も出しており、その中には、モバイルゲーム「ポケモンGO」をギャンブルの一種と分類し、禁止したとされる2016年のファトワも含まれる。[ 18 ]また、彼は、必要のない限り写真撮影は一般的に禁止されていると考えているとも報じられている。[ 21 ]
2017年、彼はシーア派イスラム教徒を「サタンの兄弟」と呼び、「神、預言者、そしてイスラム教徒の総意について嘘をついている」と述べたと報じられ、この発言はサウジアラビアの聖職者の一部に見られる宗派主義的なレトリックの例として挙げられている。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
2023年、サレハ・アル・ファウザンは、オープンビュッフェを禁止するファトワを出したという報道を否定し、自身のウェブサイトで、量が指定されていない食品は指定なしに販売すべきではないとコメントしただけだと説明した。彼の声明は、客が量が指定されていない料理に対して固定料金を支払うレストランを対象としていた。[ 25 ]
アル・ファウザンの支持者たちは、彼の発言は伝統的な法学とサラフィー教義への固執を反映していると主張する一方、批判者たちは、彼の発言は不寛容を助長し、改革を阻害すると主張している。[ 17 ]
2025年10月22日、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子の推薦により、サルマン国王はアル・ファウザンをサウジアラビアのグランド・ムフティーに任命し、アブドゥルアジーズ・アル・アル・シェイクの後任とした。[ 3 ]