サン・カラドック

カラドックまたはカラドッグ（1124年没）は隠遁生活を送るウェールズの 司祭で、その高潔さで広く尊敬されていた。1200年に聖人としての資格についての調査が委託されたが、調査は進められなかったものの、彼は教皇によって列聖されたかのように長い間崇拝されてきた。 1970年に40人の殉教者が列聖される前は、彼は聖人となった最後のウェールズ人と見なされていた。^[1]

ブレックノックシャー出身の^{[注 1]}カラドックは、 11世紀後半に南ウェールズの大部分を支配していたリース・アプ・テュードワーの宮廷に居を構えた。宮廷ではハープをはじめいくつかの楽器を演奏し、リースとはかなり親しい間柄だったと認められていた。しかし、主人の最も貴重なグレイハウンド犬2匹を失ったとき、^{[注 2]}リースは彼を切断して殺すと脅した。^[2]

カラドックは「私は犬よりも人間を大切にする別の主人に仕えるために行きます」と宣言して応え、独身で修道生活を送りました。槍から杖を作り、仲間とともにランダフへ旅し、そこでヘレワルド司教から僧侶の剃髪を受けました。^[3]

その後しばらくの間、彼は聖テイロ教会（現在のランデイロ）で礼拝を行っていたが、信仰を実践するためのより隔離された場所を求めて、ランゲネックの荒れ果てた聖セニッドの聖堂に移った。そこで彼は墓地の隣の場所からイバラやアザミを取り除き、最初の礼拝堂として機能する住居を建設した。^[4]

彼の聖性に関する評判は広まり、ベルナルド司教の召喚に応じて、あるいは神の教えに従って、彼はセント・デイヴィッド（当時はメネヴァと呼ばれていた）に赴いた。 ^[5]セント・デイヴィッドで彼は司祭に叙階され、彼の手が触れた若い女性の浮腫が消えたという治癒力を発揮した。^[6]

次に彼はペンブルックシャー海岸の「アリーと呼ばれる島」に撤退した。^{[注 3]彼と仲間が}ノルウェーの海賊 にアリー沖で短時間さらわれた後、ベルナール司教は彼を、ロスのカートレフにあるハロルドストン・セント・イッセルズのより安全な拠点に任命した^{[注 4]}。彼は1105年頃から死ぬまでそこに留まった。彼は「ロスのカラドック」と呼ばれることもある。^{[7]ハロルドストンから川沿いに約8マイルのところにある13世紀の}ローレニー教区教会は彼に捧げられている。^[8]

彼がロスに滞在していた間、ヘンリー1世の扇動により、地元の田園地帯にはフランドル人移民がどんどん入植していった。その中でも影響力のあったのがタンクレッドという人物で、彼はハロルドストンの近くに、ハーバーフォードウェストの町の核となる城を建てた。タンクレッドとその妻はカラドックに頻繁に食料を贈り、その地方で狩りをしていた息子のリチャード・フィッツタンクレッドがそれをハロルドストンに運んだ。ある狩りの最中に土砂降りの雨に降られたリチャードは、カラドックのもとに避難したが、何度も叫んだりなだめたりしたにもかかわらず、聖人の住居に犬を入らせることはできなかった。しかし、カラドックは手を軽く振って犬たちを家に引き入れた。^[9]

1124年4月、彼がイースターの準備をしていたとき、きらびやかなストールをかぶった2人の男が彼の教会に入ってきたと言われている。彼らは金の祭壇を運び、そこには「我々について来なさい。我々は汝の知らない肉を食べることができる」と書かれていた。カラドックがいつ彼らと宴会をするのかと尋ねると、彼らは「子羊の盛大な宴会の時」と答えた。彼は4日後に熱を出し、ロー・サンデーに亡くなった。^[10]

彼の最後の願いは、セント・デイヴィッド教会（前年に西洋世界の巡礼の中心地と宣言されていた）に埋葬されることだったが、彼の遺体はタンクレードに奪われた。^{[注 5]}タンクレードはすぐに病気になり、病気が発作の報いであると恐れて、遺体の解放を命じた。タンクレードはすぐに回復したが、カラドックの遺体がセント・デイヴィッド教会に運ばれたのは、この一連の出来事が2度繰り返された後だった。葬列がニューゲール砂漠を渡ったとき、豪雨で田園地帯全体が水浸しになった。後に伝えられるところによると、葬儀の随行員が避難所から出てきたとき、絹の覆いで覆われたカラドックの棺は完全に乾いていたという。^{[11] [注 6]}

遺体は最初、セント・デイヴィッド教会の左側の通路、初代殉教者聖ステファノの祭壇の横に盛大に埋葬された。^[12]数年後、遺体は入植地に新しく建てられた教会に移すために掘り起こされ^{[注 7]}、伝えられるところによると「腐敗も汚れもない」驚くほど良好な状態で発見された。これを目撃した者の中には、信仰心のあまりカラドックの手から指をもぎ取ろうとしたウィリアム・オブ・マームズベリがいた。ウィリアム自身の話によると、握りこぶしを解いて手のひらを開いたとき、カラドックの屍衣の袖の中に手全体が引っ込んだので、ウィリアムは恐怖を感じたという。^[13]

ジェラルド・オブ・ウェールズは1191年の著書『カンブリア紀行』の中で、カラドックの遺骨は新たな埋葬地で「多くの奇跡を引き起こし、今後もそうあり続けるだろう」と記している。^[14]しかし、1538年にウィリアム・バーロウ司教は偶像崇拝とみなすものを抑制しようと、セント・デイヴィッド大聖堂の聖遺物をすべて撤去させた。^[15]

1866年、大聖堂の修復工事中に、塞がれた窪みの裏から3体の人間の骨と思われるものが発見された。骨はその後棺に入れられ、大聖堂の床下に埋められたが、1920年代には、これらが聖デイヴィッド、ラムジー島のユスティニアヌス、カラドックの遺骨ではないかという説が広まった。[16] この説は根強く残り、1990年代には棺が掘り起こされ、骨の放射性炭素年代測定が行われた。この作業により、これらの骨は聖デイヴィッドとユスティニアヌスの時代^よりも数世紀新しいものであることが判明したが、その中には「魚をたくさん食べた11世紀か12世紀の男性」の骨も含まれていたため、これがカラドックであった可能性もあると言われていた。^[17]

1200年5月、ジェラルド・オブ・ウェールズは教皇インノケンティウス3世から「生前の高潔な行いと死後に行われた奇跡がずっと以前から聖座の目に留まっていた尊者カラドッグ」の列聖資格に関する調査を委託する書簡を入手した。^{[注 8]}任命された委員はホイットランド、セント・ドグマエルズ、ストラタ・フロリダの修道院長であったが、最初の2人はジェラルドのセント・デイヴィッド司教職への権利を主張する嫉妬から書簡の差し止めを働き、調査は進められなかった。^[18]

ジェラルドは、彼の書簡集『Herfordense de libris a se scriptis』の中で、聖カラドックの生涯（Vita Sancti Karadoci）を書いたと主張した。おそらく列聖の取り組みを支援するために編纂されたもので、これは現存していないが、『Nova Legenda Angliae』および『Acta Sanctorum』に掲載されているカラドックの伝記はそこからの抜粋である可能性がある。^[19]

おそらく1130年代に彼の遺体が新しい埋葬地に移されたとき、ウィリアム・オブ・マームズベリが移送に立ち会ったことが記録されていることからも明らかなように、カラドックは広く崇拝される人物であった。サー・ジョン・ロイドによれば、この聖人の「学識」は約20年前にウェールズ全土で有名であったが、^[20]この主張は、彼が「ウェールズで最も学識があり、古代と現代の両方の法律の知識に長けたカラドックの魔術師」であり、1115年頃にバードシー島を訪れていたことに依存しているようだ。 ^[21]このような同定はおそらく誤りであり、^[22]他の情報源は、カラドックの生涯の評判はおそらく治癒力と結びついた宗教的な献身に限られていたことを示唆している。

彼が信仰を実践した方法を示すものは様々である。ウェールズ語では、彼は「修道士カラドッグ」を意味するカラドッグ・フィナック^{[23]と呼ばれ、宗教共同体の一員であることを強調している。おそらく、}ノヴァ・レジェンダ・アングリアやアクタ・サンクトラムでは、彼は隠者^{[注 9]}として描写されているが、1105年以前の彼の生涯に関する記述では、彼が「仲間」と暮らしていたことが明らかになっており、もし彼が本当にバードシーを訪れた「マギスター・カラドッグ」であったなら、彼がそこにいた目的は地元の隠者を隠遁生活から救うことであった。^[24]カラドッグの現代の主要な伝記作家であるサー・ジョン・ロイドは、彼を隠遁者として分類した。^[25]

カラドックの現代的描写は、古代の記録を補足する民間伝承によるもので、この聖人はかつてウェールズの王子の宮廷で音楽家として活躍していたが、後にハープ奏者として名声を博したという根拠はない。彼が「下等動物に対して並外れた力」^[26]を持っていたという説は、リチャード・フィッツタンクレッドの猟犬を集めたという説ほどの根拠はないだろう。しかし、彼は現在、ハープ奏者と愛犬家の守護聖人として広く認められている^{[27] 。}

カラドックの墓であると信じられているものは、聖歌隊席の後ろにあり、現在のセント・デイヴィッド大聖堂の北翼廊に面しています。棚と墓のアーチの間には、聖人と伝統的に関連付けられているシンボルとイメージが刺繍されたタペストリーがあります。^[28]

コットン写本に収められた13世紀の聖人暦によると、カラドックはもともと4月14日に崇拝されていたが、現在では彼の祝日は4月13日となっており、伝統的にこの日は彼の命日とされている。^{[29]モンマスシャーの}ルージュモント学校の寮制度では、生徒は3つの寮に分かれているが、そのうちの1つの寮の名前で彼を記念している。^[30]

• ジョン・エドワード・ロイドの『ウェールズの歴史』。
• バトラー、アルバン『聖人伝』第4巻、1866年。
• Lawrenny Village Church のアーカイブされた Web ページ。