ルッカ大司教区

ルッカでは、聖ペテロの弟子とされる聖パウリヌスという人物が福音を説いたという伝説があり、1197年に聖殉教者パウリヌスの遺物が納められたことを記した石碑が発見されたことで、この伝説が裏付けられたように思われる。しかし、その石碑には、聖パウリヌスはルッカの司教とは呼ばれておらず、使徒時代に生きていたという記述もない。^{[ 4 ]}彼の聖人伝は13世紀のものである。^{[ 5 ]} 12世紀末までのあらゆる文書や記念碑には彼の存在は知られておらず、教区内に彼に捧げられた教会や礼拝堂はなかった。^{[ 6 ]}リミニ公会議（359年）には、ルッカの司教である別のパウリヌスが出席していたと言われている。おそらく、聖ペテロの弟子であるパウリヌスの伝説は、このパウリヌスの繰り返しによって生まれたのだろう。^{[ 7 ]}しかし、359年のリミニ公会議の記録は残っていない。第二のパウリヌスの存在や、彼がリミニにいたという主張は検証できない。^{[ 8 ]}

日付が確かな最初の司教は、サルディカ公会議（343年）に出席したマクシムスである。聖性と奇跡で特筆すべきは、アイルランド王ウルトニウスの息子、あるいはアルスター（ウルトニア）王の息子と思われる聖フリディアヌス（フレディアノ）（560年～588年）で、グレゴリウス大教皇は『対話録』（III、10）の中で彼に関する奇跡を語っている。^{[ 9 ]}

739年、ワルプランドゥス司教の在位中に、伝説のリチャード、アングル人の王であり、聖ウィリバルド、ウィニバルド、ワルブルガの父がルッカで亡くなり、サン・フレディアーノ教会に埋葬された。ジョヴァンニ司教（781年頃～800年）の時代に、ヴォルト・サントがパレスチナからルッカに運ばれてきたと言われている。炭素年代測定では、この作品は780年頃～880年頃のものとされている。^{[ 10 ]}

ルッカ教区の元の司教座聖堂はサン・レパラータ教会でした。8 世紀初頭、司教座はサン・マルティーノに移され、サン・レパラータは参事会員が常駐する参事会教会となりました。^{[ 11 ]} 1070 年 10 月 6 日、教皇アレクサンデル 2 世と 22 人の司教および修道院長がルッカの新しいサン・マルティーノ司教座聖堂を聖別しました。^{[ 12 ]}司教座聖堂は参事会によって運営されていました。^{[ 13 ]}

1120年5月7日、教皇カリストゥス2世は、司教ベネディクトゥス（1118年～1128年）とその後継者にパリアムの使用を許可した。 ^{[ 14 ]} 1181年11月12日、教皇ルキウス3世は、司教たちに、自らの教区で首座十字架を行列で前に運ばせる権利を与えた。^{[ 15 ]}

ガルファーニャは、ルッカ市の北北東に位置する川の谷といくつかの自治体の集まりでした。教会的にはルッカの司教の管轄下にありましたが、民政は神聖ローマ帝国の一部であり、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の管轄下にあり、皇帝代理を通じて統治されていました。^{[ 16 ]} 1222年、ルッカとピサの間の絶え間ない敵意が公然たる戦争に発展しました。1228年、教皇グレゴリウス9世が介入し、両当事者に和平を命じました。^{[ 17 ]}

ガルファニャーナの貴族と男爵は、ルッカから解放される機会を得て、1228年11月23日に教皇グレゴリウス9世に忠誠を誓った。教皇グレゴリウスは、帝国代理に代わって教皇代理を任命し、その地域を統治させた。1229年、グレゴリウスはルッカのオピッツォ司教に手紙を書き、ガルファニャーナの人々を苦しめないように警告した。^{[ 18 ]} 1230年にルッカとピサの間で戦争が勃発すると、ガルファニャーナの人々は、初めてではないが、戦争を利用して反乱を起こし、ルッカ人から解放された。ルッカ人は、ピサに対する教皇グレゴリウスの支援とガルファニャーナへの介入にもかかわらず、ガルファニャーナの反乱を罰せずに済ませるつもりはなかった。^{[ 19 ]}彼らの主な攻撃は、帝国領の首都であるロッピアの城と町に対して行われ、彼らはそれを破壊した。^{[ 20 ]}

1231年4月8日、グレゴリウス9世はルッカの市民、高位聖職者、聖職者宛てに書簡を送り、市民の甚大な犯罪（propter enormes civium Lucanorum culpas）のため、ルッカ司教を解任し、教区を廃止することを決定したと発表した。^{[ 21 ]}彼は、ルッカ市と教区における司教管轄権を行使する教皇の代表として、フィレンツェ司教、次にピサ大司教、そして再びフィレンツェ司教を任命した。^{[ 22 ]}教区は再建され、1236年12月12日にグレゴリウス9世によってグエルチョ・テバルドゥッチが新司教に任命された。 ^{[ 23 ]}

グレゴリーは1241年8月22日に亡くなった。ガルファニャーナ地方は1242年12月までにフリードリヒ2世とルッカ市の支配下に戻った。^{[ 24 ]}

教区会議は、不定期ではあるが重要な、教区の司教と聖職者による会合であった。その目的は、（1）司教が既に発布した様々な布告を一般に公布すること、（2）司教が聖職者と協議することを選んだ措置について議論し、承認すること、（3）教区会議および聖座の法令や布告を公表することであった。^{[ 25 ]}

1253年3月12日、グエルシオ司教（1236年～1255年）はルッカのサン・マルティーノ大聖堂で教区会議を主宰した。^{[ 26 ]}ヘンリクス司教（1300年～1330年）は1300年に教区会議を開催した。 ^{[ 27 ]}ベレンガリウス司教（1349年～1368年）は1351年10月14日にルッカの司教宮殿で教区会議を開催した。彼は1366年10月20日に大聖堂で2回目の会議を開催した。^{[ 28 ]}パオロ・ガブリエッリ司教（1374年～1380年）は1374年11月13日に教区会議を開催した。^{[ 29 ]}ニコロ・グイニージ司教（1394年～1404年、1432年～1435年）は2回の教区会議を開催し、1回目は1404年8月12日、2回目は1414年9月16日であった。^{[ 30 ]}

グレゴリウス12世（ローマ服従）は、1407年8月9日、ローマとパオロ・オルシーニの権力から逃れた。彼はサヴォーナで開催される会議の準備のため、ヴィテルボへ向かった。9月には、教皇と教皇庁はシエナに移り、そこでフランス代表やベネディクト13世の代表と会談を行った。

1408年、グレゴリウス12世はシエナからルッカへ行き、分裂を解決するためにベネディクト13世（アヴィニョン服従）との会談を画策した。1408年5月9日、ルッカ滞在中にグレゴリウス12世は4人の新枢機卿を任命したが、そのうち2人は甥であった。 ^{[ 31 ]}これは1406年の選挙で署名し誓約した選挙協定に明らかに違反していた。^{[ 32 ]} 5月11日から8人の枢機卿が怒りと恐怖からルッカを離れ、ピサへ向かった。枢機卿たちは6月29日にリヴォルノで正式な会合を開き、グレゴリウス12世を非難し、教会会議を要求した。ジェノヴァ市を占領していたフランス艦隊を恐れたグレゴリウスは、サヴォーナで会合するという発表された計画を放棄し、1408年7月14日にシエナに戻った。^{[ 33 ]} 1409年6月5日のピサ公会議で、グレゴリウスとベネディクトは罷免された。

アレッサンドロ・グイディッチョーニ大司教（1549年 - 1600年）は、前年に閉幕したトレント公会議の布告に従い、1564年11月12日にルッカのサン・マルティーノ大聖堂で教区会議を開催した。司教は召喚状の中で、会議の具体的な期待を詳細に述べた。彼の2回目の会議は1574年3月4日に開催され、教区神学校の設立が承認された。^{[ 35 ]} 1579年9月15日、グイディッチョーニ司教は司教館のメインホールで別の会議を開催した。^{[ 36 ]}小司教アレッサンドロ・グイディッチョーニ (1600 年 - 1637 年) は、1625 年 11 月 25 日から 27 日に教区会議を開催した。 ^{[ 37 ]} 1646 年、ジョヴァンニ・バティスタ・ライノルディ司教 (1645 年 - 1650 年) は教区会議を開催した。1653年4月10日、ピエトロ・ロタ司教（1650年 - 1657年）は教区会議を主宰した^{[ 38 ] 。 [ 39 ]}ジローラモ・ブオンヴィシ枢機卿（1657年 - 1677年）は、1661年5月30日から6月1日にかけて教区会議を開催した。 ^{[ 40 ]} 1681年4月16日から18日には、ジュリオ・スピノラ枢機卿（1677年～1690年辞任）が教区会議を主宰した。フランチェスコ・ブオンヴィシ枢機卿（1690年 - 1704年）は、1700年4月28日から30日にかけてサン・マルティーノ大聖堂で教区会議を開催^{した。[ 42 ]}

1719年8月初旬、ジェネシオ・カルキ司教（在位1714年～1723年）は、同年9月18日にルッカで教区総会を開催するという通達を出した。これに対し、ルッカ教区の教会領の一部として出席を義務付けられていたガルファニャーナの聖職者たちは、マントヴァ公の支配下にあった政治的領域の一部であったにもかかわらず、直ちに抗議の声を上げた。公爵への苦情は、公爵が教皇に苦情を申し立て、総会の中止を要請する事態に発展した。クレメンス11世教皇は1719年9月10日、ルッカ司教に書簡を送り、複雑な困難を指摘し、総会を中止するか、少なくとも延期する方法を見つけるよう司教に要請した。 14日、司教はルッカ国務院に手紙を書き、司教会議を開催できるよう平穏を保つよう求めたが、国務院は教皇の側に立って司教に司教会議の開催を延期するよう求めた。^{[ 43 ]}

ファビオ・コッロレド司教（1731年～1742年）は1736年5月15日～17日に教会会議を開催した。^{[ 44 ]}

1640年代、ルッカ共和国は教皇庁にとって大きな悩みの種だった。ルッカはドイツ人プロテスタントが市内に居住し、異端を広めることを容認し、聖職者の法律や規則からの正当な免除を侵害し、特に穀物などの商品取引に課税する権利があると主張した。高齢のグイディッチョーニ司教は教会の要求を強制することができなかった。彼の死後、ルッカ出身のマルコ・アントニオ・フランチョッティ枢機卿が司教に任命されたが、政府を抑制できるという期待からであった。しかし、彼は失敗した。そのため、1639年9月1日、ウルバヌス8世教皇はフランチョッティにルッカを去るよう命じ、ルッカ共和国に対処するためにチッタ・ディ・カステッロのチェーザレ・ラッカーニ司教を教皇使節に任命したが、彼もまた失敗に終わった。恐れられていた聖務停止命令は、1640 年 4 月 2 日に教皇によって発布された。聖職者たちは教皇に従ったが、共和国はトスカーナ大公とスペイン国王の支援に頼っていた。長引く交渉の末、聖務停止命令は 1643 年 3 月 31 日にようやく解除された。^{[ 46 ]}フランチョッティ枢機卿は、アンコーナ辺境伯領の教皇特使に任命された (1640 年 5 月～1642 年 12 月)。任期終了後、彼はローマに移り、ルッカから追放された兄弟たちを匿った。^{[ 47 ]}

1726年9月11日、教皇ベネディクト13世は、雄牛「Inscrutabili divinae」により、ルッカ教区を大都市大司教区の地位に引き上げた。^{[ 48 ]}

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