ロバート・ウィシャート

ロバート・ウィシャート
グラスゴー司教
ロバート・ウィシャート印章
教会	ローマカトリック教会
見る	グラスゴー教区
オフィスで	1271–1316
前任者	ウィリアム・ウィシャート
後継	スティーブン・デ・ダニダー
以前の投稿	セント・アンドリュース大司教およびロージアン大司教
注文
奉献	1273年1月29日、アバディーン
個人情報
生まれる	未知 未知
死亡	おそらく1316年11月26日

ロバート・ウィシャートは、スコットランド独立戦争中のグラスゴー司教であり、ウィリアム・ウォレス卿とロバート・ブルース王の主導的な支持者でした。ウィシャートと彼の多くの同胞の教会員にとって、スコットランドの自由とスコットランド教会の自由は同一のものでした。彼の国家の大義に対する支持は、いくつかの重要な時期に決定的な重要性を持つことになりました。

ロバート・ウィシャートは、ピタロウのウィシャート家、またはワイズハート家、ノルマン・フランス系の家系に属している。^[1]彼は、元スコットランド法官でセント・アンドリュース司教ウィリアム・ウィシャート の従兄弟か甥にあたる。ウィシャートが教会で最初に務めた役職は、セント・アンドリュース大司教であったことが記録に残っている。彼は1273年にグラスゴー司教に任命された。聖職者であると同時に、アレクサンダー3世の治世中には著名な政治家となった。1286年にアレクサンダーが死去した後、ウィシャートは6人の守護者からなる委員会の1人となり、幼いノルウェーの乙女マーガレットのために国事を担当するよう任命された。彼と他の護衛​​たちは、マーガレットとイングランド王エドワード1世の長男エドワード王子との将来の結婚を想定したバーガム条約に署名したが、彼らの合意には、条約がスコットランド王国の統一を脅かすものではないという但し書きが付いていた。

1290年に乙女が早世したため、スコットランド王位継承者として広く認められる者はいなかった。国が、未来の王の祖父である第5代アナンデール卿ロバート・ブルースの支持者とジョン・ベイリャルの支持者の間で王朝戦争に陥る恐れがあったため、ウィシャートはエドワード王とのすべての外交交渉に深く関わり、対立する王位請求者間の裁定を依頼された。エドワードがこの件で決定を下す前にスコットランドの最高位の卿として認められるよう主張したとき、ウィシャートは「スコットランド王国は神以外の誰にも貢物や敬意を払うべきではない」と指摘した。エドワードはこれらの異議を単純に回避し、内部手続きで問題を解決する手段がなかったため、守護者と請求者の両方から正式に君主として受け入れられた。

ベリック・アポン・ツイードで開催された大規模な封建法廷では、ブルースとベイリャルはそれぞれ40人の監査役を任命することを認められ、ウィシャートはブルース陣営に就いた。同僚の監査役の何人かが封建法で優位な立場にあったジョン・ベイリャルに投票したときも、ウィシャートは一貫して自分を支持し続けた。それでも、彼は著名な聖職者として、ジョン王の治世中は公務の最前線に立ち続け、 1296年2月にスコットランド・ノルマン同盟（のちにオールド・アライアンスとして知られる）を批准した者の一人でした。エドワードがスコットランドを征服した後、彼は王国の他の指導者たちとともにイングランド王に忠誠を誓った。

ウィシャートは、エドワードへの強制的な誓いにもかかわらず、ほぼ最初から、イングランドによるスコットランド占領に対する闘争に関わっていた。彼は、セント・アンドリュース司教ウィリアム・ランバートン、モーレイ司教デイヴィッド・デ・モラビアとともに、ウィリアム・ウォレスとロバート・ブルースの闘争のための重要な聖職者基盤を形成した。彼らは愛国者であったが、その言葉の2つの異なる意味での愛国者であった。スコットランド教会は長い間、普遍教会の中で独自の独立した伝統を守り、ヨーク大司教区に従属させようとするすべての試みに抵抗し、教会とローマの間にいかなる仲介者も入らないよう主張してきた。希釈化の試みはすべて抵抗され、その結果、 1289年に教皇ニコラウス4世は、スコットランドの聖職者への外国人の昇進に反対した聖職者を非難した。エドワードの征服により、再びヨークかカンタベリーへの服従と、空席となったスコットランドの聖職にイングランドの聖職者が任命される見通しが立った。敵対的なラナーコスト・クロニクルはウィシャートや彼のような人々について次のように述べている。

同様に、私たちが知っているように、邪悪な聖職者が人々の破滅の原因であると書かれているように、スコットランド王国の破滅の原因は教会の懐にあった。…高位聖職者と説教者の両方が一致して、公然と、また密かに助言と勧告によって貴族と庶民の耳と心を堕落させ、国王と国家に対する敵意をあおった…サラセン人を攻撃するよりも彼らを攻撃する方が正当であると偽って宣言した。

1297年、ウィリアム・ウォレスが登場する以前から、ウィシャートはイングランドの占領に対する反乱の初期の指導者の一人だった。ラナーコスト年代記によると、ウォレスを行動に駆り立てたのは、スコットランドの高官ジェームズ・スチュワートとともにウィシャートだった。ウィシャートの最初の反乱は、1297年7月にアーヴァインで彼がイングランド軍に降伏したことにより時期尚早に終結したが、反乱は止まらなかった。

反乱を起こした司教はしばらく投獄され、エドワードに忠誠を誓い直したが、釈放されるとすぐにそれを放棄した。1301年5月、エドワードは明らかに苛立ちをあらわにして教皇ボニファティウス8世に手紙を書き、ウィシャートをグラスゴーの司教座から解任するよう要請した。ボニファティウスはこれに同意しなかったが、ウィシャートに手紙を書き、エドワードへの反対をやめるよう要求し、彼を「キリスト教徒の最愛の息子、イングランド王エドワードとスコットランド人の間に生じたすべての騒動と不和の主動者であり扇動者」と非難した。1304年2月に愛国派が降伏すると、ウィシャートは当初「彼が引き起こした大きな悪事」のせいで2、3年のスコットランド 追放を宣告された。

1306年2月10日、ロバート・ブルースと少数の支持者たちは、ダンフリースのグレイフライアーズ礼拝堂で、主要なライバルであるジョン・カミンを殺害した。^[2]これは政治的反乱行為であり、おそらくさらに深刻なのは、最高の冒涜行為だった。彼は今や、無法者、破門者、国家と教会の敵としての未来に直面していた。教皇が彼を許す準備ができるまでには何年もかかったが、この危機の瞬間にウィシャートと他のスコットランドの司教たちの支援は計り知れないほど重要だった。

ブルースはグラスゴーに行き、殺人事件が起きた教区のウィシャートと会った。ウィシャート伯爵は破門する代わりに、すぐに赦免を与え、信徒たちに彼を支援するよう呼びかけた。それから彼はブルースとともにスコットランドのすべての戴冠式の会場であるスコーンに向かった。彼らはそこで、セント・アンドリュースとマレーの兄弟司教、および他の著名な聖職者と会い、よく計画されたように見えた。ダンフリースでの殺人から7週間も経たないうちに、彼らは数人の著名な信徒とともに、3月25日のロバート1世の戴冠式を見守った。国は直ちに戦時体制となり、ウィシャート自身も高齢にもかかわらず準備の最前線に立った。グラスゴー大聖堂の鐘楼を修復するためにイギリスから与えられた木材は攻城兵器の製造に使用され、彼はファイフのクーパー城への攻撃を自ら指揮したが、敵が後に不満を漏らしたように「軍人のように」だった。

1306 年の夏、アイマー・ド・ヴァランス率いるイングランド軍の進撃により、こうした希望と努力はすべて挫折した。ブルースはメスベンの戦いで敗れ、すぐに潜伏を余儀なくされ、ウィシャートはクーパーで捕らえられた。彼は鎖につながれて南へ連行され、イングランドの地下牢に投獄されたが、聖職者の命令によってのみ処刑を免れた。エドワードはこの「裏切り者で反逆者」の捕獲に喜び、9 月に教皇に手紙を書き、ウィシャートがウィリアム・ド・ランバートンとともに厳重に監禁されており、グラスゴー司教区の管理がジョフリー・ド・モウブレイに委ねられていることを伝えた。

ウィシャートはその後8年間投獄され、その間に失明した。彼はエリー島のウィズビーチ城に拘留されていた時期もあったと思われる。^[3]

ロバート王がバノックバーンの戦いで勝利した後、彼は捕虜交換の一環として解放された。スコットランドに戻り、比較的平穏な余生を送り、1316 年 11 月にグラスゴーで亡くなった。「スコットランド独立戦争における偉大な人物の 1 人であることは疑いようがなく、ウォレスとブルースの支援者であり友人であり、プランタジネット家の主張に執拗に反対し、長い戦争の非英雄的な英雄であった」(バロー、1976 年、372 ページ)。

1316年に死去した後、彼の遺体は、彼が生涯の大半を司教として過ごしたグラスゴー大聖堂の納骨堂の奥に埋葬された。墓碑銘はなく、肖像の頭部はおそらく宗教改革の時期に損傷を受けた。

• バロー、G.;ロバート・ブルースとスコットランド王国の共同体、1976年。
• バロン、EM;スコットランド独立戦争、1934年。
• ラナーコスト・クロニクル、EMマクスウェル編、1913年。
• ニコルソン、R.;スコットランド：後期中世、1974年。

• ロバート・ウィシャート司教のエッセイ